老子诚信的名言警句精选（老子的名言名句大全100个）
老子诚信的名言警句精选【一】
1 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
2 . ．大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
3 . 《道德经》是后来的称谓，最初这本书称为《老子》而无《道德经》之名。其成书年代过去多有争论，至今仍无法确定，不过根据年出土的郭店楚简“老子”年代推算，成书年代至少在战国中前期。楚简《老子》校注，参看丁四新着《郭店楚竹书老子校注》等书。
4 . 天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫!
5 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章
6 . 治大国，若烹小鲜。
7 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
8 . 天下万物生於有，有生於无。
9 . 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
10 . ．五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
老子诚信的名言警句精选【二】
1 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
2 . 天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
3 . 民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
4 . ．是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
5 . 物壮则老，是谓不道，不道早已。
6 . 不出户，知天下；不窥牖，见天道。
7 . 《道德经》第八十一章：“信言不美，美言不信。”
8 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
9 . 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
10 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
老子诚信的名言警句精选【三】
1 . 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
2 . 老子又名老聃，相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。老子生活在春秋时期，曾在东周国都洛邑（今河南洛阳）任守藏吏（相当于国家图书馆馆长）。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。相传老子晚年乘青牛西去，并在函谷关（位于今河南灵宝）前写成了五千言的《道德经》（又名《老子》），最后不知所终。《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两座高峰，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后，老子被尊为“太上老君”；从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。从汉代起，历代帝王就开始到河南鹿邑去祭拜老子。
3 . 天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章
4 . 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
5 . 无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
6 . 知者不言，言者不知。
7 . 天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章
8 . 民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
9 . 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
10 . ．绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
老子诚信的名言警句精选【四】
1 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
2 . 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
3 . 悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
4 . 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
5 . ．天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
6 . ．有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
7 . 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
8 . 大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
9 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
10 . 祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
老子诚信的名言警句精选【五】
1 . 道常无为而无不为。
2 . 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
3 . 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
5 . ．宠辱若惊，贵大患若身。
6 . 太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
7 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
8 . 是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下?轻则失根，躁则失君。
9 . 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
10 . ．谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
老子诚信的名言警句精选【六】
1 . ．人之所畏，不可不畏。
2 . 知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
3 . 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
4 . 持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
5 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
6 . 譬道之在天下，犹川谷之於江海。
7 . ．重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
8 . ．俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
9 . ．企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
10 . 天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……
老子诚信的名言警句精选【七】
1 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
2 . ．不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
3 . 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
4 . 《道德经》第三十八章：“美言可以市尊，美行可以加人。”
5 . 多言数穷，不如守中。
6 . 《道德经》第二十二章：“古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”
7 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
8 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
9 . 老子在出函谷关前着有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的`三部思想巨着。《道德经》分为上下两册，共章，前章为上篇道经，第章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。全文共计五千字左右。
10 . 《道德经》第三十八章：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”
老子诚信的名言警句精选【八】
1 . 信言不美，美言不信。
2 . 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
3 . 《道德经》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”
4 . 天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……
5 . ．三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
6 . 人法地，地法天，天法道，道法自然。
7 . 《道德经》第二章：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”
8 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
9 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
10 . 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。