1 . “我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。”爱因斯坦
2 . 不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去,他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生,而且首先应该是一个有多方面兴趣要求和愿望的人。
3 . 自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心自我尊重感上进心。苏霍姆林斯基
4 . 教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。哈钦斯
5 . ·是任何教科书,任何道德箴言,任何惩罚和奖励制度都不能代替的教育力量。
6 . 每一个决心献身教育的人,应当容忍儿童的弱点。苏霍姆林斯基
7 . 只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。
8 . 智育对于人之必不可少,不仅是为了劳动,而且是为了精神生活的充实。如果智慧只是被训练去从事狭窄的职业劳动,那么生活就会变得贫乏沉闷远离共产主义的理想。
9 . 人生在世不会总是一帆风顺和美妙动人的。苏霍姆林斯基
10 . 每一位教师不仅是教书者,而且是教育者。由于教师和学生集体在精神上的一致性,教学过程不是单单归结为传授知识,而是表现为多方面的`关系。共同的智力的道德的审美的社会和政治的兴趣把我们教师中的每一个人都跟学生结合在一起。
1 . 一个人在童年时代就应该接受爱善心热忱等品德的教育。培养善心,像识字一样需要有人教导,生活本身即环境是进行这种教学的课堂。一个人的善心是由人培养起来的,人也可以培养自己的善心。每当一个新人诞生时,就要培养他的善心。(第一卷页《培养集体的方法》
2 . 要解放孩子的头脑双手脚空间时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。陶行知
3 . 没有爱,就没有教育。苏霍姆林斯基
4 . 只有在一个人将个人的命运融入祖国的命运之中的时候,他才会真正地展示出个人的才华,才会真正地珍惜自己的荣誉自尊心,珍惜家庭家族姓名的尊严。(第二卷页《怎样培养真正的人》
5 . 对人不尊敬的人,首先就是对自己不尊敬。
6 . 一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。
7 . 所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西,都具有一种奇特的教育力量。(前苏联苏霍姆林斯基
8 . 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。
9 . 要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。苏霍姆林斯基
10 . 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德赫尔巴特
1 . 教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。马卡连柯
2 . 学校,只有当它成为孩子过愉快而有趣的生活并努力求取知识和钻研科学的园地时,才能成为教育基地。(第四卷页《帕夫雷什中学》
3 . ★如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。
4 . 无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一。
5 . 学校,只有当它成为孩子过愉快而有趣的生活并努力求取知识和钻研科学的园地时,才能成为教育基地。
6 . 如果善良的情感没有在童年形成,那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成,是与最初接触的最重要的真理的理解,以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。
7 . 生活工作学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。陶行知
8 . ·良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。
9 . ·书籍对于人类原有很重大的意义……,但,书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处,就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。
10 . 不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果,首先是学生集体表现在一切生活领域——生产日常生活学校文化等领域中努力的结果。马卡连柯
1 . 习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。培根
2 . 活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。陶行知
3 . ★只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。
4 . 如果学生们只是单纯地劳动,付出体力,创造物质财富,那么,这种劳动的教育作用是不明显的。劳动所达到的技能水平,应该与学生们的年龄特点和个性特点相符。只有这样,它才能够真正成为劳动教育与道德教育的重要因素,成为形成一代新人道德规范的重要因素。(第五卷页《开发出每个学生独特的人格之美》
5 . ★道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。
6 . 教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。陶行知
7 . 所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西,都具有一种奇特的教育力量。
8 . 对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体。苏霍姆林斯基
9 . 忠实于崇高的理想,是个人道德发展的顶峰。这种高尚的情感,是从对人的忠诚开始的,也是从爱戴与忠实于为使我们社会里自由的人能得到诞生幸福物质与精神财富的那些人开始的。(第二卷页《怎样培养真正的人》
10 . 思想是根基,理想是嫩绿的芽胚,在这上面生长出人类的思想活动行为热情激情的大树。苏霍姆林斯基
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