去很多次凤凰古城也不会腻的文案（去凤凰古城旅游一圈回来的文案）

去很多次凤凰古城也不会腻的文案【一】

1 . 【清】石涛

2 . 学习前进入专注又放松的学习状态。

3 . 微雨过，小荷翻。——苏轼《阮郎归•初夏》

4 . 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。

5 . 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

6 . 凤凰涅槃，传说中的天方国，有一对神鸟，雄为凤，雌为凰。满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，从此鲜美异常，并得到永生。

7 . 微根才出浪，短干未摇风。——沈约《咏新荷应诏》

8 . 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

9 . 读一篇精美文章（休息前）。

10 . x级学生高丛丛的精神训话词是这样的：高丛从，你是一名朝气蓬勃的高中生，暂时的失败必将成为过去。你现在依旧是优秀的凤凰班的一员，你将因此变得更加自信乐观坚强。你

去很多次凤凰古城也不会腻的文案【二】

1 . 优秀生有许多积极的自我看法，如“天生我材必有用”，“我是聪明的学生，我有很强的学习能力，我热爱挑战，喜欢学习”，

2 . 过得去的过不去的都过去了，忘得了的忘不了的都忘记了

3 . 古城中心四方街更是热闹，由整齐繁华的铺面围成一块方形街面，称四方街，自清初，就有四方商旅来这里贸易，使丽江古城成为滇西北主要的商品集散地和手工艺品产地。

4 . 五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

5 . 渭城春雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

6 . 着破荷衣，笑西风吹我，又落西湖。——赵汝茪《汉宫春•着破荷衣》

7 . ，走进丽江彩石铺成的古老街道，漫游镇北商业中心四方街，便见河渠流水宗宗，河畔垂柳拂水，市肆民居或门前架桥，或屋后有溪，街头巷尾无数涓涓细流，穿墙绕户蜿蜒而去。

8 . 世事其实都是在适当的时候降临，只是我们没有适当的心情去迎接它而已。

9 . 我想做一个雪人，穿越四季，职位融化在你怀里。

10 . 凤凰团队的精神内涵：凤凰涅槃，浴火重生；破茧而出；终成美丽。

去很多次凤凰古城也不会腻的文案【三】

1 . 竹喧归浣女，莲动下渔舟。——王维《山居秋暝》

2 . 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

3 . 我要实现目标。我能实现目标。我一定会实现目标。

4 . 一枕新凉宜客梦，飞入藕花深处。——黄升《酹江月•夜凉》

5 . 营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。

6 . 沿着丽江古城的青石板路踽踽独行，尽管身边喧嚣熙攘，但当听着脚板与青石的叩叩声时，心中是无比宁静的。

7 . 丽江的晚上是最美的时侯，缤纷的灯光照耀着丽江古城，别说那景色有多美。

8 . 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》

9 . 丽江古城的`正门，有一个很大的水车，在连续不断的转动。丽江古城叫做四方街，就是整个城是四方形的，围着古城是不断流动的小溪，古城的路是石板路，这也是古城的另一个特点。

10 . 夕阳倒影射疏林，江边一带芙蓉老。——陈霆《踏莎行•晚景》

去很多次凤凰古城也不会腻的文案【四】

1 . 酒盏旋将荷叶当。——欧阳修《渔家傲•花底忽闻敲两桨》

2 . 风飐，波敛，团荷闪闪，珠倾露点。——孙光宪《河传•风飐》

3 . 某年某日的某一个转身，我答应你，不再爱你，却忘了答应我自己。

4 . “凤凰”班名的渊源是——一个与火有关的美丽神话——“凤凰涅槃”。

5 . 看看他们，再想想我们曾经遭遇的一切，真的是微不足道!所以无论将来遇到什么，都不要忽视我们真的拥有很多!

6 . 如果当初没有相遇，或许我不会是现在的我。

7 . 应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。

8 . 我的目标：语文成绩提到分。

9 . 棹动芙蓉落，船移白鹭飞。——萧纲《采莲曲》

10 . 满塘素红碧，风起玉珠落。

去很多次凤凰古城也不会腻的文案【五】

1 . 凤凰(Chinesephoenix/phoenix，是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王；亦称为朱鸟丹鸟火鸟鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅磐”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头麟臀蛇颈鱼尾纹龟躯燕子的下巴鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。【凤凰外形】据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头燕颔蛇颈龟背鱼尾五彩色高六尺许”。“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”【凤鸣】据现存文献推断：凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。

2 . 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

3 . 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

4 . 在四周苍翠青山的紧紧环抱中，丽江古城的瓦屋错落有致鳞次栉比，五颜六色的乐角岩石铺路，在人行马踏雨水冲刷下光滑透亮。

5 . 丽江古城有几百座桥，石拱桥石板桥木板桥或粗犷或婉转铺设在淙淙的流水之上，千姿百态，岸边垂柳依依，殷红的三角梅鹅黄的千叶菊恣肆地怒放，仿佛素净点染的中国画泼进了浓墨重彩,分外妖娆。

6 . 誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。

7 . 在你想要放弃的那一刻，想想为什么当初坚持走到了这里。

8 . 苔痕茵绿的古虹桥和北门简陋的木板红石跳岩小桥下，清澈的沱江水在月光下闪烁跳荡，铮铮琮琮如一典与自然两相忘的和谐乐章。凤凰古城展现出一种无边无际无我缥渺的空灵。

9 . 我以为我害怕的是告别的时刻，原来，我同样害怕重逢。

10 . 饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

去很多次凤凰古城也不会腻的文案【六】

1 . 莫把碧筒弯，恐带荷心苦。——葛立方《卜算子•赏荷以莲叶劝酒作》

2 . 我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。

3 . 假如我们能够退一步去审视人生的每个时刻，或许会有另一番体悟。

4 . 艇子几时同泛?待折荷花临鉴。——厉鹗《谒金门•七月既望湖上雨后作》

5 . 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

6 . 藻国凄迷，麹澜澄映，怨入粉烟蓝雾。——吴文英《过秦楼•黄钟商芙蓉》

7 . 凤凰古城有很多红石板小街小巷，古时候这些巷子都是繁华的街道。巷子里人来人往，川流不息。街道两边有很多苗家妇女在卖东西。

8 . 【莲花】温庭筠

9 . 凤凰崇拜的起源与演变凤凰的起源约在新石器时代，原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形，距今约年的湖南洪江高庙文化遗址中，出土了一件白色陶罐，其颈部和肩部各戳印有东方神鸟（包括兽面太阳）图案，一只朝向正面，一只侧面回首。据考古专家鉴定，这件陶器上的神鸟图案即凤凰，要比浙江余姚河姆渡文化遗址中发现的凤凰图案至少要早年，是迄今为止我国发现的最早的凤凰图案。根据神话传说，凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成。今日所见关于凤的最早记录，可能是在《尚书·益稷》篇中。书中叙述大禹治水后，举行庆祝盛典。由夔龙主持音乐，群鸟群兽在仪式上载歌载舞。最后，一凤凰也来了——“萧韶九成，凤皇来仪。”孔传：“灵鸟也，雄曰为凤，雌曰皇。”郑玄注：“仪，言其相乘匹。”我们注意的是，在这里，凤凰被古代住家视作一种象征吉庆的神鸟。所谓“来仪”，郑玄释作“乘匹”。[注：“仪”古音“俄”，与“偶”音近通。所以，郑玄释仪为“偶”，即所谓“成（乘）匹”，也就是成双成对的意思。但是，根据《尚书》文义，我却以为，这个“仪”字实当读作“舞”字（仪舞古音亦相通。）凤凰来仪，即凤凰来跳舞。故下文中夔高兴地说：“于！予击石搏石，百兽率舞！”]实际上，凤凰在较早的先秦文献中，正是作为一种祥瑞和一位舞神出现的。《山海经·南山经》：“有鸟焉，其形如鹤……名曰凤凰。……是鸟也，自饮自食，自歌自舞，见则天下安宁。”“鸾鸟自歌，凤鸟自舞。”（大荒西经）“五彩鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。”（大荒西经）《诗·卷阿》：“凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。……凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“翙翙，羽声也。亦，与众鸟也。众鸟慕凤皇而来。传凤皇至众多，是凤与群飞。《白虎通》云：黄帝之时，凤凰蔽日而至，是来必众多也。

10 . 【江南】