1 . 为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
2 . 人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
3 . 小知不及大知,小年不及大年。——《逍遥游》
4 . 以火救火,以水救水。
5 . 朝受命而夕饮冰。《人间世》
6 . 节饮食以养胃,多读书以养胆。
7 . 天地与我并生,万物与我合一。
8 . 昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。——齐物论
9 . 同类相从,同声相应,固天理也。——庄子·渔父
10 . 汝不知夫养虎者乎?不敢以生物与之,为其杀之之怒也;不敢以全物与之,为其决之之怒也。时其饥饱,达其怒心。虎之与人异类,而媚养己者,顺也;故其杀者,逆也。
1 . 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
2 . 方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。《齐物论》
3 . 方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。《齐物论》
4 . 临大难而不惧。
5 . 道隐于小成,言隐于荣华。——齐物论
6 . 大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。《齐物论》
7 . 物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。--《庄子·齐物论》
8 . 夫哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子·田子方》
9 . 为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。——养生主
10 . 臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:"通天下一气耳。——《庄子·知北游》
1 . “不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。”——庄子·外篇·天地
2 . 学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣;——庄子·杂篇·庚桑楚
3 . 且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。——逍遥游
4 . 彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——养生主
5 . 凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。《庄子·人间世》
6 . 化腐朽为神奇。
7 . 扁子曰:“……今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
8 . 彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
9 . 得鱼而忘荃,得意而忘言。
10 . 缘督以为经,可以保身。
1 . 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
2 . 天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!——骈拇
3 . 真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。——庄子·渔夫
4 . 朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。——逍遥游
5 . 毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?——齐物论
6 . 故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。《刻意》
7 . 鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。《逍遥游》
8 . 夫小惑易方,大惑易性。——《庄子·骈拇》
9 . 善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。——胠箧
10 . 庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
1 . 安时而处顺,哀乐不能入也。——庄子语录
2 . 至人无己,神人无功,圣人无名。
3 . 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《人间世》
4 . 德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。——德充符
5 . 同类相从,同声相应,固天理也。《庄子·渔父》
6 . 相与于无相与,相为于无相为。——《庄子。大宗师》
7 . 众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。——刻意
8 . 鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。——德充符
9 . 大而无当,往而不返。
10 . 子非我,安知我不知鱼之乐?
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