守信的名言老子(老子的名言好事坏事)

所属栏目:语录更新时间:2024-09-07 12:49:41
守信的名言老子(老子的名言好事坏事)

守信的名言老子【一】

1 . 《道德经》第二十二章:“古之所谓曲则全者,岂虚言哉!诚全而归之。”

2 . 天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。

3 . 昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

4 . 大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。

5 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。——《道德经》第十八章

6 . 《道德经》第三十八章:“美言可以市尊,美行可以加人。”

7 . 其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

8 . 江海所以能成为百谷之王者,以其善下。——老聃

9 . 始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

10 . 知者不言,言者不知。

守信的名言老子【二】

1 . 信言不美,美言不信。

2 . 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

3 . 夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

4 . 大巧若拙——老子

5 . 圣人无常心,以百姓之心为心——老子

6 . 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

7 . 修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃余;修之於乡,其德乃长;修之於邦,其德乃丰;修之於天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

8 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

9 . 祸兮福所倚,福兮祸所伏。——老子

10 . 《道德经》第二章:“是以圣人处无为之事,行不言之教。”

守信的名言老子【三】

1 . 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。

2 . 金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——老子《道德经》

3 . 天网恢恢,疏而不失。——老子《道德经》

4 . 譬道之在天下,犹川谷之於江海。

5 . 人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

6 . 道可道,非常道。名可名,非常名。

7 . 《道德经》第八十一章:“信言不美,美言不信。”

8 . 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——《道德经》第七章

9 . 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。

10 . 天网恢恢,疏而不失。——《道德经》第七十三章

守信的名言老子【四】

1 . 知者不言,言者不知。——老聃

2 . 悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:「我自然」。

3 . 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

4 . 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

5 . 夫唯不争,故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》

6 . 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。

7 . 《道德经》第八章:“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。”

8 . 飘风不终朝,骤雨不终日。——老子《道德经》

9 . 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。——老子《道德经》

10 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。——《道德经》第十八章

守信的名言老子【五】

1 . 将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。——老子《道德经》

2 . 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

3 . 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——老子《道德经》

4 . 道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

5 . 江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章

6 . 天道无亲,常与善人。

7 . 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。——老子《道德经》

8 . 道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

9 . 俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

10 . 道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

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