1 . 不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。
2 . 敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
3 . 君子坦荡荡,小人长戚戚。
4 . 译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。
5 . 解释:一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。
6 . (广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。
7 . 非知之难也,处之则难也。
9 . 言之者无罪,闻之者足以戒。——《诗序》
10 . 小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。
1 . 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
2 . 鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——摘孔子《论语》
3 . 爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。
4 . 解释:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。
5 . 译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。
6 . 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
7 . 君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》
8 . 人主无威而重在左右。
9 . 生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
10 . 远听而近视以审内外之失,省同异之言以知朋党之分。
1 . 是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:自胜之谓强。
2 . 有梦想才有希望,
3 . 己所不欲,勿施于人。——《论语》
4 . 君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
5 . 解释:默默地记住(所学的知识,学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?
6 . 岁寒,然后知松柏之后凋也。
7 . 以人言善我,必以人言罪我。
8 . 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
9 . 请母校放心,请老师放心,请家长放心,
10 . 不患莫己知,求为可知也。
1 . 严守纪律,顽强拼搏,争分夺秒,全力以赴,调整心态,超越自我。
2 . 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
3 . 事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。
4 . 礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》
5 . 孔子名言。语出《论语·述而》:“子曰:‘三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。’”朱熹注:“三人同行,其一我也,彼二人者,一善一恶,则我从其善,则我从其善而改其恶焉。是二人者,皆我师也。”(《论语集注》刘宝楠引旧说,又提出两解:一谓“我并彼为三人,若彼二人以我为善,我则从之;二人以我为不善,我则改之。是彼二人,皆为吾师。书洪范云:三人占,则从二人之言。此之谓也。”一谓“三人行,本无贤愚。其有善有不善者,皆随事所见,择而从之改之。非谓一人善,一人不善也。既从其善,即是我师。”
6 . 是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》
7 . 学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》
8 . 孔子名言。语出《论语·述而》:“子曰:‘饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富贵,于我如浮云’”。汉郑玄注:“富贵而不以义者,于我如浮云,非己之有也”。南宋朱熹《论语集注》:“其视不义之富贵,如浮云之无有,漠然无所动于其中也”。意谓:以不义手段占有的财富与官位,对于我如同天际的浮云。又见《论语》同篇:“子曰:‘富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好’”;《论语·里仁》:“子曰:‘富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也’”。孔子于此重申其看待和求取富贵的具体原则,即须合于“义”与“仁道”,违此而获,则被视如过眼烟云之不足取。同时亦表明其于清贫生涯甘之如饴安贫乐道的生活态度与襟怀。
9 . 解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,一文学,即知名学。研究如何提高知名度,二行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。三忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。
10 . (自己有善德,才能要求别人行善。
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