1 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。——《道德经》第十八章
2 . ●人情丝水分高下,世事如云任卷舒。
3 . 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
4 . 为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。——老子《道德经》
5 . 《道德经》第一十七章:“信不足有不信,犹兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓我自然。”
6 . 天网恢恢,疏而不失。——《道德经》第七十三章
7 . 《道德经》第二十二章:“古之所谓曲则全者,岂虚言哉!诚全而归之。”
8 . 悬金配玉,成灰处于瓦砾何殊。
9 . 天地不仁,以万物为刍狗——老子《道德经》
10 . 相知犹按剑,莫从世路暗投珠。
1 . 千里之行,始于足下——老子《道德经》
2 . 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。——老子《道德经》
3 . 大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
4 . ●百年成之不足,一朝坏事有馀。
5 . ●欲求生富贵,必下苦工夫。
6 . 夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
7 . ●先达笑弹冠,休向侯门轻束带;
8 . 道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
9 . 金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章
10 . 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。
1 . 天道无亲,常与善人。
2 . ●城门失火,殃及池鱼。
3 . ●出家如初,成佛有馀。
4 . ●酒中不语真君子,财上分明大丈夫。
5 . 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。——老子《道德经》
6 . 天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!
8 . 是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
9 . 宠辱若惊,贵大患若身。
10 . 天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?——老子
1 . 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
2 . ●是非朝朝有,不听自然无。
3 . 多言数穷,不如守中。
4 . 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
5 . 不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
6 . 天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
7 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
8 . 《道德经》第三十八章:“夫礼者,忠信之薄,而乱之首。”
9 . 重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
10 . 积金千两,不如一解经书。
1 . 人法地,地法天,天法道,道法自然。
2 . 夫轻诺必寡信,多易必多难。——老子《道德经》
3 . 邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。——老子《道德经》
4 . 为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。
5 . 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——《道德经》第十九章
6 . 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
7 . 《道德经》第十八章:“大道废,有仁义。智慧出,有大伪。”
8 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
9 . 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
10 . 江海所以能成为百谷之王者,以其善下。——老聃
1 . 天下之至柔,驰骋天下之至坚。——老子《道德经》
2 . 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。
3 . 道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
4 . 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者,寿。
5 . 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——《道德经》第七章
6 . 《道德经》第四十九章:“信者吾信之。不信者吾亦信之;德信。”
7 . ●竹篱茅舍风光好,道院僧房总不如。
8 . 我独异于人,而贵食母。
9 . 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。——老子《道德经》
10 . 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
1 . ●要好儿孙须积德,欲高门第快读书。
2 . 人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
3 . 始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
4 . 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
5 . 《道德经》第八十一章:“信言不美,美言不信。”
6 . 天下难事,必作于易;天下大事,必作于细——老子
7 . 治大国,若烹小鲜。
8 . 圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》
9 . 道可道,非常道;名可名,非常名。——老子《道德经》
10 . 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
1 . ●学不上实行,马牛而襟裾。
2 . 太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
3 . ●炮凤烹龙,放箸时与盐齑无异;
4 . 修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃余;修之於乡,其德乃长;修之於邦,其德乃丰;修之於天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
5 . 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
6 . 是以君子终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。
7 . 圣人常无心,以百姓心为心。
8 . ●痴人畏妇,贤女敬夫。
9 . 人之所畏,不可不畏。
10 . 出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之於死地,亦十有三。
1 . 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》
2 . 夫唯不争,故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》
3 . 《道德经》第八章:“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。”
4 . 吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
5 . 不出户,知天下;不窥牖,见天道。
6 . ●宁可正而不足,不可邪而有馀。
7 . 其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
8 . ●结交须胜己,似我不如无。
9 . 《道德经》第三十八章:“美言可以市尊,美行可以加人。”
10 . 道常无为而无不为。
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