读名著后的共鸣和感悟体会（读名著的心得体会一句话）

读名著后的共鸣和感悟体会【一】

1 . 在一个工作环境里，在完成自己工作任务的同时，也会尽自己所能去帮助身边的同事，而绝不是只顾做好自己手头的工作而忘了自己是属于工作团队的一分子。

2 . 三我去，怎么现在看到个这么多的爷爷生病了，就是为了火么，对得起你爷爷么-熙子

3 . 十七闺蜜的男朋友，现在，我生病了你还会关心我吗

4 . 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

5 . 对未来，始终充满信心；对目标，始终坚持奋斗；对梦想，始终不断追求；对付出，始终无怨无悔；对自己，始终充满自信；对别人，始终懂得宽容！

6 . 我们每个人都需要工作，我想工作应该是一种创造的过程，创造自身价值的过程，用爱去创造，在创造中寻找乐趣和意义才是工作的最高境界。

7 . 当我们在一起进行工作时，就组成了一个团队。而自己不再是一个人在工作，而是一个团队在齐心协力同心同德忘我的工作。工作做得好，只能反映一个人的工作能力。会做事而不懂得做人，无疑在一个团队中是很孤独的。

8 . 遗，读wei，也作馈，给予的意思。一般人都是为了自己的财产有余而不断地多捞取，有些官就是如此，贪得无厌。而圣人强调的是给予。

9 . 女性为了生存而嫁人，本质和x女没什么两样，不过是批发和零售的关系。

10 . 天下有钱有权人总能成眷属。

读名著后的共鸣和感悟体会【二】

1 . 解释老子第八章前，我们需要先思考两个概念：“善”与“争”。老子所讲的善与道德无关，是指趋向于好的方向意思，或者我们也可以直接理解为“好”，仅仅即指事物发展的状态。争在很大程度上是违逆的意思，不争，即不与自然之道相违逆。

2 . 婚姻必须切实平淡似细水长流，平淡才能长久，细水才能长流，但平淡不等于无味，细水不等于完全波澜不惊，否则就是走入婚姻的另一个极端，也是婚姻的另一个死角，淡而无味毫无新鲜感才是婚姻最大的致命伤。

3 . 凡是容易轻诺的人，他看轻这种承诺，他觉得承诺可以随便给，很简单，不注意这个细节，更容易“寡信”。如果许下了诺言，那么不管再小的一件事，都一定要做到。把每件事都要当作难事来做，不要轻视任何一件事，不要贪多，这样做事才会没有困难。

4 . 还有人死会还魂，这种说法在宗教里也有。我们当地的说法是，人死一周后魂魄会回家。听说晚上在家门口撒下灰尘，第二天就会有脚印。当然没人会去试的。

5 . 六如果我消失了，有没有谁来找我?如果我难过了，有没有谁来安慰我。如果我生病了，有没有谁心疼我。

6 . 点评：有彩排的演出也会有瑕疵，而人生的舞台正是因为有缺憾才更加充满魅力，更加绚丽多彩。

7 . 工作中要有“螺丝钉精神”，要培养工作兴趣，学会享受工作过程，学会积累知识，学会把握创新，提高自身技能。

8 . 分居两地的夫妻比以往任何时候都要经受更多的诱惑，有更多的情感候选对象，危机四伏，对夫妻感情是一个极大的挑战。夫妻既然由于不能克服的现实而分居两地，那么首先就要接受这个事实，其次要比其他夫妻更多些用心去经营婚姻。

9 . 六看着爷爷日益浮肿的手和脚，看着自己离家的日子越来越近，心里不免难过，也许这次离家是见爷爷的最后一面，周围的人都说肺心病人一旦手脚浮肿，日子便不多了，我知道生老病死乃是自然规律，新陈代谢，老的会走，新的会生，无法逆转。爷爷昨夜还在因疼痛而大声呻吟，爸爸日夜守护，我也打打下手，但是一面觉得自己的亲女儿都不来为何我要做？看着爷爷慈祥了一辈子，我愿意鞍前马后，疼痛代替不了，陪伴吧，也许看着旁边有个人，爷爷也会安心许多！时光慢一点，疼痛轻一点，父母耐心点！

10 . 現代的婚姻是情感的産物，更是競爭的結晶。

读名著后的共鸣和感悟体会【三】

1 . 忠诚是婚姻关系的底线，一旦冲破，就有可能会打翻婚姻这条船，伤着爱人，伤着儿女，伤着亲人。虽然很多人都明白这个道理，但是这个世界有太多的诱惑，重要是要做到清醒心智，要学会反思自己，让自己成熟。

2 . 而纳西族的爱情观就有必要再说说了。纳西族总来都是流行自由婚姻制，纳西族人把爱情看作是神圣伟大的。泸沽湖畔的摩梭人就流行着“走婚”制，而摩梭族本身就是纳西族的一个支系。而纳西族中更为为之光荣的是纳西族的殉情。当一对情人因为种种原因不能在一起的时候，他们会相约去殉情，玉龙雪山上就有殉情谷。而其他所有人就唯有祝福他们而不是指责。当然他们的家人肯定是痛苦的。在我印象中关于殉情的两件事比较深刻。以前，有一对情人吧，他们相爱但没能在一起，后来有了自己的家庭，但他们却一直相爱着。知道几十年过去了，

3 . 我，只在做一件事的时候才会想你，那就是呼吸。

4 . 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

5 . 婚姻需要相互的搀扶，不要丢下谁一个人去独自前行，没有了彼此的关爱，谁也挺不过沙漠的风暴。爱情需要两个人的经营，不要自私到独自喝完了共同的甘露，没有谁能忍受一直艰苦跋涉而没粮没水的旅行。

6 . 没有爱情的婚姻是不幸福的，而没有房子的婚姻则更不幸福。

7 . 要想男性不变心，女性首先不变“脸”。要想男性不外跑，女性别做祥林嫂。结婚决不是女性变“黄脸婆”和“唠叨婆”的分水岭。

8 . 天下的人，有的人有道德而且有德行，有的人有道德而且无德行，然而有的人却是没有道德，没有德行；有道德而且有德行的人是真善美呀，有的人有道德而且无德行，只是一般人呀，有的人有道德而且无德行，那他就不真不美不善呀，天地不情感用事，对万物一贯平等，圣人不情感用事，对百姓一贯平等。治理国家，就像烹小鲜一样，古往今来的人们，都只是知道君王贵重而看轻百姓，只有圣明的君王出现了，才知道，君主轻而百姓贵重了，可是，这是因为制度就是这样，没有别的办法呀，然而人类取法于大地，大地取法于天德，而天德取法于道统，道统取法于自身。茫茫宇宙之中，先是盘古开天辟地，然后才有的众生。众生都是有阴阳的，但是循环往复，都是因为道没有尽头呀。

9 . 一个人，真正能做出些东西的地方其实是很有限的，他或许不必看许多书，但是对一些相关重要的知识或者经典文献要沉思潜玩，吟咏默存。真正的工作经验一定是长时间一点一点积累出来的。通过媒体炒作和舆论引导推出的职场明星，不论他有怎样的名声和地位，他的做事能力和事业成就都值得打折扣。工作的时候不需要张扬，甚至不需要赶着向人展示自己，它有自己自足的价值。

10 . 点评：人心不古，世态炎凉。当面对你信誓旦旦推心置腹的人，大多数说的未必是肺腑之言。

读名著后的共鸣和感悟体会【四】

1 . 做人一定要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切，最后用笑来伪装掉下的眼泪，要记住越是忍住泪水，越会变成幸福的良药。

2 . 十三在我生病输液时你却在和她纠缠不清

3 . 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

4 . 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

5 . 一个男性能不能给你安全感，完全不取决于他的身高，而取决于他的心高。高大而窝囊的男性我见过不少。矮小而昂扬的男性我也见过。一个男性要心高气傲，这样才像男性。当然，前提是要有才华。

6 . 当你知道迷惑时，并不可怜;当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

7 . 人生有许多活法。是向着目标努力拼搏，任眉毛上汗水挥洒如雨，还是日复一日坐井观天，让眉毛下泪水哀悼遗憾？其实命运一直都掌握在自己手中。请你认真做出选择。

8 . 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

9 . 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

10 . 六因为想和你在一起连生病都觉得是老天在帮助自己

读名著后的共鸣和感悟体会【五】

1 . 昔日酒逢知己千杯少，现在酒碰千杯知己少。

2 . 八那些在冬天耍酷的人，别再为了吸引异性而生病，多添些衣服，别整天以为没人关心自己，其实你身后有很多

3 . 女性不喜欢“太老实”的男性，实际上，男性也不喜欢“太老实”的女性。总之一句话，要想提升自己的婚姻竞争力，做太太，不要太“老实”。

4 . 对待工作要像一颗永不生锈螺丝钉，干一行爱一行钻一行。

5 . 你可以选择爱我或者不爱我，而我只能选择爱你或者更加爱你。

6 . 点评：有些本来是简单的`事情，往往都是被人们或有意或无意地给复杂化了。

7 . 婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。

8 . 老子说“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。有完善人格的人像水一样滋润万物而从来不跟大自然相争，停留在卑下人人都厌恶的地方。别人不愿意去的地方他愿意去，别人不愿意做的事他愿意做。有道德的人为人谦下，谦虚反而能赢得爱戴。处处为别人着想反而能成就自己的理想。“非以其无私，故能成其私”，就是说明这个道理。我们经常说“海纳百川，有容乃大”。这句话最早应出于老子“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷之王”。低洼才能得以充盈，你在低处高看别人，别人反而更尊重你。水能方能圆，良好的人际关系应像水一样，能融入任何容器当中。我认为容纳的根源在于理解。设身处地为他人着想，就会避免自己的怨恨跟无谓的争执。

9 . 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

10 . 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

读名著后的共鸣和感悟体会【六】

1 . 憋了好久，不忍说出口；一直寻找，合适的机会；时至今日，我实在忍不住告诉你：赶紧找个恋人，远离烦恼享受甜蜜吧！若愿意，找我就行！

2 . 婚姻不是爱情的结合，而是条件的加减乘除。

3 . 爱情是一味良药，用好了，可以让人怀念一生。用不好，只能一次次的将自己伤害。

4 . 一个家庭要太平，要么女性牺牲，要么男性退让。俩人都想占上风，那还有好？一山不容二虎。

5 . 学会知而不言，言多必失；学会自我解脱，不停超越；学会静静思考，清醒常在；学会用心观察，看清本质；学会放下，重新开始；学会感恩，快乐人生。

6 . 能为别人设想的人，永远不寂寞。

7 . 沕，深远。望，辽远的边际。顽，没有被劈开的木头。鄙，人们居住的单位，乡村的意思，后引申了质朴。华为的任正非经常被人称道，他被拍到在机场打出租车，和同事一道乘机场摆渡车，和员工一起在公司的食堂排除买饭，等等。这位超大型企业的老板不搞特殊待遇，把自己放在普通人的位置，特别受到公司内外的人尊重。

8 . 世界上没有一个人是只靠自己一个人的力量就可以达到成功的，成功的背后一定有许多人在有意或无意识地帮助你，你要永远感激他们。

9 . 路是走出来的，可你是否知道，路是土地的伤痕，哪怕再好走，我们每前进一步，都会觉察到一种人生的隐痛。走在别人走过的路上，演绎的是大家熟视无睹的痛，于是也就不觉得痛了。人生最痛的是，始终如一地走自己的路，那其实是没有路的，只为了坚持做心中的自己，我们决绝地固守着这份执着。

10 . 我的工作，我的努力，我的付出，以及我的生活，我爱你们，我更爱我自己。

读名著后的共鸣和感悟体会【七】

1 . 老子的第八章堪称是老子文字被引用率最高的篇章，然而翻了几种注释，感觉所作的解释都似有偏颇。

2 . 世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。

3 . 我们最怕看到的，不是两个相爱的人互相伤害，而是两个爱了很久很久的人突然分开了，像陌生人一样擦肩而过。我们受不了那种残忍的过程，当初植入骨血的亲密，怎么会变为日后两两相忘的冷漠！学会等待是一种成熟，懂得等待的人具有深沉耐力，懂得等待的人具有宽广的胸怀。

4 . 女性分结婚的女性与不结婚的两种，男性分自愿结婚与被迫结婚的两种。

5 . 点评：爱情是人生的重要组成部分，但不是全部。有些人正是把爱情当作了人生的全部，不完美的爱情生活会毁了真正的人生。

6 . 对于爱情来说，婚姻又是什么呢？是港湾？是围城？还是坟墓？不管是什么，我们当中的大多数人已经或者正在往这个泥潭里陷。陷进去便难以自拔了。爱与恨，痛苦与欢笑，本来是两组反义词，可在婚姻里，它们不但不相悖，而且还是密不可分的双胞胎姐妹，有谁能把她们分开？是你，还是我？

7 . "人法地，地法天，天法道，道法自然。"《道德经》述道之理，而道之理应效法自然，而人地天也亦效法道。效法道应循道而行，利用自然之理，为自己所用，从而造福人类，使人类社会"天长地久"。倘若我们不依道而行，抱着"人定胜天"的心态，斗天斗地斗自然，最终的苦果还是自食。

8 . 为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚么意义？

9 . 大多数的人一辈子只做了三件事；自欺欺人被人欺。

10 . 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

读名著后的共鸣和感悟体会【八】

1 . 老子道的主旨，是研究宇宙的起源，寻找万物的始，和母。恒道，和恒名是众眇之门，玄之又玄，我们只能用心去体察。老子又指出；“人法地，地法天，天法道，道法自然”反过来说是；道是来源于大自然，是大自然法则，是各种运动规律的体现。宇宙万物都来源于道，是道的体现。道周行而不殆，是宇宙万物之根本。是宇宙万物之母。

2 . 天下人者，有人有道而有德也，有人有道而无德也，然有人无道而无德也；有人有道而有德，真善美也，有人有道而无德，一般也，人无道而无德然不真不美不善也。天地不仁爱者，以万物为平等也；圣人不仁爱者，以百姓为众生也。治大国者，如若烹小鲜也，往来者，皆是君贵而民轻也，而非圣君出世，而君轻民贵也，然则制度如此，而无可奈何也，然则，人法地，地法天，天法道，道法自然也。茫茫寰宇，自盘古者开天辟地也，而众生有之。万物者皆有阴阳而来循环往复其道无穷也。

3 . 然而，随着现代化进程的加速行进。少数民族文化的流失是不可避免的，因为纳西族的人数本来就很少，纳西族文化的传承与保护就更是迫在眉睫了。纳西族文化的严重流失绝不是我的无稽之谈。比如说，这个年代的出生的纳西人有些就不学纳西话了，他们便学习普通话，或者英语。这样几十年以后讲纳西话的人就更少了，就连自己民族的`语音的保护不好，其他文化就可想而知了。其他纳西族的传承文化就更是被本民族的人们遗忘了，包括我也是。许多纳西族的东北文化活动已经不见了，生活中更多的跟汉族人一样，实际上我不觉得我们跟汉人有什么区别了。难道跟上了时代的步法就一定要把这些传统的文化也抛弃了吗？我不这样认为，但是有时候又不得不接受现实。就像流行的那句话“我想拼命的留住，但我身不由己”。我为之而遗憾。

4 . 十八我不喜欢你了只是看到你心疼生病的女朋友会嫉妒而已

5 . 当你对一个人没有感觉了，你会找到许多理由不去爱他。

6 . 《道德经》主要是论述两个方面：一是世界本体——自然，即道与阴阳。道为世界之真，用阴阳成物。二是意识。意识为物的本性，以谦柔通于道。在这两个层面上，又构建了两重秩序：一是人，意识与自然间的秩序。这种秩序表明人要尊敬理解学习自然。二是人与人之间的秩序。这种秩序就是爱。脱离了爱，这种秩序将不复存在。

7 . 人生没有彩排，每一天都是现场直播。

8 . 食，吃，这里是用的意思。母，女性，在道德经中反复出现，用以比喻天地的本源，也就是道。大道，就是为众生做事。

9 . 二突然感慨，婚礼时牧师问的话，字字是托付一生时的内心独白。不论生老病死，贫穷富贵，我永远爱你。

10 . 《道德经》惜字如金，字字经典，使人在知道自然这理，依道而行。同时，让人明白世俗中的为人处世之道，以清静无为，使自身开心快乐与幸福。

读名著后的共鸣和感悟体会【九】

1 . 哪里有没有爱情的婚姻，哪里就有不结婚的爱情。

2 . 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

3 . “与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。”这几句相对比较好理解，因为老子没有再用象征的手法。与什么样的事物接近最好呢？仁或仁者（关于仁也不仅限于伦理道德，对仁的解释，可参读我的旧文《漫谈五常》）。什么样的语言表达是最好的呢？以信守为最好。什么样的政治管理是最好的呢？老子回答治，治的解释比较宽泛，但总体上是无论人民还是君主，都应当井然有序，合乎事物的发展。什么样的做事方式是最好的呢？以能为善，能者必然处事圆满。最好的变动是什么呢？老子说时，事物的改变，要以合乎时机为最好的选择。

4 . 在公园里热吻的，大多不是夫妻；在领导前表功的，大多不是精英；在饭局中穿梭的，大多不是主角；经常拿身份证出来亮的，大多是没有身份的人。大把大把支付现金的，大多不是有钱人。经常在微博上发泄不满的，在现实生活中大多是性格温顺的良民。

5 . 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

6 . 人生在世，要知足，要平凡，要感恩，不可以再任性强求。每个人都有伤心难过的时候，有时我们会惊奇的发现，每次在你难过时听你哭诉，陪你伤心的总是那么几个人。在你快乐时，他们也许不会出现，但当你难过时，他们总是第一时间出现在你身旁，好朋友是一辈子的事。

7 . 之前听人说中层人士学论语，高层人士学老子。其思想的高深令许多成功者与企业的老总所推崇，而且越来越多的老外在研究老中，首当其冲就是老子。我曾上当当网查过，竟然有许多外文版本。作为中国人有打心底的那份自豪感。鲁迅说“不读老子，不知中国文化，不知人生真谛”。

8 . 二读《论语》，教会学生学习的方法。《论语》一开篇教育学生“学而时习之，不亦说乎？”经常温习所学过的知识，是一件很愉快的事；“传不习乎”，老师传授给我的知识我是不是复习了呢？“温故而知新，可以为师矣。”在复习的过程中，是不是弄懂了以前不懂的问题，或者还有新发现呢？“学而不思则惘，思而不学则怠”，学习是要思考的，不思考就会迷惘，只空想而不读书，就会疑惑。学习要“知之为知之，不知为不知”，不能不懂装懂，不知道的东西请教他人。向谁学呢？“三人同行，必有我师焉”。而“不耻下问”更是一种爱学习的高境界?《论语》告诉我们，学习是很有乐趣的一件事。就拿学习艺术来说，孔子曾听过一种叫做“韶”的音乐，三月不知肉味。任何一种学问，只要学进去了，就会领悟她的魅力?《论语》告诉我们一篇好文章的标准：“质胜文则野,文胜质则史”文章质朴多余文采，就粗俗，文采多余质朴，就浮夸虚伪?《论语》告诉我们：不践迹，亦不入室。不沿着前人的脚印走，其学问和修养就不到家。我们不能闭门造车，要博览群书，站在巨人的肩膀上，才会有更大的进步。

9 . 五无数次想象过这一刻的到来原本以为会很平静的接受人有生老病死逝者安息只是远离苦楚不仅想到爷爷和妈妈的姥姥那时候还小只知道失去了两个世界上最爱我和最慈祥的人后来对生命有了重新的认识一位爷爷的笑容总是能够回想起来还是那样的清晰有时候甚至不愿意承认事实愿你们天堂安好。

10 . 世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个人不被批评的。