老子道德经语录（老子道德经中的经典十句）

老子道德经语录【一】

1 . ．三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

2 . 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

3 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

4 . 宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下;爱以身为天下，若可托天下。

5 . 将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。

6 . ．大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

7 . 金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

8 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。

9 . 甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。

10 . 天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎?——老子

老子道德经语录【二】

1 . 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之，曰：明道若昧，进道若退，夷道若颡；上德若谷，广德若不足，建德若媮，质真芳渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。——老子《道德经》

2 . 圣人常无心，以百姓心为心。

3 . 天下有道，却走马以粪;天下无道，戎马生于郊。

4 . ．谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

5 . 夫唯不争，故天下莫能与之争。

6 . 直而不肆，光而不耀。

7 . 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。

8 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》

9 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》

10 . 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

老子道德经语录【三】

1 . ．天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

2 . 人之所畏，不可不畏。

3 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

4 . 上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。——老子

5 . 生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

6 . 吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行——老子《道德经》

7 . 譬道之在天下，犹川谷之於江海。

8 . 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

9 . ．重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

10 . 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。（做天下的难事，一定要从做易事开始；做天下的大事，一定要从做小事开始）

老子道德经语录【四】

1 . 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》

2 . 道常无为而无不为。

3 . 圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之。

4 . 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

5 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

6 . 天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

7 . 使人行者，身先行之——老子

8 . 为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。

9 . 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

10 . 善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。——老子《道德经》

老子道德经语录【五】

1 . 万物之始，大道至简，衍化至繁。

2 . ．五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

3 . 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。——老子

4 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》

5 . 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏——老子

6 . 太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

7 . 动为静之基；清为浊之源！——老子《清净经》

8 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

9 . 执古之道，以御今之有——老子

10 . 吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。