优美文段摘抄及评语（经典好文好段摘抄大全）
优美文段摘抄及评语【一】
1 . 信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
2 . 祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸!越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。
3 . 试试看——不是面对峰回路转杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
4 . 体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!
5 . （王愿坚《七根火柴》）
6 . 人类在缘分的轨道内被冲击着，心不由得四处颠簸想去寻找所谓对的缘分，坚信所有一切都是有缘分主宰着。
7 . 将人类包含在内的那一切事物轨道中，有两种轨道亦是无比神奇的——缘分命运
8 . 微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
9 . ——《秋叶》
10 . 万物靠泥土孕育，人类在泥土上繁衍，泥土是我们的衣食父母，泥土平凡而朴实，博大而厚重，默默奉献而不期回报，功高盖世而绝不张扬……然而，这弥足珍贵的泥土，常常被我们忽视冷落。
优美文段摘抄及评语【二】
1 . 赏析：人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。
2 . 赏析：写出了祥子的自信，所以不相信谣言，也为下文车子被抢做铺垫。
3 . （峻青《雄关赋》）
4 . 只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
5 . 是谁，在一纸浅墨文字里安静等待？是谁，在一路时光里仆仆风尘？又是谁，在一叶轻舟里只影远行？
6 . 柔美的回忆，婉约了沧桑辗过的年轮；想念的红尘，萦绕了几度花落飘过的明媚；梦里的重逢，惊艳了几世回眸的尘埃。独坐一隅，在红尘深处诉说着昨天的故事，在时光的素笺上走笔，依然将你放在心上。莫道落红是无情物，化作春泥犹护花，只是向来情深，奈何缘浅。多少人在错误的时空，遇见对的人，那一场华丽的邂逅，注定要湮灭在山长水远的距离里。也许有些情，不一定要相濡以沫才显得珍贵，相忘于江湖，也同样刻骨铭心。
7 . 作者立足于万春亭,向四方的观察方位的转换,十分清楚,其中用“望”“看”很有分寸地表示景物的远近此外写钟鼓楼背后的燕山余脉,由远而近,景物的组合错落有致,层次清晰
8 . 做人要当提起时提起，当放下时放下。功名富贵放不下，生命就在功名富贵里耗费；悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎；放不下金钱，放不下名位，放不下人情，生命就在金钱名位人情里打滚；对是非放不下，对得失放不下，对善恶放不下，生命就在是非善恶得失里面，不得安宁
9 . 毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
10 . 其实人生也如四季：天真浪漫的童年是人生的春天，血气方刚的青年是人生的夏天，沉稳持重的中年是人生的秋天，蹒跚伛偻的老年是人生的冬天。但只要保持心灵的春天，生命将永远年轻。
优美文段摘抄及评语【三】
1 . 这段环境描写很好地烘托红军战士生起篝火后的欢乐情绪,说明无名战士用生命保存下来的七根火柴发挥了巨大的作用,给部队给同志们带来了温暖和力量,从而赞颂了无名战士的革命品质,突出了全篇的中心意思
2 . 生命原是要不断地受伤，不断地复原，不断地创造，不断地被创造的。世界上没有永恒的东西，烦恼和痛苦也是如此，因为生活不会停顿。
3 . 用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里，友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链;友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣衫;友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一幅幅美妙的图画。
4 . ——张爱玲《心愿》
5 . 我感恩，感恩生活，感恩网络，感恩朋友，感恩大自然，每天，我都以一颗感动的心去承接生活中的`一切。
6 . 一轮红日当空,没半点云彩,其日十分大热当日行的路,都是山路崎岖小径,南山北岭,却监着那十一个军汉,约行了二十余里路程那军人们思量着要去柳荫树下歇凉,被杨志拿着藤条打将来,喝道：“快走!教你早歇!”众军人看那天时,四下里无半点云彩,其实那热不可当当时杨志催促一行人在山中僻路里行,看着日色当午,那石头上热了,脚疼走不得
7 . 我的方向，回首，是我放弃，惆怅失落的梦想。继续前程，是否就是爱的路口?那里是否徘徊着某个人?不期而遇。随我，向左，或是往右。黑暗的岁月总得出现一个人，为深邃的阴暗点亮一点点火光，一点点憧憬。而爱情，是否就一定是爱着的?是否，一定要爱着的，才是爱情，才是我认同的爱情?
8 . 雨落大了,粗重的点子打在三把红油纸伞上,发出的热闹的繁密的脆响,跟小溪里越口里的流水的哗声相应和从伞下望,雨里的山边,映山红开得正旺,在青翠的茅草里,翠绿的小树边,这一丛丛茂盛的野花红得象火焰,背着北风的秧田里,稠密的秧苗象一铺编织均匀的深绿的绒毯,风一刮,把嫩秧子往一边翻倒,秧田又变成了浅绿色的颤颤波波的绸子了
9 . 悲哀中的礼貌是虚伪。
10 . 爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
优美文段摘抄及评语【四】
1 . 九
2 . 他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒;他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。这样立着，他觉得，他就很象一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。他确乎有点象一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。赏析：运用比喻的修辞手法形象生动的写出了祥子的坚定性格与锲而不舍的精神。
3 . 悲悯，是人的情感的一脉活水，有时漾开柔波，有时惊起阵痛;悲悯，是人心灵上的一场甘霖，可以滋润干涸的心田，可以净化污浊的世风。
4 . 有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。
5 . 他的腿长步大，腰里非常的稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩，车把不动，使座儿觉到安全，舒服。说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住；他的力气似乎能达到车的各部分。脊背微俯，双手松松拢住车把，他活动，利落，准确；看不出急促而跑得很快，快而没有危险。就是在拉包车的里面，这也得算很名贵的。
6 . 你似乎听到我思念的哀鸣，从睡梦中醒来的你，粉颜上挂着一滴晶莹的露珠，我知道那是你心痛的泪水。它在痛苦中浸透那层厚厚的宫墙，沾湿我裸露的身躯。我用全身经络吸吮你泪珠中的苦涩。我要挣脱这层隔绝你我的束缚，我无法承受在你泪水中生活的痛苦，我定要留住你的花容，好好珍藏，直到天荒地老。即使破茧是一种血染的征服，这样死去，我也觉得那是一种唯美的幸福。
7 . （韩少华《万春亭远眺》）
8 . 赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
9 . 眼泪不一定是脆弱。眼泪可以是成长，可以是安慰，可以是怀念，可以是真情，可以是跨越，也可以是走过。因为可以流泪，我才可以感受亲情爱情友情，感受生活，感受生命。
10 . 站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
优美文段摘抄及评语【五】
1 . 江山如画，尽付那一笑倾国，素颜如花，不负那一场繁华。旧时伊人的青丝，指尖似仍能触碰，一如昨日。那年的江南烟雨，似你纯净的笑靥，而今却只徒留一阵神伤。
2 . 劝人上进不必直言，使人觉悟不必耳提面命，与人智慧无需喋喋不休。
3 . 北面,是重重叠叠的燕山山脉——南面,则是苍茫无垠的渤海,万里长城从燕山支脉的角山上直冲下来,一头扎进了渤海岸边
4 . 对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
5 . 自我的天地里我们该独立，不是从明天而是从今天。我总觉得芬兰的人们值得每个人效仿。那里的孩子跌倒了知道自己爬起来，不要像丹麦父母那样的安慰，不要像瑞典父母那样的谨慎，不要像挪威父母那样的指导，他们不会哭，因为自己的事情自己处理。我想这就是芬兰民族沉着所在。小孩子尚且懂得拥有自我的天地，而逐渐长大和已长大的人呢？
6 . 赏析：笔者立足于万春亭，向四方的观察方位的转换，十分清楚，其中用"望""看"很有分寸地表示景物的远近。此外写钟鼓楼背后的燕山余脉，由远而近，景物的组合错落有致，层次清晰。
7 . 是我前世等的不够，还是冬天的爱情，只如这漫天的纷雪，只稍作停留。幻成昙花一瞬的绚烂，意外的丰富某些人爱的空洞。最终又脉脉的悄逝。作这短暂或永远的别离。若只是暂别，再见，是否将是生命的再一次的轮回后?但若我的生命，历尽轮回仅为相拥这片刻的永恒，我也终将不悔。若再一次。
8 . 我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。
9 . 仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，它带给我们无限的遐想，那不染纤尘的`星空里，放飞了多少人美丽的梦想!飞上星星的人知道，那里像地球一样，有灰尘也有石渣，于是他们失去了对幻想的渴望。我们虽不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。
10 . 拉半年，他的希望更大：照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子！可是，希望多半落空，祥子的也非例外。
优美文段摘抄及评语【六】
1 . 赏析：
2 . 生命是一枝铅笔，那木质的笔杆，更像一棵苗条的小树，派生出清清溪涧幽幽鸟鸣。从铅笔刀的刀口吐出的小小刨花，多像落叶，轻舒漫卷；又像波浪，给生命镶上美丽的花边……生命如一枝铅笔，总是给你许多优美而又深刻的遐想。生命是一枝铅笔，还意味着在人生这篇文章里，如果因为某种原因而写出了错字别字甚至病句，你就可以用醒悟的橡皮轻轻地擦去，再在擦拭一新的空白处，重新斟酌，重新运笔，写下自己新生后的火热心迹。生命是一枝铅笔，你可以用它为自己的未来设计充满喜悦与渴望的蓝图，也可以用灯下苦读的身影做细线条，勾勒出一幅充满活力的图画。生命是一枝铅笔，它还给予我们这样一个有力的启示——做人，要像它一样，时时刻刻把腰杆挺直！
3 . 他越想着过去便越恨那些兵们。他的衣服鞋帽，洋车，甚至于系腰的布带，都被他们抢了去;只留给他青一块紫一块的一身伤，和满脚的疱!不过，衣服，算不了什么;身上的伤，不就会好的。他的车，几年的血汗挣出来的那辆车，没了!自从一拉到营盘里就不见了!以前的一切辛苦困难都可一眨眼忘掉，可是他忘不了这辆车!
4 . 不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
5 . 他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒；他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。这样立着，他觉得，他就很象一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。他确乎有点象一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。赏析：运用比喻的修辞手法形象生动的`写出祥子的坚定性格与锲而不舍的精神。
6 . 赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。
7 . 很多时候，我想，你一如深山里的山茶，你一如幽潭里的素莲，在未至的花期里，幽隐着，而我，便在与你相约的时光里，对生活心怀敬意，--期待，在那一个花期来临的日子，一睹你花开的样子。
8 . 这好似一幅风景画最突出特点就是作者把握住了故都秋天具有特征的景物和景物所具有的特征无论细描“很高很高的碧绿的天色”,还是详绘“像喇叭似的牵牛花的蓝朵”,都形象鲜明,逼真如画,渲染了寂静的气氛,达到一种微妙的意境
9 . “四外什么也看不见，就好像全世界的黑暗都在等着他似的，由黑暗中迈步，再走入黑暗中;身后跟着那不声不响的骆驼。”
10 . 那时候，他满心都是希望;现在，一肚子都是忧虑。
优美文段摘抄及评语【七】
1 . 然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
2 . 初春的`雨，总是会落进心里的某个地方，或者落进某一个不经意间涌动的念里，天青的颜色，乍暖还寒时候，最难将息。就如看见细雨飘零，总会令人无端想起旧年的黄梅子黄梅雨，还有一个遥远北方的你。
3 . 赏析：车夫的坎坷和悲惨生活，深刻的揭露了当时社会的黑暗。
4 . 可是，谣言，他不信。他知道怎样谨慎，特别因为车是自己的，但是他究竟是乡下人，不城里人那样听见风便是雨。再说，他的身体使他相信，即使不幸赶到“点儿”上，他必定有法，不至于吃很大的亏；他不是容易欺侮的，那么大的个子，那么宽的肩膀！
5 . 有些事，我们往往能说服别人，却难以说服自己。事情经历了，才能真正体会到艰辛的滋味，快乐的心情；人生受挫了，才能真正懂得别人，也懂得自己；什么也没有了，才会真正感悟到温暖的力量，生命的坚强。也许只有学会做人，学会做事，学会生活，才少些遗憾，多些温暖，更多些幸福
6 . 赏析：写出祥子的希望与开心，最后一句是过渡句，这一段为下文祥子的车被抢做铺垫。
7 . 他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。他有自己的打算，有些心眼，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，像民歌似的由一处传到一处。祥子是乡下人，口齿没有城里人那么灵便;设若口齿灵利是出于天才，他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。
8 . 人类即使再高智商都无法将时间逆转，因人类在一切轨道之内，而时间它在一切事物之外。它甚至庞大到包容了一切，包括人类所被包括的轨道……
9 . 能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱;凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
10 . 相信自己是一种精神的充实，灵魂的丰满。精灵般的大黄蜂就是一个世间的智者与精神上的英雄，它用自己的真实行动默默地向世人昭示着;每个生灵，每个人，其潜力都是无限的。不要相信外界的轻蔑与嘲讽，坚守自我，相信自己，最终定可化腐朽为神奇，成就一番非凡的伟业。
优美文段摘抄及评语【八】
1 . 无知者为梦想中的虚幻而苦苦等待，换回的不是所求的，而是岁月在脸上留下的印痕，一事无成的人一生便是虚度。生活中，与其花时间去等待，不如加快步伐去追寻理想，试着与时间赛跑，也许身躯心理会感到劳累，但这样的生活毕竟是充实的。
2 . 爱是一种身体心灵和灵魂的守望与凝望，只有难以割舍的亲情才能去真切体会，父母对儿女有大海般的胸襟和菩萨般的慈爱，这种崇高伟大的爱已成了生命中一首幽远纯净淡雅清新的田园之诗，一支婉转悠扬，轻吟浅唱的亲情之歌，一幅清新纯洁飘逸自然的美丽图画，一阵春光无限的和煦春风。感恩父母!
3 . 不同的叶子开出不同的花，不同的钥匙打开不同的锁，不同的孩子也适合不同的教育方式。正如世界上没有两片相同的叶子，世界上的人也是各不相同，一种教育方式也就不可能适合所有人。那些在社会舆论中频频出现的教育方式，不见得就是最好的。所谓教育方式，没有最好，只有最合适。
4 . 初夏时节，各色野花都开了，红的紫的粉的黄的，像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点；成群的蜜蜂在花从中忙碌着，吸着花蕊，辛勤地飞来飞去。
5 . 做人要当提起时提起，当放下时放下。功名富贵放不下，生命就在功名富贵里耗费;悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎;放不下金钱，放不下名位，放不下人情，生命就在金钱名位人情里打滚;对是非放不下，对得失放不下，对善恶放不下，生命就在是非善恶得失里面，不得安宁
6 . “四外什么也看不见，就好像全世界的黑暗都在等着他似的，由黑暗中迈步，再走入黑暗中；身后跟着那不声不响的骆驼。”
7 . 美丽的故事，当其遭遇“人类发展史”的思索，它便只是书架上等待蒙尘的失落一族。而当它以童话的姿态站在世界面前，它便成为了全世界儿童心中的故乡，成了筑梦的奇迹工厂。人生亦如这本险遭埋没的童话：站对舞台，造就成功。
8 . 远望天山,美丽多姿,那长年的积雪高插云霄群峰,像集体起舞时的维吾尔少女的珠冠,银光闪闪；那富于色彩的连绵不断的山峦,像孔雀开屏,艳丽迷人
9 . 三
10 . 十指紧扣冰凉的栏杆，任股股凉意流遍全身，闭上眼，好想往前跨一步。也许顺着思念划定的曲线我便能找到你，一定能找到你。臆想着你的颦笑，让我陶醉，你的细语，让我温暖但是，一堵相同温度的墙隔断了近在咫尺的希冀，天涯另一端的你，是否也在翘首以盼?你看见了吗，看见过吗，我遗留忘川河中坚若磐石的相思结?
优美文段摘抄及评语【九】
1 . 赏析：车夫的坎坷和悲惨生活，深刻的揭露当时社会的黑暗。
2 . 假如人生不曾相遇，我还是那个我，偶尔做做梦，然后，开始日复一日的奔波，淹没在这喧嚣的城市里。我不会了解，这个世界还有这样的一个你，只有你能让人回味，也只有你会让我心醉。假如人生不曾相遇，我不会相信，有一种人可以百看不厌，有一种人一认识就觉得温馨。
3 . 大海的深处是平静的，花朵的一生是无声的，巍峨的山峦是缄默的。大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人。
4 . 这段话描述了祥子的装束体态身段和引以为豪的体能以及祥子的品格，同时这段话运用了比喻的修辞手法，将箱子比喻成了一棵树，生动形象地展现了祥子的性格特点及外貌特征于我们的眼前，;老舍的这段对祥子的描写很是生动，将这个健壮朴实充满生机的祥子活生生地呈现在我们面前，同时这段话与下文祥子的堕落做对比，突出了黑暗社会对人们心灵的创伤。
5 . 二
6 . 赏析：从“由黑暗中迈步，再走入黑暗中”中可以看出他在走，在挣扎，在对黑暗的进行反抗；但是由于意志是盲目的，所有挣扎注定是没有结果，最终还是回归于“无”，也就是“再走入黑暗中”。
7 . 在无边的暗夜里,一簇簇的篝火烧起来了在风雨,在烂泥里跌滚了几天的战士们,围着这熊熊的野火谈笑着,湿透的衣服上冒起一层雾气,洋瓷碗里的野菜“嗞—嗞”地响着……
8 . 生命的幸福原来不在于人的环境人的地位人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。
9 . （鲁迅《故乡》）
10 . 我的灵魂时常没有思想，我的感伤和孤独总是突如袭来，让我遍体鳞伤。