1 . 凡有盛必有衰,不可不预为之计。
2 . 戒傲戒惰,保家之道也。
3 . 士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。
4 . 【】智慧愈苦而愈明。
5 . 隘路打胜仗,全在头敌。
6 . 遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
7 . 有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
8 . 受非分之情,恐办非分之事。
9 . 学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
10 . 只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
1 . 【】人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
2 . 三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
3 . 居高位者,以知人晓事二者为职
4 . 不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。
5 . 善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。
6 . 有福不可享尽,有势不可使尽。
7 . 邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
8 . 人生惟有常是第一美德
9 . 责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
10 . 【】富贵气太重,亦非佳象耳。
1 . 【】以体察人才为第一。
2 . 举世惟一真字难得。
3 . 【】不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
4 . 受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
5 . 当至忙促时,要越加检点。当至急迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨慎。
6 . 神正其人正,神邪其人奸。
7 . 人之精神不可无所寄。
8 . 富贵气太重,亦非佳象耳。
9 . 禁大言以务实。
10 . 【】广其识则天下大。
1 . 好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
2 . 【】责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
3 . 古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。
4 . 富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。
5 . 气忌盛,心忌满,才忌露。
6 . 打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。曾国藩书法作品
7 . 何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
8 . 讨人嫌,离不得个骄字。
9 . 多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
10 . 凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
1 . 君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。
2 . 法者,天讨也,以公守之,以仁行之。
3 . 古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
4 . 【】处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
5 . 遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
6 . 事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。
7 . 有恻隐之心者,必有羞恶。
8 . 从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。
9 . 特患业之不精耳。
10 . 唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
1 . 【】勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
2 . 有其功,必有其效。
4 . 【】米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
5 . 凡办大事,半由人力,半由天事。
6 . 务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。
7 . 【】遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
8 . 因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。
9 . 才智英敏者,宜加浑厚学问。
10 . 务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。
1 . 养得胸中一种恬静。
2 . 忧时勿纵酒,怒时勿作札。
3 . 【】盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
4 . 盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
5 . 天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
6 . 凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
7 . 清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
8 . 未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。
9 . 荐贤不可示德,除奸不可示。
10 . 不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
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