句子表达效果更好的原因（句子的表达效果从哪几个方面）

句子表达效果更好的原因【一】

1 . 眩晕缓解后，耳鸣也逐渐减轻或消失。噪音性耳鸣常属高音调，病程较久者多为持续性耳鸣。

2 . 人生大抵繁华有时也是简单过，走过春夏走过秋冬，已经过了最好的年纪了。不奢求生活的轰轰烈烈了，工作也好，家庭也好，感情也好，希望静静如山淡淡如水的过。可是再幸福的生活也有不如意，人世间的事总是优劣并存，注意力在哪心就在哪。当记忆中的美好与现实的创桑无奈融合，人的心底便只剩下了无法安抚的凄凉，正所谓“山月不知心底事，各有千愁谁能懂！”

3 . 和外部遭遇拉开距离

4 . 我深信遇事要坚强，相信乐观的女孩最美。我也相信明天会更好，相信奇迹的存在。

5 . 结论是：警惕小事，面对小事你要控制住自己的情绪。

6 . 由此我决定，对占据我生活中绝大多数时间令我忙碌不停的各类事情进行分门别类，筛选出那些花费了我大量时间却价值微琐的“一分币”“二分币”，并将它们清除出去，腾出空间给那些价值不菲的“金币”事情。

7 . “宝贝儿，让我给你的储钱罐腾出点空间吧。”父亲将储钱罐里的钱币全部倒出来，父女二人将这些硬币分门别类后发现，占据储钱罐%空间的竟然全是分和分的硬币，而这些硬币的总价值仅仅为。元！

8 . 人之所以能，是相信能。

9 . 立志要如山，行道要如水。不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。

10 . 钟嵘《诗品》说得好：“观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”好的警句往往是情景交融有触而发的产物，决非雕章琢句者搜索枯肠所能得到。古人解释不了这种奥秘，便把警句的获得说成是有鬼神相助。清人孙涛《全唐诗话续编》记载，唐“大历十才子”之一钱起夜宿馆驿，听窗外有人吟诵“曲终人不见，江上数峰青”。十年后，他去应试，考官出的题目是《湘灵鼓瑟诗》。写了大半，结尾一句久久想不出，猛然想起当年听到的那句诗，便填了上去，结果一举成名。这固然是无稽之谈，但它也说明，警句是灵感激发的成果，绝不是字斟句酌勉强凑成的。

句子表达效果更好的原因【二】

1 . 最没救的爱是不关心，最不进步的爱是混日子。至于那些三天一大吵两天一小吵，不是好得要命就是恨得要死的，常常不是不爱，而是太爱。他们抱在一起，没在爱河里淹死，也可能大吵之后各奔东西。他们不是不爱，是为了活下去；他们有天可能莫名其妙地嫁娶，然后用一生念着那个曾经爱死恨死的人。——刘墉

2 . 人面临大事往往会诉诸理性，因此比较冷静。相反，却很容易被小事刺激得怒火中烧，怨气郁结。

3 . 忘记昨天的不快，明天就会很好。

4 . 人生智慧的一个重要方面，是分清什么是自己能够支配的，什么是自己不能支配的。对于自己不能支配的，你只能顺其自然。对于自己能够支配的，你要努力，至于努力的结果是什么，也不妨顺其自然。

5 . 但愿明天会更好，尽快脱离现状，重新出发，恢复自信。

6 . 如果你遇到这么一天，除了使自己放松，确信明天会更好，其他什么事你都不要做。

7 . 保持心情愉快，身体健康吧，努力明天一定会更好。

8 . 如何走出末法的阴影，此文可做为参考。

9 . 坚信自己的选择，不动摇，使劲跑，明天会更好。

10 . 明天又是新的一天，整理好自己，明天会更加美丽。

句子表达效果更好的原因【三】

1 . 虽然看起来短暂性耳鸣并不会对患者造成什么影响和危害，但是通过耳科专家的介绍，您是不是对短暂性耳鸣有了更深入的了解呢？大家一定要注意，只要是耳鸣的出现，就有可能是身体健康出现了问题，就要及时找到致病因素并进行治疗。

2 . 这则故事让我茅塞顿开，它让我认识到：

3 . 明天会更好，所有的一切，都会在经历低迷之后，重新，更加绚烂的绽放开来。

4 . 用新的希望开启每一天，释放掉不好的回忆，相信明天会更好。

5 . 父亲和女儿来到女儿的房间，小姑娘取出她的储钱罐，果不其然，父亲想尽办法，也没能将金币塞进去。

6 . 常常想如果在最好的年纪遇见最好的自己那人生该是怎样的畅汗淋漓啊！可是人生里很多事是无法掌控的，年岁愈增愈知道生命的有限性。有限的生命去做有限的努力，自己的点滴进化应该是这个世界上最感幸福的事。感谢阅读一直融入我的生活，不惑之年不经意间重新拾起涂抹文字的爱好，发现披着自己的臭皮囊怀着一颗真诚的心在不经意间重新认识了自己遇见了更好的自己。

7 . 一个人活在世界上，必须学会和自己的外部遭遇拉开距离。这有两层意思。

8 . 第三，不和老天较劲，对老天要随命。你要记住人无法支配自己的命运，但可支配自己对命运的态度，平静地承受落在自己头上的必不可免的遭遇。

9 . 第一，不和自己较劲，对自己要随性。你要认清自己的禀赋和性情，在人世间找到最适合自己的位置，不和别人攀比。

10 . 自信：可以战胜一切。相信明天一定会更好：晚安。

句子表达效果更好的原因【四】

1 . 今天为明天而活，活着为了更好的明天。

2 . 宗教的功能作用没有真正发挥。利用宗教获利，利用佛教经商，有的寺院都成为获利场所，偏离了宗教本身应该具备的功能和作用。

3 . 这种忙乱的状态令我苦恼了很长时间，直到我听到了一则小故事，才豁然开朗—

4 . 明天会更好，今天就能承受艰辛。

5 . 穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

6 . “这么珍贵啊，谢谢爸爸。”小姑娘接过金币，兴高采烈地跑向自己的房间，父亲知道，她一定是去将金币存入她的储钱罐了。但两三分钟后，小姑娘又跑了回来，并将那枚金币递还给了父亲。

7 . 不较劲的智慧

8 . 学会放下，学会忘记，也许，明天会更好。

9 . 倘若每一个拥有火山的国家都向冰岛看齐，那么明天会更好。

10 . 每每想起里则林说的那段话：“如果时间会轮回，如果生命的每个节点都会同时存在于另外一个时空，你的十岁十五岁二十岁……仍在另外一个世界舞动着，你是否会渴望他们过得比你更精彩，是否会盼望他们不再重复你的那些遗憾。”我常常想我的生命中有多少遗憾要我去告诉另一个时空的自己？可是这世间的事除了结果和后果没有如果。正应了那句“但去莫复问，白云无尽时。”

句子表达效果更好的原因【五】

1 . 人生，与其不断追求而无法满足，不如先沉淀自己，看清内心深处真正的需求。只要愿意打开封闭的心，去体会去拥抱眼前的幸福，就会比别人活得更富足，更开心。——郭仲怡

2 . 我们也充满信心，相信明天会更好。

3 . 人生有两种境界，一种是痛而不言，一种是笑而不语。痛而不言是智慧，笑而不语是豁达。

4 . 中国古代诗文理论历来重视艺术创作的自然天成。刘勰《文心雕龙》要求篇章中的秀句做到“自然会妙，譬卉木之耀英华。”诗文中的警句应该象草木上盛开的花朵，与植株浑然一体，自然秀美。而要做到这一点，作家就必须加强主观的思想和艺术修养，在深入生活体察生活的基础上，做到对生活现象准确的描摹和精湛的评价。只有这样，铮铮作响的警句才会应运而生不思而至。陆游在给其儿子的诗中说：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”这话可谓充满了艺术创造的辨证法。当然，只有生活素材而无艺术修养也是不行的。杜甫说他“读书破万卷，下笔如有神”，说他“别裁伪体亲风雅”，说他“晚来渐于音律细”，正因为他刻苦地多方面地学习前人文学遗产，注重艺术技巧的锻炼，他才能写出堪称一代诗史的不朽诗篇。深入生活与学习前人锻炼技巧，都是艺术创造不可或缺的因素，警句的创造当然也不例外。

5 . 自怨是最痛苦的。有直接的自怨，因为自知做错了事，违背了自己的心愿或原则，便生自己的气，甚至看不起自己。也有间接的自怨，怨天尤人归根结底也是自怨，怨自己无能或运气不好。不错，你碰上了倒霉事，可是你就因此成为一个倒霉蛋了吗？如果你怨气冲天，那你的确是的。但你还可以有另一种态度，就是平静地面对。是否碰上倒霉事，这是你支配不了的，做不做倒霉蛋，这是你可以支配的。一个自爱自尊的人是不会怨天尤人的，没有人能够真正伤害他的自足的心。

6 . 警惕小事

7 . 如果你把全部注意力放在一件事上，那件事多么小也会被无限放大，仿佛是天大的事。那么，调转你的视线吧，去看人间的百态，历史的变迁，宇宙的广袤，再回头看那件事，你就会发现它多么微不足道了。让你的心灵活在一个广阔的世界上，你就不会死在一件小事上了。可悲的是，死在一件小事上的人何其多也。

8 . ：耳鸣的程度常与病变范围程度有关。在药物引起的听觉神经的损害中，耳鸣常比耳聋早出现。在老年的感音，系统退行性变化中，耳鸣也常是耳聋开始的先兆症状。内耳眩晕病（美尼尔综合征），的低频耳鸣，常在眩晕发作前出现，但也可与眩晕耳聋同时存在。

9 . 思虑伤身，为日常生活中的小事琐事而忧虑烦恼痛苦，这种情况因为频繁发生而日积月累，事实上最容易致病。相反，有思考习惯和能力的人，能够以理智的态度和宽阔的胸怀面对人世间的事情，不但不会伤身，反而可以健体。那些想大问题的人，哪怕想的是苦难和死亡，比如苏格拉底和佛陀，身体都好得很。

10 . 后世传人在传承过程中，人为或者失误出现的偏差。或片面狭隘解读经典，或篡改经典，或借佛陀名义制造伪经，使后人真假难辨，误导众生。

句子表达效果更好的原因【六】

1 . 你相信明天会更好，那明天就一定会更好。

2 . 可是无论这个世界如何对待我们，我们都要一如既往的对自己好，让心静下来慢慢读懂自己，走出过往，寻回简单的自己，遇见更好的自己，幸福才会不期而至！不念过往不畏将来，如此安好！

3 . 间接的自怨

4 . 死是伟大的激情惟一纯洁美丽的线路。——【英】劳伦斯

5 . 一一钱，十十钱。绳锯木断，水滴石穿。

6 . 曾经拥有的不要忘记，难以得到的更要珍惜，属于自己的不要放弃，已经失去的留作回忆。

7 . 其二，面对你的外部遭遇，你要保持内心的宁静。如果既有的遭遇足够严重，已经发生的情况对你的打击足够大，到了彻底改变你的`未来走向的地步，那就坦然地接受吧。这个时候必须有超脱的眼光，人终有一死，一切祸福得失都是过眼烟云，不必太在乎。

8 . 运好气才有好命运：爱情需要勇气，友情需要义气，亲情需要和气，干活需要力气，事业需要运气，生活需要好脾气。

9 . 第二，不和他人较劲，对他人要随缘。你要明白人与人之间有没有缘和缘的深浅是基本确定了的，在每个具体情境中做到大致心中有数，不对任何人强求。

10 . 环境因素导致末法的产生。随着时代变迁，科技文明的发展与进步，当时的经典已不适应当下社会的语言环境，就如中国之前的古文一样不适合当下一样。

句子表达效果更好的原因【七】

1 . 在午夜的街道喝醉的人们开始稀少，我拿着辛苦赚来的钞票渴望明天会变得更好。

2 . 语言文字的差异，决定了在翻译过程中会存在或多或少的偏差误差。所以对待经典只能做为参考，不能绝对照搬照抄，要结合实际加以理解验证，才是正确的态度。否则一字之差，谬之千里。

3 . 不知道何时开始的，很容易让自己跌进回忆里，一个很久不曾拾起的小物件，或一个似曾相识的场景，就把我拉进过去，遇见过去的自己。其实骨子里我喜欢安静可又害怕死寂，总想在繁华的城市选一个安静的角落，卸下所有的焦躁和不安，和过去所有的不开心不快乐说再见，然后把所有想念的人想一遍，该打的的电话打一遍，该发的信息发一遍，然后对自己说：“其实没有什么是过不去的。”沉舟侧翻也有千帆过，病树前头也有万木春！

4 . 人们常说我们欣赏别人的往往是自己身上没有的优点，时光荏苒岁月悠悠，人来人往中与美好不期而遇，遇见了懂我们的人。可是缘分从来是可遇不可求的，于是总有些人只能住在你心里而告别在我们的生活里。生活一半是回忆一半是继续，时间在变人也在变，生命是一场无法回放的绝版电影，有些事不管你如何努力，回不去就是回不去了，就算真的回去了，你会发现有可能已经面目全非，唯一能回去的只有存在心底的记忆。

5 . 哪有那么容易是自己想简单了。忘掉哭泣忘掉悲伤，明天会更好。

6 . 学人的原因导致末法的产生。脱离实际，不注重实证实修，空谈理论，固执己见，以至于对经典真义的扭曲和片面理解。把经典当成教条，唯我正确，与我不同则为异类。宗派之间学派之间的相互诋毁破坏和攻击就是实例。

7 . 风雨人生路，经历是人生最大的财富，挫折和失败不仅是痛苦和失望，更是沉淀后的经验和教训，让你更加努力更加奋进，指引着前行的方向。万千浮华，都会慢慢沉淀在平静如水中。时光虽然磨灭了青春年少，却历练了一份成熟的魅力，醇厚绵远，芬芳四溢，浸染着感情的升华，沉淀着岁月的美丽。

8 . 不要死在一件小事上

9 . 我们不能做到青春活得不留遗憾，但要做到在青春里活得心安。

10 . 还有就是时政的需要，以及僧团的形象对传承的影响等等导致文化传承中断，文化真义不在。

句子表达效果更好的原因【八】

1 . 有多少我爱你，最后成了对不起。有多少对不起，最后都是没关系。有多少没关系，最后说了谢谢你。你看，悲伤的爱情也有悲伤的美丽：从我爱你开始，到对不起结束。从没关系再见，到谢谢你爱过。爱情复杂至极却也简单到死，也不过是：我爱你~对不起~没关系~谢谢你。

2 . 每个人都会想念小时候的生活无忧无虑，可这毕竟是过去，向前看，明天会更美好。

3 . 在做任何一件事的时候，都需要有很强的责任心。在重视小责任的同时，也培养了我们对未来大责任负责的好习惯。

4 . 导致末法产生的原因有很多：

5 . 每个时段每个角落都有故事发生，每天面对沉重的压力总在感叹如果时光能倒流，我多么希望永远把自己镌刻在那段无忧无虑疯疯癫癫的岁月里。想想这些年一路走来遇见的人碰到的事，其实人和人的感情有时候像织毛衣，织的时候一针一线，拆的时候只要轻轻一拉，也许只是不经意的一句话或者一件事，所有的情感再也不见。于是学会不对任何事任何人有所期待，不是心冷，而是想对自己再多一些期待，想给自己再多一些惊喜。该来的始终会来的。

6 . 所谓不爱，就是即便你明知我是因为你伤心，也会觉得我这是自作自受。——暖小团

7 . 总之，如果可能，就做命运的主人，不向它屈服；如果不可能，就做命运的朋友，不和它较劲。

8 . 无论遇到什么，我都可以梦想，明天会更好！

9 . 不管发生什么，无论今天看上去是多么的糟糕，生活在继续，明天会更好。

10 . 正如陆机《文赋》所说：“石韫玉而山晖，水怀珠而川媚。”文学作品中那些生动凝炼饱含哲理的警句，就象山中的美玉水中的珍珠，令全篇为之生辉。因此，我国古代作家都十分重视警句的锤炼。杜甫自称：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。他的诗中，确实有不少意味隽永的警句。象写景的“细雨鱼儿出，微风燕子斜”；写情的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；写社会现实的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”等等。堪称出语惊人，响绝千古。但这些警句的妙处全在于细腻入微地表达了人情事理，它们是生活图景的浓缩，是人生哲理的凝聚。如果脱离对生活的真实感受而孤立地去搜章觅句，那就势必走上形式主义的歧途。那位因“推敲”典故而出名的的唐朝诗人贾岛，曾为一句“独行潭底影”寻找下联，费了三年心思，最终想出“数息树边身”为对，因此自叹：“二句三年得，一吟双泪流”。其实在我们看来，他的这两句诗也并未见得出色。原因就在于，真正好的警句应是诗文思想内容的自然升华，应是诗文意境的有机组成部分，没有根干枝叶的花朵是没有生命的。

句子表达效果更好的原因【九】

1 . 有时可能别人不在乎你，但你不能不在乎自己。

2 . 所以说，人生总是处处有惊喜的，做人一定要相信明天会更好的！

3 . 警句都具有震撼人心的艺术力量，但这种艺术力量的产生，却并非一定要壮言慷慨丽辞盈篇。“采菊东篱下，悠然见南山”，“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，这些朴实无华平白如话的诗句，之所以能感荡人心千载流传，就在于它们准确传神地表达了作者在特定环境中的特定感受，因而能在读者心中唤起一种意境一种共鸣。宋人张戒《岁寒堂诗话》说：“‘萧萧马鸣，悠悠旆旌’。以‘萧萧’‘悠悠’字，而出师整暇之情状，宛在目前；此语非惟创始之为难，乃中的之为工也。”又说：“荆轲云：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还’。自常人观之，语既不多，又无新巧，然而此二语遂能写出天地愁惨之状，极壮士赴死如归之情，此亦所谓中的也。古诗：‘白杨多悲风，萧萧愁杀人’。‘萧萧’两字，处处可用，然惟坟墓之间，白杨悲风，尤为至切，所以为奇。”张戒在这里举了古诗文中三处用“萧萧”的例子，处处贴切，绝无陈词滥调之感，其原因就在于情之所至，不得不如此说。用张戒的话来说，就是“中的”“至切”。语言合其情切其状，即为佳句。

4 . 这天，是小姑娘的生日，父亲决定给她一枚金币以奖励她一年来的上佳表现。“宝贝，你知道这枚金币的价值吗？”父亲微笑着对女儿说道，“它足足值元呢。”

5 . 翻译过程的偏差：释迦牟尼生于印度，通过修行解脱成佛，然后讲经说法年，度化众生。经文是佛陀生前所讲内容由弟子回忆整理而成，最初的佛经是印度文，所以才有取经译经的`过程。

6 . 为遇难者默哀，为幸存者祈福。相信：明天会更好！

7 . 生活中，做事情的原则和标准，不是“应该做”“必须做”，也不是“想做”“喜欢做”，而是事情本身的价值。

8 . 有时候，你问的问题，对方一直在闪躲，那就是委婉的告诉你，真实的回答很残忍。

9 . 有一个乖巧可爱的小姑娘，她有一个让父母都为之骄傲和欣慰的好习惯—节俭，她从不乱花钱，只要她有机会得到一点钱，哪怕只是区区一分钱，她也要存进她那个可爱的小猪储钱罐。

10 . 我相信明天会更好，这也是我信仰中最重要的一条。