莲花山日出云海文案（高山湖泊日落云海文案）
莲花山日出云海文案【一】
1 . 静静地流淌着，
2 . 世代传承的表达盛衰荣辱斑驳了脸颊千载过后洗净了铅华
3 . 太阳升起来了，伴着牧歌跳出了地平线，那万道霞光透过云隙照在一望无垠的大草原上，为这片宽广的原野铺上了一层金辉。
4 . 过了一会，周围的白云全都被一种光芒染成了红色。啊！多么艳丽的朝霞，没有多久，火球般的红日从东方地平线上缓缓地升起来了，霎时，远近的树木地上的花草青青的山绿绿的水都披上了晨曦，充满了朝气。尤其那草木上的露珠，像镶了什么边的金刚钻石一般晶莹闪耀，好看极了。我第一次看日出，真没有想到，日出的景色竟然这样美丽！
5 . 深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩，放射出柔和的光线，照得身上脸上，暖烘烘的。
6 . 晶莹剔透，
7 . 太阳像是被人楸着胡子一样，小半截脑袋露出来，云彩随着它这边变化，又换了一身衣裳，变成了金色的。光芒随着它一截脑袋的出来，光芒加强了二成，慢慢地太阳不再往上升了，突然它用尽全力挣脱了“圈套”，海洋变成了红色，第一缕阳光照射到整个大地，穿过树林，叫醒公鸡，催人们快快起床劳动。
8 . 笔调超脱而大胆，
9 . 它躲进了云层里，笑嘻嘻的跟我玩着捉迷藏，我用力地跺了跺脚，想上前去追上它，可是我向它前进一步，它后退一步；我后退一步，它前进一步，怎么也不让我捉到它。我泄了气，坐在沙滩上，看着太阳一步一步的登上天空。
10 . 我们在黎明的曙色中等待了大约半个钟头，才看到旭日露出小小的一角，辉映着朝霞，赛似刚从高炉里倾泻出来的钢水，光芒四射，令人不敢张开眼睛直视。过了一会儿，红日冉冉上升，光照云海，五彩纷披，灿若锦绣。那时恰好有一股劲的山风吹来，云烟四散，峰壑松石，在彩色的云海中时隐时现，瞬息万变，犹如织锦上面的装饰图案，每幅都换一个样式。这样的景色霞光，我们就是在彩色图片和彩色电影中也很难看得到的。
莲花山日出云海文案【二】
1 . 八种经典月亮之三——李白《月下独酌》
2 . 《题峨眉山》
3 . 旭日东升，雾气渐薄。雾在微风的吹拂下滚来滚去，像冰山雪峰，似蓬莱仙境，海市蜃楼……使人感觉飘飘欲仙。阳光中透露出橘黄的光晕，整个太阳像个大柿子，雾气逐渐消逝了。大柿子的红汁染红了云霞，给远方黛色的山峦镶上了金边，给打的镶上了金光，在雾的重托下主宰了整个世界。
4 . 多么令人陶醉的，
5 . 惟愿对酒当歌时，月光常照金樽里。
6 . 这里有关东，
7 . 贺兰晓月冷光寒，千古凄凉话不完。自古兵家多少事？征夫悲泪逝如川。
8 . 太阳正被薄云缠绕着，放出淡淡的耀眼的白光。
9 . 飘飘洒洒，
10 . 太阳刚刚升上山头，被几片鲜红的朝霞掩映着，阳光从云缝里照射下来，像无数条巨龙喷吐着金色的瀑布。
莲花山日出云海文案【三】
1 . 幻异多变，
2 . 雪停了，夕阳把云彩轻轻推开，吐出了淡淡的粉红。
3 . 一瞬间，云朵全染成了桃红色，云雾仙飘，突然天空中浮现出一个金黄色的蛋黄，一露面就被簇拥的云朵衔住了，那云层犹如二龙戏珠般，将那会发光的“水晶”含在口中，那若隐若现，若明若暗的球体，挣扎着摆脱着跳跃着燃烧着。终于，它挣扎了云雾的缠绕，露出了她精致的小脸。这时，东方的上空已是一片金黄……
4 . 这两句换了入声韵脚，同时也是换了想象的角度。上句的关键词是“皎”，是比洁白更多一层纯净的意味。有了这一点,诗人可能觉得不够过瘾，又以“丹阙”来反衬。纯净的月光照在官殿之上。这里的丹，原意是红色，皎洁的月亮照在红色的宫殿之上。丹阙,似乎不一定在色彩上拘泥原意，可直接解作“皇宫”：古代五行说以五色配五方,南方属火,火色丹,故称，南方当日之地，引申为帝王的。如:丹诏(皇帝的诏书;丹跸(帝王的车驾;丹书铁券(皇帝颁给功臣使其世代享受免罪特权的诏书。丹阙就是帝王的居所。下面一句，则写月之云雾。不是说云雾迷蒙，因为云雾是黑白的，而这里却说是绿烟。绿的联想是从什么地方生发的呢？我想应该是从飞镜来，今天，我们用的镜子是玻璃的，没有绿的感觉,而当时，镜子是青铜的。青铜的锈是绿色的，叫做铜绿。有了绿烟，不是不明亮了吗？但是，这里的铜绿，是被“灭尽”了的，一旦被月光照耀，就是发光了。但是不说发光，而说“清辉”焕发。清与绿有一点联想的自然，还有一点透明的意味，辉，也不像光那样耀眼，有一点轻淡的光华。全联从“飞镜”到“绿烟”到“清辉”构成统一互补的联想肌理。这是一幅静态的图画。接下去再静态，就可能单调，所以李白让月亮动起来：
5 . 是云海赋予了，
6 . 一幅幅水墨画，
7 . 盛衰荣辱斑驳了脸颊千载过后洗净了铅华一直坚守的土壤在你脚下
8 . 除却乞巧难见飞驳自笑痴自笑痴挑红罗自笑痴自笑痴
9 . 月既不解饮，影徒随我身。
10 . 三点多的闹钟把我从梦乡中唤醒，刚想按掉闹钟继续回到那个梦境里舞蹈，却突然想起今天要去看日出，只有拖拖拉拉不情不愿地起来洗漱。刹那，太阳整个浮出海面，绚烂的阳光照亮了大地，也照亮了我的内心。
莲花山日出云海文案【四】
1 . 最后，太阳终于完全跳出了大地妈妈的怀抱，那通体红光的太阳颜色红得真可爱。这时的太阳射出了万道金光，把天空的每一个角落都涂上了红色。太阳的光是那么耀眼夺目，它再也不是那害羞的姑娘了，它已经变成一位大方的美丽的少女了，她再也不想埋没自己的美丽了。她要把自己的美丽展现给大自然。
2 . 在天上，在银河之上，会有相逢的日子。这当然是一种自我安慰，安慰中有沉重的无奈，
3 . 月亮在中国古典诗歌中，是一个传统的母题。在对月亮的天体性质有科学认识的时代，月亮和太阳一样很容易触发诗人的想象和意象。太阳，最初，在诗人们心目中，比较自由，不但有赞美的，而且也有咒骂的：“时日曷丧，予及汝偕亡”。（《尚书?汤誓》）。在那农业社会，太阳对于农作物，是太重要性了,这就决定了歌颂性的意象在太阳上凝聚起来了。扶桑若木的神话典故，驾苍龙，驰赤羽的意象，最后竟成了至尊所独享，日为君象的性质就固定下来，而诗人与太阳的关系，除了葵藿倾心（葵藿倾太阳，物性固难夺）的忠贞以外，竟没有任何想象余地。赞美太阳，就得贬低自己。自己跪下来,君王才显得伟大。但是，月亮却不同，月亮在中国古典诗歌里，比较平民化，比较人性化，和人的悲欢亲情和爱情，骨肉之间的悲欢离合紧密相连。赞美月亮不但不意味着一定要贬低自己，恰恰相反，往往是展示自我，美化自我。月亮早在《诗经》就是佼好的意象：“月出皎兮，佼人僚兮”（《诗经?国风?陈风?月出》）以月光临照天宇吸净显示感情的纯净。经过了千百年的审美积淀，在曹操的《短歌行》中，“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝”，是以月的无边透明，美化忧愁的无限的。谢灵运的“明月照积雪，朔风劲且哀”，写明月透明与雪色之白融为一体。让朔风劲吹其间，长驱直入，从质上，为这个纯净的宇宙定性为“哀”，从量上，显示整个宇宙的悲凉。到唐代月亮意象的符号意味在思乡的亲情上趋于稳定。这个意象具备了公共性。李白的“举头望明月，低头思故乡”之所以不朽，就是因为它表现了乡愁在潜意识中敏感到不触而发。但是李白在月亮的这个意象上的贡献并不限于此，而在于突破了这个意象公共的单一性，展开了想象的多样性。在李白现存诗作中，不算篇中间出的月亮意象，光是以月为题的就达二十余首，从月亮意象衍生出来的群落，其丰富和深邃，大大超过唐宋以来的一切诗人。李白赋于月亮以自己的生命，使月亮焕发出多元的生机，改变了它作为观赏对象的潜在成规，月亮和李白不可羁勒的情感一样运动起来，静态的联想机制被突破了，随着李白的情感变幻万千。当他童稚未开，月亮就是“白玉盘”“瑶台镜”(小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。当友人远谪边地，月光就化为他的友情对之形影不离地追随(我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。月亮可以带上他孤高的气质(万里浮云卷碧山，青天中道流孤月，也可以成为豪情的载体在功成名后时供他赏玩(一振高名满帝都，归时还弄峨嵋月。金樽对月意味着及时享受生命的欢乐(人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。对月可比可赋，无月亦可起兴(独漉水中泥，水浊不见月。不见月尚可，水深行人没。抱琴弄月，可借无弦之琴进入陶渊明的境界。“明月出天山，沧茫云海间”中的月带着沧凉而悲壮的色调，“长安一片月，万户捣衣声，秋风吹不断，总是玉关情”，思妇闺房的幽怨弥漫在万里长空之中，幽怨就变得浩大。月对于李白来说，月不但可以“待”(浩歌待明月，曲尽已忘情，而且可以“邀”，视之为自己孤独中的朋友(举杯邀明月，对影成三人。不但可以咏歌之，“弄”（弹奏）之，甚至可以“揽”（“欲上青天揽明月”），使之交织着“逸”兴和“壮”思。在他以前，甚至在他以后，没有一个诗人，有这样的才力营造这样统一而又丰富的意象。虽然皎然也曾模仿过，写出“吾将揽明月，照尔生死流”(《杂寓兴》，只是借月光的物理性质，而不见其丰富情志。千年以后，毛泽东“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”(《水调歌头?重上井冈山》艺术上亦粗放，不能望其项背。这里选择的月不是被“弄”“邀”“揽”而是可以“问”的。但是这种问并不仅仅限于屈原式的对神话经典的质疑(白免捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？，而且最深邃的是是对生命苦短的传统母题的反思和突破。
4 . 一幅幅，
5 . 火红的太阳缓缓地从地平线升起来
6 . 这首诗发挥了古风的自由体的，不以传统的比兴取胜，更不属于成为套路的情景交融，完全是直接抒发，又不是一般的直接独白，而是在想象中层层推进，其想象之奇特，之精致，是其成功之道，但是，其想象之所以奇，又由于其想象逻辑之曲折。首先，其曲折的特点是一再向相反方面转折。第一次反向转折，是举杯邀月，使孤独感减少，进一步转折，则是对影成三人，使孤独感变成了欢聚感。第二次反向转折，月不解饮，影徒随身，则复归孤独。第三次，则是，坚持反抗孤独，“行乐须及春”。这种及时行乐的母题，是古诗十九首早就确立的，不过写得天真直白，而李白的杰出就在于将之美化，美化的关键
7 . 最初始的微笑。
8 . 《思母吟》
9 . 美轮美奂般的，
10 . 好像是对神话的发问，也并不在乎有什么回答，只是诗人的感兴。这在他的《朗月行》中也曾经发出过“白兔捣药成，问言与谁餐？白兔捣药，老是捣个没玩，和谁一起享用呢？这好像不过是问着玩玩而已。其实，深意隐约可感。句子中的那个“孤”字。白兔是不是有伴，嫦娥是不是有邻？孤独感，而这正是诗人反复强调的意脉，而这也是他与屈原不同的地方。接下去，跳跃性就更大了。一下子跳到：
莲花山日出云海文案【五】
1 . 云儿更加地，
2 . 移动的云海，
3 . 那朵朵雪白的飘絮，
4 . 董贞,陆雪琪<情醉>
5 . 天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙氾。自明及晦，所行几里？夜光何德，死则又育？
6 . 天上有仙人，居于云水间。琼楼映五彩，庭前飞玉鸢。兴起调琴瑟，举杯向婵娟。阁中无日月，潇洒年复年。淡泊远红尘，浮生有清闲。
7 . 过了一会儿，光悄悄地退去了，太阳闪出了万道金色光芒。天空变得更蓝了，深沉的大海透出了明净，白云也变得有光彩了，显得非常柔和，优美。我被太阳照耀着，感受到阳光的温暖。这美丽的景色感染了我，陶醉了我，让我永远无法忘记那美好的一刻。
8 . 散落云霞半江红，暮色茫茫水蒙蒙。群帆正欲凌波起，何不飘摇一乌蓬。
9 . 落日帆影远，海阔天地宽。交游满天下，何处不安然。
10 . 是你生而为龙的狷狂谨记你的姓名是炎黄烽燧上战地的残阳断刃旁岁月悄然的流淌十二章纹你遥祭四望血脉奔腾的黄河长江
莲花山日出云海文案【六】
1 . 我被这壮观的场面激动了。啊，日出，表明新的一天开始，充满希望，充满光明!啊，太阳，你给万物带来了生机，给人类带来温暖!我愿全世界的小朋友如这雄伟的日出，朝气勃勃，茁壮成长;我愿我的祖国如这雄伟的日出一样，旭日东升，前程似锦!
2 . 这真是绵绵长飘三万尺，疑是银河将人间。难怪从黄山归来的人都说黄山云海是个奇观哪，的确是名不虚传啊！
3 . 骄阳的两道光柱穿过房间，宛如两条透明的金带，内中闪耀着星星点点的尘埃。
4 . 云彩如一片片，
5 . 举杯邀明月，对影成三人。
6 . 精彩迷离……。
7 . 古人今人若流水，共看明月皆如此。
8 . 古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
9 . 满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。
10 . 仰望着，