道家十大名言（道家十大经典语句）
道家十大名言【一】
1 . 此乃六祖慧能的悟禅之言。心非心，物非物，心高于物，心是心，物是物，心物合一，心物是一。人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。
2 . 温暖空巢老人，促进社会和谐
3 . 文明创建共参与文明成果同受益
4 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
5 . 古语云：无数的“为什么”倒向自己，压的是自己本来紧绷的神经。
6 . 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
7 . 爱心善举是明媚的阳光文明美德是温馨的`春风
8 . 祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
9 . 市民文明一小步城市文明一大步
10 . 这一条比较常见，一旦怒从心头起，恐怕下一步很多都会诉诸肢体动作，遑论礼节。所以，最好的方式是从源头解决：制怒！
道家十大名言【二】
1 . 读万卷书不如行千里路，行千里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。经师易得，人师难求。
2 . 文明连着你我他创建幸福千万家
3 . 让语言传递文明用行动扮靓石城
4 . 要了解这句话的意义，当时当地的风物不可不晓。对此，宋代吴曾说：落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。当七八月间，皆纷纷堕于江中，不究自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹜耳。由此看来，霞不是云霞，而是一种飞蛾。另外，落霞之落并不是飘落的意思，落在句中与孤相对，意思当相同或相近，是散落零散之义。而最近从日本的藏本来看，孤鹜的鹜是雾，是由于读音相同而被误写的。
5 . 古语云：如果每个人都是学习天才，那也就失去了意义。别跟着别人跑，自己也像一休独立思考一下吧。
6 . 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
7 . 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
8 . 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
9 . 。可以相信世上真的有美好坚贞的爱情，但不要憧憬那么浪漫的事会发生在你身上，它只属于牛郎织女梁山伯祝英台还有外国的罗密欧和朱丽叶。因为他们都没有活很久。而我们是要活很久的。——学会珍惜(wwwrenshengcom
10 . 。不管你因为什么结婚，只要你有了孩子，你就要爱这个家，不管它多么简陋多么寒冷，你都有义务让它温馨起来，因为你是父母！——学会承担
道家十大名言【三】
1 . 做石城文明市民，展军垦儿女风采！
2 . 跟大喜易失言有近似之处。在高兴的时候，往往觉得一切都是可心的悦目的，而就在此时，分辨的功能往往会被削弱，思考的逻辑往往会被淡化。于是，失察也就乘虚而入了。
3 . 人之所畏，不可不畏。
4 . 文明一路行和谐一家人
5 . 善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
6 . 做人处事，待人接物：重师者王，重友者霸，重己者亡。
7 . 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
8 . 文明是城市之魂，美德是立身之本！
9 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
10 . Insideabowlingalley:"Pleasebequiet,weneedtohearapindrop"本帖隐藏的内容需要回复才可以浏览
道家十大名言【四】
1 . 塑自我之格应时代之召以常人之心立非凡之志
2 . Inarestaurantwindow:"Don&#;tstandthereandbehungry,comeoninandgetfedup"
3 . 你我同行共创文明
4 . 父母生咱身，恩情比海深，做人要作孝德人
5 . 矢志志愿服务，成就美丽人生
6 . 帮助他人，快乐自己
7 . 言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
8 . 让文明行为成为习惯，让志愿服务成为时尚
9 . 母亲哺育我，我报慈母恩
10 . 刚才不是说这段材料说明的是“量变质变规律”吗？怎么现在又成了“矛盾的对立统一”了？不是说把X代入到原方程就能得到最后的化简式了，怎么还要再代入一遍？不是说要写的引人入胜，开头要有悬念的，我每次都很有悬念怎么分数还这么低？不是说……
道家十大名言【五】
1 . 片言只语体现修养小事细节彰显文明
2 . 善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
3 . 文明在我心公德伴我行
4 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
5 . 古语云：“冲拼豁”的疲劳战术不科学，安排好作息时间才最重要。
6 . 不言之教，无为之益，天下希及之。
7 . 这里的颜，我想不光是指颜容仪态，更多的是指精神状态。也就是说，面对种种哀伤甚至哀痛，在宣泄过心底的`苦与恸之后，需要节制，需要顺变，需要向前，别让颓废从此左右自己。
8 . 横眉冷对千夫指
9 . 育人为本，德育为先
10 . 介绍：达尔文是英国著名生物学家，生物进化论的奠基人。在他的《物种起源》一书中，他否定了唯心主义的神造论目的论和物种不变论，强调「物竞天择，适者生存」，指出了人是由猴子演变进化而成的。
道家十大名言【六】
1 . 《辞海》里明确注释，床是井上围栏。李白此诗作于唐开元十五年，古人把有井水处称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。
2 . 。不努力的男人只有两种结果，抽不完的低档烟和干不完的体力活；不努力的女人只有两种结果，穿不完的地摊货和逛不完的菜市场！——学会奋斗
3 . 共创全国文明城市，同享文明幸福生活！
4 . 元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首，都为名篇。其一：昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。贫困生活固然有诸多不顺心，然而，从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事，可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。夫妻死别人所不免，但回想当年贫贱相守，而今伊人已逝，真可谓一事一悲凄，百事皆哀感了。
5 . 杜甫《八阵图》诗的下联江流石不转，遗恨失吞吴，出句写八卦石阵与诸葛亮英名不会被江水所淘尽冲走，必将永留人间，一语双关。对句突接遗恨，不知是说诸葛亮之憾恨，还是诗人之憾恨，失吞吴，不知是指诸葛亮生前没有把吴国吞掉，还是指诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，打破了联吴抗魏的战略方针。其实按当时的历史状况，遗恨失吞吴真正的意思是指的是诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，以至于打破了联吴抗魏的战略方针。
6 . 人人都是投资环境处处皆为城市形象
7 . 文明城市大家建，劣俗陋习大家管
8 . 勤俭朴素人之美德奢侈华丽人之大恶
9 . 传递道德力量建设美好家园弘扬兵团精神
10 . 古语云：所谓神游者，乃肉体在教室受苦，而精神千山万水间。神游无伤大雅，但是千万记得元神出窍以后要按时回来，否则该解的题目一个也不会了。
道家十大名言【七】
1 . 以德为重以孝为先以俭为主以知为智
2 . 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
3 . 在一阵闹钟刺耳的叫声中勉强抬起惺忪的双眼，一脚飞出，声音距离拉长了到米，蒙起脑袋继续回味刚才梦中的美丽片段。闹钟持续响了将近分钟……忍耐的极限突破以后，我决定振作起来，睁开眼第一件看到的东西是昨天晚上放在枕边的英语书。该死，大脑一片空白，难道一晚上光在梦里捡明星海报把单词全忘了？
4 . 甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
5 . 创建文明城市，构建和谐石城
6 . 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
7 . 让石城更美丽让市民更幸福
8 . 学雷锋做石城好人
9 . 图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
10 . 树文明新风，创文明社区，建文明石城