西游记60回好词好句及感悟（西游记第30回好词好句及主要内容）
西游记60回好词好句及感悟【一】
1 . 千峰排戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。瘦藤缠老树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松：修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
2 . 满面春风不知好歹弦歌吹舞酩酊大醉
3 . 半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春。
4 . 金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。
5 . 贯通一姓身归本，只待荣迁仙录箓名。
6 . 不计其数颠狂跃舞水中捞月定息存神
7 . ，一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：禽有禽言，兽有兽语众猴都道：这股水不知是那里的水。我们今日赶闲元事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶!喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。
8 . 行者笑道：该与不该，烦为引奏引奏，看老孙的人情如何。葛仙翁道：俗语云：‘苍蝇包网儿，好大面皮!’(《西游记》回好词好句
9 . 八戒道：这正是俗语云：‘大海里翻了豆腐船，汤里来，水里去。’如今难得他扇子，如何保得师父过山?且回去，转路走他娘罢!(《西游记》回
10 . 口占一首古风长篇。
西游记60回好词好句及感悟【二】
1 . 八戒道：你这黑子不知趣!丑自丑，还有些风味。自古道：‘皮肉粗糙，骨骼坚强，各有一得可取。’(《西游记》回
2 . 五蕴楞严共乐天真智满金身恶气遮漫翻波跃浪积雪为粮
3 . 卧鱼将脚飘扬翠袖摇拽缃裙
4 . 褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。肘膊赛冰铺，香肩欺粉贴。肚皮软又绵，脊背光还洁。膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴。
5 . 山高必有怪，岭峻却生精。（第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》）
6 . 芥纳须弥曹溪路险鹫岭云深千丈冰崖五叶莲开帘垂香袅抖擞神威磨砖作镜积雪为粮天龙围绕花雨缤纷理圆四德指解源流三乘妙典五蕴楞严共乐天真智满金身
7 . 彩凤双鸣瑶草奇花灵禽玄鹤金光焰焰
8 . 扑鹞分松星辰灿烂洗心涤虑
9 . 自我异化和游戏主体
10 . 石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，
西游记60回好词好句及感悟【三】
1 . 好妖怪，按耸阴风，在山坡下摇身一变，变做一个老公公，还真是：白发如彭祖，苍髯赛寿星。耳中鸣玉磬，眼里幌金星。手拄龙头拐，身穿鹤氅轻。数珠掐在手，口诵南无经。
2 . 世上无难事，只怕有心人。
3 . 打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精！
4 . 明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。
5 . 笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。每见铁牛耕，常有金钱种。幽禽声，丹凤朝阳立。石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。世上名山无数多，花开花谢蘩还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞。
6 . 和尚是色中饿鬼。（第二十三回《三藏不忘本四圣试禅心》）
7 . 石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花。四面山光连接,一林鸟雀喧哗。密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩。地僻云深之处,竹篱茅舍人家。
8 . 说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。
9 . 见鞍思骏马，滴水思亲人
10 . 玉笋纤纤金莲窄窄
西游记60回好词好句及感悟【四】
1 . 天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
2 . 遇晚先投宿，鸡鸣早看天。（第二十九回《脱难江流来国土承恩八戒转山林》）
3 . 摇拽缃裙瑶草奇花灵禽玄鹤金光焰焰
4 . 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提;不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之;与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
5 . 显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”
6 . 那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。
7 . 《西游记》从文本的基本性质和艺术总体上判断，这是一部宗教与神话迷信与魔幻等要素混合的汉族民间文学文本，是一个经历漫长历史时间的集体创作和最后的个体加工的文本形式。它折射出先秦轴心文化衰微后华夏哲思的递减式没落和价值大厦坍塌后生活世界的混沌画面和世俗化的享乐图景。对于儒道释三种价值体系的喜剧化的嘲笑和反讽，凸显出中国古代社会的晚期，随着商品经济萌芽和渐次，主流意识形态的解构和精神信仰的溃灭。小说建构的神话世界，宗教隐喻着对于精神和心理的极权统治，被演绎成为皇权的象征。于是皇权意识和神话思维在宗教化的艺术文本里合乎逻辑地结盟，诞生出一种宗教政治和政治化的宗教模式。
8 . 月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。飞萤光散影，过雁字排云。
9 . 说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。
10 . 黑格尔在《美学》中表达他一贯的美学主张：理想的艺术应该以人为中心。他又强调说：“性格就是理想艺术表现的真正中心。”显然，《西游记》是神魔妖怪为感性符号而建构的人类形象。然而，由于宗教和迷信意识对于创作主体的宰制，文本所书写的形象呈现主体沉沦和自我异化的审美状态。换言之，《西游记》小说中尽管不乏生动传神的各类形象或意象，然而，显露着一个无法掩饰的艺术事实：人物形象的主体性丧失，人性由于被宗教的压抑而处于沉沦的境域。
西游记60回好词好句及感悟【五】
1 . 仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。斧劈桃山曾救母，弹打棕罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
2 . 波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，
3 . 皇帝轮流做，明年到我家。
4 . 《西游记》好句：
5 . 奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。
6 . 花果山（选自第一回）
7 . 世上名山无数多，花开花谢繁还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！
8 . 天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
9 . 龙凤翱翔玲珑剔透三檐四簇金阙银銮
10 . 仙名永注长生录，不堕轮回万古传。