老子十句名人名言（老子千古经典名言20句）

老子十句名人名言【一】

1 . 天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章

2 . 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

3 . 胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。

4 . 多言数穷，不如守中——老子《道德经》

5 . ．大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

6 . 《道德经》是后来的称谓，最初这本书称为《老子》而无《道德经》之名。其成书年代过去多有争论，至今仍无法确定，不过根据年出土的郭店楚简“老子”年代推算，成书年代至少在战国中前期。楚简《老子》校注，参看丁四新着《郭店楚竹书老子校注》等书。

7 . 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。——老子《道德经》

8 . 慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货;学不学，复众人之所过。

9 . 善行无辙迹，善言无瑕谪。

10 . ．不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

老子十句名人名言【二】

1 . 圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之。

2 . ．是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

3 . 天网恢恢，疏而不失。——老子《道德经》

4 . 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》

5 . 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

6 . ．上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

7 . 知足不辱，知止不殆。

8 . 《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。除了朴素的唯物主义观点，《老子》一书中还包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，此外，书中也有大量的民本思想：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之”。其学说对中国哲学发展具有深刻影响。(历史人物，/

9 . 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

10 . 将欲翕(合上之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲夺之，必固与之。

老子十句名人名言【三】

1 . 治人事天，莫若啬。

2 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

3 . 老子在出函谷关前着有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的`三部思想巨着。《道德经》分为上下两册，共章，前章为上篇道经，第章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。全文共计五千字左右。

4 . 塞其兑，闭其门，终生不勤。

5 . ．三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

6 . 生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

7 . 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》

8 . 大巧若拙——老子

9 . 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

10 . 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

老子十句名人名言【四】

1 . 万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》

2 . 太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。

3 . ．绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

4 . “是以圣人处无为之事，行不言之教。

5 . 欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。

6 . ．多言数穷，不如守中。

7 . 道常无为而无不为。

8 . 邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。——老子《道德经》

9 . 《道德经》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”

10 . 多言数穷，不如守中。

老子十句名人名言【五】

1 . 修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

2 . 欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。

3 . 抗兵相加，哀者胜矣。

4 . 我独异于人。

5 . 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

6 . 圣人常无心，以百姓心为心。

7 . 天下多忌讳，而民弥贫;民多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。

8 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

9 . 道可道，非常道;名可名，非常名。

10 . 太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

老子十句名人名言【六】

1 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》

2 . 不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。

3 . 圣人在天下，翕翕为天下浑其心，圣人皆孩之。

4 . ．居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

5 . 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

6 . 宠辱若惊，贵大患若身。

7 . 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。

8 . 夫唯不争，故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》

9 . 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

10 . 天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。

老子十句名人名言【七】

1 . 不言之教，无为之益，天下希及之。

2 . 人法地，地法天，天法道，道法自然。

3 . 夫轻诺必寡信，多易必多难。——老子《道德经》

4 . 千里之行，始于足下——老子《道德经》

5 . 大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。——老子

6 . 无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

7 . 以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。

8 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

9 . 见素抱朴，少私寡欲。

10 . 信言不美，美言不信。

老子十句名人名言【八】

1 . 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

2 . 豫呵其若冬涉水。

3 . 天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

4 . 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。

5 . 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

6 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

7 . 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

8 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

9 . 善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为天下，是谓不争之德，是谓用人之力。

10 . 直而不肆，光而不耀。