1 . 鱼和熊掌不可得兼。
2 . 离娄下孟子曰:“原泉混混,不舍昼夜。盈科而后进,放乎四海,有本者如是,是之取尔。苟为无本,七八月之闲雨集,沟浍皆盈;其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”孟子曰:“非礼之礼,非义之义,大人弗为。”孟子曰:“人之所以异于禽于兽者几希,庶民去之,君子存之。”爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——孟子《孟子》
3 . 我虽然故作坚强的让你走,其实我是多么不想你走!
4 . 自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
5 . 墙高万丈,挡的只是不来的人,要来,千军万马也是挡不住的。
6 . 用这生命中的每一秒,给自己一个不后悔的未来。
7 . 跌倒,撞墙,一败涂地,都不用害怕,年轻叫你勇敢。
8 . 彩虹总在风雨后,人生之路没有平坦的大路等着我走,只有成功的喜悦才能鼓励我前进。
9 . 天下之本在国,国之本在家,家之本在身——孟子
10 . 仰不愧于天,俯不怍于人。——孟轲
1 . 务学不如务求师——杨雄
2 . 滕文公上:或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人──天下之通义也。有恒产者有恒心,无恒产者无恒心设为庠序学校以教之:庠者,养也;校者,教也;序者,射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。人伦明于上,小民亲于下。有王者起,必来取法,是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦,其命惟新’,文王之谓也。子力行之,亦以新子之国。——孟子《孟子》
3 . 质胜文则野,文胜质则史——孟子
4 . 达则兼济天下,穷则独善其身。——孟子
5 . 告子上食色,性也。弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰非然也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。——孟子《孟子》
6 . 故曰:或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。
7 . 一日为师,终身为父——关汉卿
8 . 泼在你身上的冷水,你应该烧开了泼回去。
9 . 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
10 . 生活,就是生下来,活下去。
1 . 人之易其言也,无责耳矣。
2 . 孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
3 . 祸福无不自己求之者——孟子
4 . 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。——孟子《孟子》
5 . 夫子言之,于我心有戚戚焉。
6 . 文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!
7 . 学者必求师,从师不可不谨也——程颐
8 . 育才造士,为国之本——孟子
9 . 每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。
10 . 有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。(做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井。
1 . 尽心上人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。仰不愧于天,俯不怍于人。掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。——孟子《孟子》
2 . 古之学者必严其师,师严然后道尊——欧阳修
3 . 生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝也。
4 . 惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。(只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众。
5 . 杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
6 . 你永远都不懂我,就像白天不懂夜的黑。
7 . 随风潜入夜,润物细无声——(唐杜甫《春夜喜雨》
8 . 大人者,不失其赤子之心者也。
9 . 其交也以道,以接也以礼。——孟子
10 . 凡夫转境不转心。圣人转心不转境。
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