1 . 之前听人说中层人士学论语,高层人士学老子。其思想的高深令许多成功者与企业的老总所推崇,而且越来越多的老外在研究老中,首当其冲就是老子。我曾上当当网查过,竟然有许多外文版本。作为中国人有打心底的那份自豪感。鲁迅说“不读老子,不知中国文化,不知人生真谛”。
2 . “与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。”这几句相对比较好理解,因为老子没有再用象征的手法。与什么样的事物接近最好呢?仁或仁者(关于仁也不仅限于伦理道德,对仁的解释,可参读我的旧文《漫谈五常》)。什么样的语言表达是最好的呢?以信守为最好。什么样的政治管理是最好的呢?老子回答治,治的解释比较宽泛,但总体上是无论人民还是君主,都应当井然有序,合乎事物的发展。什么样的做事方式是最好的呢?以能为善,能者必然处事圆满。最好的变动是什么呢?老子说时,事物的改变,要以合乎时机为最好的选择。
3 . 掌握自己的命运。
4 . 放弃者决不会成功,成功者决不放弃。
5 . 天下之道,众生皆在道中也,男者爱钱,女者爱美,然则男者不爱钱,女者自爱也,然则天下大同,众生皆归于其道也。然则女者爱美之心自古有之矣。然则众生只知爱美,而不知善者乃美也,道德之经,其道无穷,善者看之,乃更善也,智者看之,更智也,众生看之而众生皆悟起道也,吾观道德之经,其道无穷也,而自知,众生皆在道中也。小童,期盼天下众生皆有有道而有德也。
6 . 这个理念也正是巴菲特的核心理念之一,甚至也是巴菲特成功的根源之一,巴菲特:“我从不试图跨越七英尺高的栏杆,我所寻找的,只是容我轻易跨越的一尺栏杆”。巴菲特的意思是“我不做高难度的事,只做杀鸡宰羊的事!问题的难度降低后,错误自然不会发生。”
7 . 十一一心一意穷已,投漆投胶非足拟(唐·骆宾王)
8 . 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(唐·白居易)
9 . Understandyourselfinordertobetterunderstandothers
10 . 二十一结婚前眼睛要睁圆,结婚后眼睛要半睁(富兰克林)
1 . 疑则勿用,用则勿疏。(唐·白居易)
2 . 是生命的窗口,能洞察一切的美与丑,善与恶,每个人都没有权力去拒绝完美和残缺。不要苛求别人读懂你,人往往都不会读懂自己,何况一个旁观者?思想的成熟不代表老去,幼稚的想法不代表年轻,沉稳的脚步更能将路走直。人生需要残缺,残缺是走向完美的动力,不的不等于不好,或许那正是别人想要的。多修一份心性,用冷静主宰心情,莫让心情主宰自己。一个人的心胸决定着生存是否安稳,容纳的多得到就多。人生是一条七彩路,也是一首悲喜歌,简单一点,洒脱一点,生存就是点滴的融入。既然人生不能达到极致的完美,那就留一点残缺给岁月去回味,打开围城的豁口,让阳光照进来,给生命无限的张力和从容。
3 . Justdoit
4 . 无论什么情况下,都不应该以牺牲自己的快乐情绪为代价,不要让自己生气的成本太高,自寻烦恼是人生最大的冤枉。有些来不及是不必要的,是一种对自己的啃噬和伤虐。我们都在赶时间。不过,我们究竟在赶的是谁的时间?过去的`一页不要再翻,翻落了灰尘会迷了双眼。
5 . 离开知识无从策划,缺乏信息不能沟通。赶紧抓住今天,为未来的成功积累知识,训练一套立身处世的本领;走出自我封闭的圈子,到人群中去,投身纷繁的生活,在他人的支持和帮助下脱颖而出。努力,让自己感动;努力,让客户感动;努力,让朋友感动。把握机会,把握今天,把握命运。世上没有白吃的午餐,人生没有免费的旅程;要成功,就要有付出;要收获就要耕耘。不能随随便便浪费自己的光阴,不能得过且过抱着游戏人生的思想过活。
6 . 雍正用人,总是站在高处看问题,不做小打小闹的事,不给别人补“小灶”,而是一出手,就行之有效,令人叹服。雍正用人心态极正,也容不得他人歪邪。
7 . 鲁迅说:“不读《道德经》一书,不知中国文化,不知人生真谛”。老子的《道德经》只有区区的五千多字,却表述了自然之理,令人茅塞顿开,意义深刻。
8 . Read,studyandlearnabouteverythingimportantinyourlife
9 . 在人生方面,老子也有独到的见解;[道德经]第二十章中说到;“俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。澹兮,其若海,飓兮;若无止,众人皆有以,而我独顽且鄙。我独异于人,而贵食母”。世上人或显得智巧光辉,或显得严厉苛刻。都好象自己很有本领。而象老子这样懂得道的人,反而显得愚钝暗末;纯朴诚实,甚至显得愚陋,笨拙。但这正是遵循道而行的,是生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
10 . 老子的道很好的揭示了这样的规律;道既是指物质微粒本身一,又是精神的;是,大自然的法则,万物运动和发展的普遍规律。宇宙万物都是从物质的最基本微粒一,从这个一中派生出来的。所以老子说;“道生一,一生二,二生三,三生万物”。
1 . 人才衰靡方当虑,士气峥嵘莫可非。(宋·陆游)
2 . 《道德经》洋洋洒洒不过五千言,却深深影响了中国二千多年历史发展,它洗涤了不少迷惘的心灵,直至今天老子的思想仍渗透在我们生活中。纽约时报更将老子列为古今十大作家之首,其地位可见一斑。
3 . 不可以一时之誉,断其为君子;不可以一时之谤,断其为小人。(明·冯梦龙)
4 . 加倍努力。
5 . 任之虽重,信之未笃;信之未笃,则人或自疑;人或自疑,则心怀苟且;心怀苟且,则节义不立。(唐·吴兢)
6 . 急需的东西最重要。
7 . 家庭和朋友是无形宝藏,全力发掘,并共享幸福。
8 . 足球皇帝贝肯鲍尔十分崇拜老子。他带领德国队夺得大力神杯后却突然隐退,许多人不解,而后的记者采访才表明了心迹,他说“功成身退,天之道也”。身退并非隐匿行迹,引身退去,而是敛藏不露锋芒不占据功劳。一个人成功之后,不能得意忘形,应保持平和,淡然处之才能长久。
9 . 忍耐是坚忍和能耐的简称;学问是苦学和勤问的概括。最快的脚步不是跨越,而是继续;最慢的步伐不是小步,而是徘徊。有超乎常人的毅力,必有超乎常人的抱负。如果惧怕前面跌宕的山岩,生命就永远只能是死水一潭。生活在于经历,而不在于名牌。
10 . 老子道的主旨,是研究宇宙的起源,寻找万物的始,和母。恒道,和恒名是众眇之门,玄之又玄,我们只能用心去体察。老子又指出;“人法地,地法天,天法道,道法自然”反过来说是;道是来源于大自然,是大自然法则,是各种运动规律的体现。宇宙万物都来源于道,是道的体现。道周行而不殆,是宇宙万物之根本。是宇宙万物之母。
1 . 人生在于策划,凡事预则立,不预则废。有策划目标的人每一天总是充实的,因为目标总在召唤,未来部是向他张开笑脸。
2 . 知贤之近途,莫急于考功。功成考,则治乱暴而明,善恶信则直。(汉·王符)
3 . 凡是容易轻诺的人,他看轻这种承诺,他觉得承诺可以随便给,很简单,不注意这个细节,更容易“寡信”。如果许下了诺言,那么不管再小的一件事,都一定要做到。把每件事都要当作难事来做,不要轻视任何一件事,不要贪多,这样做事才会没有困难。
4 . "道生一,一生二,二生三,三生万物。"万物源于道,道是世界的本体,是唯一的真,唯一的存在,即道就是世界。没胡道就没有世界,世界因道而存在。
5 . 释:不能根据一两次人们对某人的称赞,就判断某人为君子;不能根据一时的非议,就判断这个人为小人。
6 . 道之所道,德之所德,道德也。无道之道,无德之德,无道德也,万物之所以有道而自生,皆因有道而有德也。万物之所以无道而自灭,乃是无道而无德也。万物自生而长生,乃是有道而有源也。万物自生而不能长生,乃有道而无源也,道之所源,玄也,玄之所源,众妙之门也,众生有道而自生,而不长生;有道无源也,有道有缘且有源者,有道至极,而求得长生也。众生求道善心者,皆有道之人也。
7 . “死而不亡者寿”,是身虽死,而道乃存;生是从大自然中来,死是回归到大自然中去。庄子的妻子死了,庄子鼓盆而歌,送妻升遐。认为,生死如春,夏,秋,冬四时交退,死不是什么悲痛的事,而是回归大自然的好事,所以,庄子鼓盆而歌,为妻子送行。
8 . 花开欣喜,雨落,终于明了,所有的痛楚和岁月无关,却总和有牵连。都说脸上带着笑的人,心里一定是阳光的。然,喜与悲只是一个表情的转换,并不能透析内心的所思所想。,是一种心境,是一种不屈不挠的意志力在心里奔腾,不管遇到多少艰难险阻,都能保持一颗平和的心性。有阳光的普照的地方,便有生生不息的力量凝聚,它不畏惧打压,不沉溺阴暗的一面,能够在尘埃里悄然发芽。心态阳光的人,一定具备一个清醒的大脑,不亢不卑,不浮不躁。拥有阳光心态的人,更能明辨是非黑白,会把所有不如意,巧妙的转换。人活着,不单单需要一种,还需要一份宽大的胸怀,能够勇敢担起,也能洒脱放下,守一份波澜不惊的淡定。千帆过尽任冷暖随行,倾心对生命的尊重,学会,以坚定的姿态面向美好,营造路途的丰盈。
9 . 做事要果敢。
10 . 释:一年的计划,没有比上种粮食重要的;十年的计划,没有比种树木重要的;终身长久的计划,没有比培养人更重要的。
1 . 致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。(宋·胡瑗)
2 . 十四鸳鸯自是多情甚,雨雨风风一处栖(清·季淑兰)
3 . 简单的道理往往被忽视,细节上的高标准严要求是成大事的关键。老子告诉大家要做好工作,从细节上开做,从细节开始点滴做起,这是修行的方法。有人认为,“无为”是老子希望大家什么都不做,清空自己,放下一切,什么都不做就是“无为”。这是胡解,把《道德经》解偏了。实际老子说“无为”是对自己的,对于自己的欲望,那种需求;对大家要“为”,老子讲“为大乎其细也”,明显是要“为大”的,希望做出大事的。
4 . 熟能生巧。
5 . Believeinyourself
6 . 让理想变成现实。
7 . 按现在物理学的质,能守恒定律来分析;物质不可能平空产生,也不可能平空消失。它只能以一种物质形态,转化为另一种物质形态,或由质量转化为能量,或由能量转化为质量。物质是处在无限运动,无限变化的序列中。物质就其本质上来说;它既没有产生的一天,也没有消失的一天。但物质就其运动周期和演化周期而言;物质又是有生有灭的。任何一个天体或任何一个物体,都有它们产生和形成的一天,也都有它们必然要灭亡和消失的一天。一切天体或物体,各种种类的生物或生物个体,它们都处在生与死的轮回中,处在周期性的运动中,并都有一定的周期率。物质在无限循环运动中永存,物质基本微粒是宇宙万物的本源,即便宇宙,星系等一切天体都消亡,物质基本微粒不会消失,它们仍然以某种不为我们所知的存在形式而存在。这些微粒在足够长的时间内,会再次组成宇宙。宇宙在这样无限轮回中永生,无始无终。
8 . 人生在于策划,诚实的人生信奉清清白白做人,堂堂正正做事,光明磊落,胸襟坦荡,开拓的人生善于把握机遇,不断进取,在开拓中寻找希望,在开拓中追求幸福;奉献的人生坚持大公无私的宗旨,人生涵义在于奉献,而不是一味索取,关心别人,帮助别人成为生活中的最高追求;自强的人生不会被困难和挫折所吓倒,即使面临打击,也会调整心态,在挑战中寻找机会,在失败中重新奋起。
9 . 鬻,本读yu,这里读shu。昭,明亮。昏,昏暗。察察,特别精明,审查别人的缺点,挑剔别人的毛病。闷闷,不在意。没有悟道的人把光亮集中到自己身上,让自己高大光彩,显示自己。不好的领导者,对自己彰显功劳,把功劳据为已有,对别人叫是挑毛病。互相挑毛病,这是人类进化过程中的一个阶段,孩子在幼儿园时就是喜欢挑其他小朋友的毛病。作为普通人,有这个毛病倒还可以理解;但作为领导,则非常不合适,你已经是领导了,部下有出息,光鲜亮丽的时候你应该高兴。与部下争名争利,得到的结果是让部下失望不合作消极对待。
10 . 人才难得而易失,人主不可不知之。(清·梁佩兰)
1 . 苦难对一个天才是一块垫脚石,对于能干的人是一笔财富,而对于庸人却是万丈深渊。一个人如果想做他喜欢的事情,就一定要做很多他不喜欢的事情,很多很多。如果你简单,这个世界就对你简单。漂亮只能为别人提供眼福,却不一定换到幸福。
2 . 绝学就是不要一切学问,什么知识都不执着,人生只凭自然。佛教中相对应的一词叫“无学”。修道成功,到达最高境界,任何名相任何疑难都解决了看透了,“绝学无忧”,无忧无虑,没有什么牵挂。知识分子喜欢钻牛角尖,丢开书本,总是很难。“读历史而落泪,替古人担忧”,会生气,会落泪,这是读书人的毛病。
3 . 这里讲的是第三层的管理境界,即“其次,畏之”。管理者让别人害怕他,以恐吓高压的手段管理员工时,其实他自己也是害怕员工的,这是他心虚的表现,其实他的内心也是恐惧的。如元朝的蒙古统治者就采用高压的统治,让老百姓害怕,其实他们自己心里更害怕。但这种高压政策很快造成了农民起义,元朝统治者只能北逃。一个公司太多的考核检查,就是管理者不自信的表现,这样的公司往往做不长。
4 . Considerthingsfromeveryangle
5 . 所任者得其人,则国家治上下和群臣亲百姓附;所任非其人,则国家危上下乘群臣怨百姓乱。(《淮南子》)
6 . 释:并不是人间没有好汉,只是谁能在使用上把标准规制放宽一些。
7 . 漠视一切阻障。
8 . Keeptryingnomatterhowharditseems,itwillgeteasier
9 . 老子最后说“夫唯不爭。故无尤。”这个争不是争论,而是指上面所提到的上善之道,只要我们不违逆,就不会有大的过错或怨咎。
10 . 二要热是火口子,要亲是两口子
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