1 . 人为什么有痛苦?就是因为人觉得自己比其他物类重要,不能像草木虫鱼那样生活。为什么部分人比另部分人痛苦?就是因为这部分人觉得自己比大众重要,不愿意过比较原始的生活。如果都能像草木虫鱼那样自然生活着,以出世的精神,做入世的事业,绘于世的轨迹,淡泊明志,宁静致远,少一些物质利益追求,多一些超然精神的享受,在不平坦的道路上勇敢前进,百折不回,坚韧执着,不管是风平浪静之时,还是黑云压城之日,都能坦然面对,不至于惶恐不安。万事随缘,顺其自然。
2 . 我问:我看世界,总是善恶同在,美丑共生,明明是有分别的啊?
3 . 老牛说:“我知道自己傻,但我相信主人不傻,靠漂亮话只能得宠一时,不能得宠一世。”
4 . 竹的哲理
5 . 高洁的莲花应允夏风的邀请,赏脸与他共舞一曲,夏风受了莲花的熏陶,带着莲花的清香飘向远方。
6 . 但见动物学家扬了扬手中的一本书,气定神闲:“放心吧,这不会有什么危险的。根据《犀牛习性科学研究指南大全》第十二章第十二节的分析,犀牛摇头无非有两大重要信号
7 . 人生就是要拥有丰富的精神生活,才能洞察人生的价值,感受幸福的生活。如果成天处在焦虑忧愁的情绪之中,那将是一种精神折磨。常人困于饮食情色功名利禄的营求,心地昏浊不清明,一个欲望满足了,另一个欲望接踵而至,难以走出自我设置的怪圈。如果,一个人在有限的生命中善于调节自己人生坐标,调整思维情绪,努力自我主宰的人,本身就是伟大人心了,自然也就能创造出伟大的世相来。
8 . 自然界,草木虫鱼及飞禽走兽等万物都是顺着自然的本性活着,在和风甘露中是那样活跃,在炎暑寒冬中是那样坚韧。它们不计较生长环境如何,也不计较生活条件怎样,更不追求活着为了什么?所以它们不会怨天尤人,也不会痛不欲生,总是顺其自然的活着。对于它们来说,生活就是方法,生活就是目的。
9 . 大自然真美丽啊!我爱大自然!
10 . 于是几乎在同一时刻,豹子扑向了巨蟒,巨蟒扑向了豹子。
1 . 平平淡淡的生活有恬静之美,轰轰烈烈的生活有张扬之美,甜蜜如意的生活是幸福之美,愁苦痛怨的生活是酸和辣,尝过了,才知甜滋味,经历了才悟到人生的苦乐真谛,这样的美是凄惋之美!
2 . 接着,动物学家便神情自若地和犀牛“对峙”了起来,双方相持了一分钟,刚好是一分钟。六十一秒后,犀牛却突然猛冲过来,动物学家当场被顶了个狗啃屎,身上不知留下了多少处骨折。
3 . 智者说:幸福其实就是珍惜眼前,活在当下。人永远在路上,在追求的路上,在修行的路上,也在轮回的路上。幸福在哪里?它就在你心里,当你不再为想得到他们而苦恼时,你就是幸福的人了。幸福是什么?放下。一切都放下,此时的你,就是这个世界上最幸福的人。
4 . 一次,牛从田地干活归来,汗流浃背,气喘吁吁,刚一进院,便躺在地上,站不起来了。它已疲惫不堪。鹦鹉见状,十分感慨地说:“老牛呀,你那样吃苦受累,可主人夸过你了吗?还不是说你干活慢,有牛脾气。你呀,可真是受累不讨好呀,真可悲。你瞧我,不用干活,还让主人伺候着,主人还经常表扬我,说我真会说话,会学舌,太可爱了。你说我是不是比你聪明多了?你是否知道自己是个大傻瓜?
5 . 生命,对于每一个人来说,都是如此宝贵;生命,却又如此脆弱不堪。如果有人现在问我,什么才是幸福?什么样的幸福才有资格被称是最幸福?我的回答是:活着!活着,就是最大的幸福。没有比这更幸福的东西!不是吗?所以,我们更应该把握和珍惜,每一天每一刻每一分每一秒……
6 . 牛背上的犀牛鸟焦急地提醒:“科学家,我主人的脾气喜怒无常!你最好在主人未动前先动,没命地逃吧!”
7 . “咬定青山不放松,立根原在破岩中。”是竹子告诉我的执着,坚韧不拔。他让我懂得只要执着不变,下一站就是我要的天堂。同时,竹更显得清雅。陶渊明“识迷途其为远,觉今是而昨非,”竹傲然挺拔,他告诉我做人是要堂堂正正,挺直腰杆。竹一节一节地生长,又教会我人生的进步要一步一步,脚踏实地……
8 . 我更爱在“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”的炎炎夏日,夹一本书,躲进竹林的小道,心灵便开始在那美妙的故事里漫步。自己感受的已是潜意识里的另一种快乐!
9 . 利奥。罗斯顿说:“你的身躯很庞大,但是你的生命需要的仅仅是一颗心脏。多余的脂肪会压迫人的心脏,多余的财富会拖累人的心灵,多余的追逐多余的幻想只会增加一个人生命的负担。”人生苦短,必须学会放下,才能享受真正的人生快乐。在人生路途上,我们要放弃沉重的欲望,放下过度的需求,舍弃不必要的执着,还自己一片纯净的天空。修习佛道的人如果不能放下七情六欲,就无法修习到博大精深的境界。只有懂得放下自我,才能体会到人生的真谛。“当断不断,反被其乱。”我们应该保留生命中最纯粹最有价值的部分,放弃累赘,调整心态,这样才是最好的选择。懂得放下执着,才能获得新生力量,才会赢得更多的回报。放下是另一种方式的拥有,学会了放下,就是成全了自己的幸福。有一佛偈云:“世事愚人,追逐功名迷本性。云山忘我,抛开得失现天真。”
10 . 从六根所接触的物件上说,称为六尘,也就是物理学上的各类物质。眼根所见的颜色和形色,耳根所听的声音,鼻根所嗅的香臭,舌根所尝的味道,身根所触的粗细冷热与湿滑等,意根思想的称为‘法’——漪指的极微极远的无从捉摸的东西,这些就被称为六尘。
1 . 功名富贵,放下;悲欢离合,放下;恩怨情仇,放下;是非得失,放下;善恶分别,放下;生死执着,放下;过去未来现在,放下;六尘六根,放下;贪嗔痴慢,放下;宇宙万物,放下;身体心灵,放下。那你所得到的,就是佛的智慧。得到的自在,就是大自在;得到的解脱,就是究竟涅盘。
2 . 台湾某禅寺中有一位老禅师,养了条狗取名叫“放下”。狗儿自幼在禅院中长大,跟着禅师一起习惯了吃素。每天,老禅师会端着狗狗的食盆到门口大声喊道:“放下!下!”狗儿就过来吃食。有人奇怪地问老禅师:“人家的狗都叫旺旺来福之类的,怎么您的狗取名叫放下?”老禅师微笑着回答道:“我每天端着食盆到门口看上去是在叫狗,其实是叫在我自己,叫我自己‘放下’!如果明天我就不在了,今天晚上在门口,我还有什么放不下的呢?”我们何不像老禅师一样,每天都对着自己叫放下,放下,放下,让身心得到一丝丝解脱?
3 . 智者说:放下怨恨,可以获得解脱;放下偏执,可以变得大度;放下奢求,可以活得洒脱;放下小潭,就会得到海洋;放下铁笼,就会得到天空。因为懂得,所以慈悲。因为慈悲,所以放下。放下背上的包袱,就可以轻装前进。放下手中的刀剑,就会失去敌人。放下心中的执念,就可以获得自由。在过程中努力,在结果上顺其自然,用一颗随缘的心,自如地去生活。不以得为喜,不以失为忧,顺其自然,随遇而安。得不到的握不住的,都是镜花水月,都要放下。心若放下,风轻云淡;若放不下,苦的不仅是当下,还有未来。花开自有花落时,不要因为悲伤花儿的凋谢,而错过下一个花期。人生之路,随时可能遇到沟沟坎坎,每一次跨越,都是一次成长。一切随缘,看破放下,把握当下。
4 . 智者说:每个人都有自己的缘,佛缘,人缘,善缘,恶缘,都是缘。只有珍惜自己的缘分,好好生活,才能得到幸福。宇宙人生的根本定律就是矛盾统一和因果轮回。这就是你生活的矛盾中的原因,你也生活在轮回中,世界上的每一个人,每一件事都在因果中,我们不是脱离因果独自存在的。所以善有善报恶有恶报,你父亲是个善良的人,自然会有他自己的福报。
5 . 智者说:佛陀住世时,有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前,运用神通,两手拿了两个花瓶,前来献佛。佛对黑指婆罗门说:“放下!”婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。佛陀又说:“放下!”婆罗门又把他右手拿的那花瓶放下。然而,佛陀还是对他说:“下!”这时黑指婆罗门说:“我已经两手空空,没有什么可以再放下了,请问现在你要我放下什么?”佛陀说:“我并没有叫你放下你的花瓶,我要你放下的是你的六根六尘和六识。当你把这些统统放下,再没有什么了,你将从生死桎梏中解脱出来。”黑指婆罗门才了解佛陀放下的道理。
6 . 我问:幸福究竟在哪里?
7 . 枯荣交替有树木,起落沉浮是人生;
8 . 我问:怎样放下?
9 . 我说:放下屠刀,立地成佛是什么意思?
10 . 其二,摇头说明它可能见到了漂亮的异性,因发情而摇头。我是人,它不会连我也感兴趣吧?
1 . 打开心灵的芳草地,回忆过去,珍惜现在,感悟生活,开启心智,憧憬希望,展望未来,更是一幅美妙的生活画卷。
2 . 鹦鹉听了老牛的`话感到十分不悦。于是双方便都沉默了。
3 . 最后,羚羊安详地踱着步子走了,而豹子与巨蟒却双双倒地。
4 . 当我们屏住呼吸,享受自然的灵气时,有一种轻飘飘的美妙。这就是自然的魅力。热爱并不一定意味着牺牲自我,而是在内心深处将无形的热爱化为最诚恳的敬意。
5 . 于是双方都死命地用着力气。
6 . 我问:什么是放下?难道一无所有就是幸福吗?
7 . 其一,摇头说明它对另一方没有敌意,它不会主动进攻另一方;
8 . 人活着,没必要凡事都争个明白,水至清则无鱼,人至清则无朋。跟家人争,争赢了,亲情没了;跟爱人争,争赢了,感情淡了;跟朋友争,争赢了,情义没了。争的是理,输的是情,伤的是自己。黑是黑,白是白,让时间去证明。放下自己的固执己见,宽心做人,舍得做事,赢的是整个人生;多一份平和,多一点温暖,生活才有阳光。微笑着活在当下最美,走过这岁月的世态炎凉,一年一度秋,人生几度凉,要说烦忧,何处是尽头。
9 . 雪花飞舞冰封大地的时候,它就做着春天的梦。春风拂过的时候,芽苞里蕴藏的力量便呐喊冲破萌发,驾着十万马车,轰然作响。秋天来临的时候,根下的一层黄叶,就彰显了曾经的英姿勃发和骄傲的辉煌。
10 . 只有学会用一种平常心去看每一个人,这样才会快乐,也会活得更加的坦然!喜欢与不喜欢,这尺度由我们来把握。肯吃亏的人,并不一定是痴人;怕小人不算无能。退一步天高海阔,让三分心平气和。我们应该让自己学会做生活的`智者!
1 . 动物学家倒在地上,吐着断牙,奄奄一息:“怎么会这样,这书上明明说……”
2 . 从六根接触v六尘而产生的判别力与记忆力上说,称为六识。如果没有六识而仅有六根与六尘,那就不是活人而是死尸,所以,六识是六根的操纵者,六根是六识用来接触六尘的工具。
3 . 《肯吃亏不是痴人,怕小人不算无能》
4 . 智者说:屠刀,是指人的欲望——贪,嗔,痴,慢,如果能放下这些念头就能成就佛。禅宗二祖慧可,为断臂求法,请达摩祖师给他安心。达摩说:“把心拿来,我给你安。”这就是教他把心放下,慧可终于开悟。六祖慧能受传五祖衣钵向南去后被慧明等弟子追赶,当慧明要抢回衣钵时,才醒悟到不是为衣钵而来,而是为法而来,这时六祖才出来为他开示说:“不思善,不思恶,哪个是明上座本来面目。”意思是叫他抛弃人我,把善恶念头都放下,这样才能获得心灵的解脱。
5 . 我说:我与同事们正羡慕别人的孩子考上了研究生博士,怨恨自己的孩子不争气,却突然传来消息,那个改行做官的某某,他的儿子前几天出车祸死了;于是感概之余,便多了一份淡然,那美女同事便说:“自己的儿子虽然读书不行,但身体健康,将来到工地去当民工,也可以赚到百多块一天。”平时里老同志门经常谈论这个贪官,那个贪官,抱美女,养情妇,房子数套,门面若干,心里愤愤不平,唾沫直射。但几年过后,贪官们纷纷落马,财产罚没,妻离子散,身陷囹圄。其实是老同志们没有看破,误把因果当手气。自认为今生过得比牛马还差的父亲,也看淡了。他的那些富贵日子过得好的同学,朋友都纷纷离世了,唯一他还能喝能吃,虽然粗茶淡饭;无大病无大灾,虽然小病不断。身子板也是一流的棒,还能上房盖瓦,垒墙挖土,肩能扛,手能提,心里别提多幸福。
6 . 动物学家一下慌了神,须知犀牛一嗅到可疑的气味,便会往散发气味的地方狂奔过来,横冲直顶……
7 . 我从大自然的启示中了解到啄木鸟食蚁兽的生活特性和特异能,从它们身上我突然想到一个问题,同时也得到一个启发:
8 . 大自然是抚平心灵创伤的圣殿,它有着与众不同的色彩,五彩缤纷是它的主打格调。大自然是天生的混色师,它总能将那些看起来毫无规律的色调,混合成一道道靓丽的风景。就让我们一起感受自然吧!
9 . 最近,每天都会听到看到,一些有关于死亡的消息。如前几天,宁波斑马线上一女子被公交车撞死;今天又有一个女子为了情而自杀,抢救无效;还有就是谁谁得了不治之症……听后心中不免感叹万分!
10 . 在农村果园里,我们常常发现害虫钻进树干成熟的果子里,为了保护果林,农民们只得不断地大量喷农药,这样的结果呢?不但成本高,而且人们在食用时,超标的农药让人们望而生畏,如果灭虫不及时,人们也只得把那些“无药可救”的果树心痛地砍掉。在现代化的农村里,也不可能有那么多的啄木鸟来帮果树们看病。
1 . 鹦鹉不服气,它问农夫,为什么不把牛交给强盗?农夫说:“其实这道理很简单,没有牛就不能耕田,我就得挨饿,甚至被饿死,而没有鹦鹉,只不过少听一些漂亮话而已,无关紧要。”
2 . 酸甜苦麻辣辛咸是人生必不可少的元素。假如荆轲真正刺中秦始皇,林黛玉真正嫁了贾宝玉,也不过闹个平凡故事收场,哪能让千载以后的人欷歔赞叹?人生有悲剧,才有喜剧,悲喜交加才算圆满的人生戏剧,否则索然无趣。
3 . 但,人性中却有一点相同,那就是占有欲。不管是男人还是女人,不管是美女还是丑男。这种占有欲的人性,不会因这些而消失的。
4 . 夏的夜晚,自然总会给人一个出乎意料的惊喜,“萤火之境”便是大自然送给夏夜的礼物。在高高的芦苇丛中,一只只萤光精灵,在你身边飞舞,嬉闹,你也并不介意,一起在芦苇丛中嬉戏,那刻,仿佛你自己也变成了萤光精灵。一只只萤光精灵在你身后追逐,让人看了不禁吟出一句“萤火追流光,相约芦中央”。
5 . 人生,最难得的,是好心态;最难放的,是真感情;最难忘的,是人心;最难求的,是被人懂。人的一生,与爱恨纠缠,与得失相伴,与是非周旋。生活中,每个人都会有烦恼,工作中,每个人都会有难题,人生中,每个人都有难事。如果,想的简单一点,眼光纯粹一点,心态平常一点,将会少掉很多莫名的烦恼。别太为难自己,有些人,不值得你掏心掏肺;有些事,无须一直铭刻于记忆。别等到无能为力,才选择顺其自然;莫因为心无所恃,才被迫随遇而安。你认为快乐的,就去寻找;你认为值得的,就去守候;你认为幸福的,就去珍惜。
6 . 这些无常的事与非,让我再一次感受到生命的脆弱。在我们还没有一丝意识下,它就已经转瞬而逝,那一个转身成为永远。当我们还没来得及做好任何心理准备,就有可能面临重创;当我们正踌躇满志准备着实现一个愿望时,可能这个愿望已在凋零的边缘……
7 . 大自然的一切都是那么美好,但是有些美好至今为止,依旧无人知晓,正如一句名言所说:世界上的美好多得是,但常常只是缺乏发现美的眼睛。
8 . 我问:什么是六根六尘和六识呢?
9 . 活着就是幸福,口渴时能喝得进一杯水,饥饿时能吃得下一碗饭,出门时能亲自迈动双腿走路,大小便时能自理……身上不痛便是福,能吃能睡就是富,幸福就这么简单。多少人没有双腿走路,多少人连脑子也坏了,多少人病魔缠身,吃不好睡不香。
10 . 智者说:世界上的事物,本没有大小,也没有美丑善恶之辨。有分别的只是我们的心。消灭分别之心,很少有人能做得到,一切都得慢慢来,那是一个缘的问题。人生就是一场修行,随缘,随遇,随性,随他,缘来了,就慢慢悟了,悟了,也就看破了,看破了也就慢慢放下了。其实宇宙世界都是心中幻象,并不真实存在,只是六根六尘六识产生的幻觉。
1 . 生活真的很美好,一句问侯的话语,一串爽朗的笑声,一个会心的眼神,一次愉快的交谈,一场难得的聚会,一次畅快的旅游,一顿可口的饭菜,受到称赞表扬,得到希望鼓励,体会温柔亲切,享受人间真情生活美味,都可叫人愉悦快乐。还有听那美妙的音[乐,看电视,上网,玩乐,打球,运动健身,把握尺度,遵循规律,真也非常合美!
2 . 猎人看了这一场争斗甚是感慨,说:“如果两者同时扑向猎物,而不是扑向对方,然后平分食物,两者都不会死;如果两者同时走开,一起放弃猎物,两者都不会死;如果两者中一方走开,一方扑向猎物,两者都不会死;如果两者在意识到问题的严重性时互相松开,两者也都不会死。它们的悲哀就在于把本该具备的谦让转化成了你死我活的争斗。”
3 . 佛说放下,不是放弃,家庭事业车子房子妻子孩子友情爱情亲情……并不需要放弃,放下的仅仅只是心中的执念而已。六尘六识六根,是制造幻境的根本。悟透缘起性空,身心的彻底解脱,拿起也是放下。“本来无一物,何处惹尘埃。”放下,其实无物可放。
4 . 生活中的悲哀也常常由此而起。
5 . 让我们一起走进自然,亲近自然,师法自然,从自然中感悟真谛,从自然中学习人生道理。
6 . 春光明媚,鲜花烂漫,生机勃勃,一片希望之美;夏荷盈盈,绿树繁茂,热烈奔放,感觉浓烈之美;秋色妖娆,丰收灿烂,五彩缤纷,享受收获之美;冬装素裹,银白洁亮,寂静空旷,感悟淡泊之美!
7 . 草的哲理
8 . 但见眼前这头犀牛在不断摇头,动物学家紧皱的眉头一下又舒展开了。
9 . 如果一棵树,长在荒山野岭,终日不见人,在自己最自由的状态下生活,那么,它就会把最真实的一面呈现给我们,而不会像人一样伪装和做作。树崇尚的是自由散漫随意安详。
10 . 在我们的漫漫人生旅途中,会遇到很多人。不同的人身上有同的气质,不同的人格魅力,不同的人生观。我们不可以也不可能控制别人的行动,控制别人的思想。所以,有时会被人误解,被人陷害。如果遇上解释不清的,就不如保持沉默吧!这也许是一种最好的,也是最有力的反击。只要自己无愧于心就好。
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