寄蜉蝣于天地间渺沧海之一粟文案（芸芸众生中的沧海一粟文案）
寄蜉蝣于天地间渺沧海之一粟文案【一】
1 . 一道受益终生的测试
2 . 水何澹澹，山岛竦峙。
3 . ⑾若：如同好像是
4 . 颔联之中，“浮天沧海远”一句，意象颇为阔大。沧海无边无际，向远处延伸开去，似乎要到世界尽头，天空仿佛都浮在海面;“去世法舟轻”，此句意较难解。如果以法舟(法船的原始意义来讲，它指佛法，拯救众生到达彼岸。但此处送日本僧人，是送他回日本，而非送他走向死亡之境，所以这里的法舟，应指载着日僧回国的船只。至于船只甚轻，可能与这位僧人回国之时，身无长物有关。
5 . [唐]钱起
6 . 野旷沙岸净，天高秋月明--(南朝宋谢灵运《初去郡》
7 . ⑼洪波：汹涌澎湃的波浪
8 . 两汉：曹操
9 . 自然界的天地，是不需要我们低头的。
10 . 有一位花贩告诉我：“几乎所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺少芬芳。”他的结论是：人也是一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香。
寄蜉蝣于天地间渺沧海之一粟文案【二】
1 . 东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。
2 . ⒃幸甚至哉，歌以咏志：太值得庆幸了!就用诗歌来表达心志吧。
3 . 生活因为电影而美好，止足新天地，享受美好瞬间。
4 . 《观沧海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合寓情于景。因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满雄健有力，“如幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。
5 . 苏格拉底立马说：“这个问题，我回答得非常严肃。三尺，千真万确，就是三尺。”
6 . 新丁：新入会的会员。
7 . 【注释】①上国：指唐朝中国。随缘：佛教用语，以外物作用于身心称“缘”，应缘而有动作称“随缘”。②此句意谓僧人如梦中飘行般地来到了中国。③此句意谓归舟远渡大海如浮于天际。沧海：大海。④此句意谓载有高超佛法的僧人之舟就像离开尘世一般轻快。法：特指属于佛教的事物。⑤水月：此处既是写景，又是佛教用语，实为双关。水和月既是光明澄澈之物，佛教又比喻一切事物都如水中月那样虚幻。禅观：禅定，佛教指安静清寂凝定的心境。佛教修行方法主张修行者静坐敛心专注一境，久之即可达到身心“轻安”观照“明净”的状态而成禅定。⑥此句意谓海中的鱼龙也为佛法感召而出来听念经的声音。梵(fan：古印度文Brahmā(梵摩的省称，意即“清净”“寂静”，佛教来自印度，故与佛教有关的事物常加“梵”字。梵声：指念佛经之声。⑦惟怜：只爱。灯：以舟中之灯喻禅灯，有双关意义。
8 . 感想三：当我们的能力长时间得不到提升时，要敢与给自己一片没有退路的悬崖，迫使自己不断地向生命高地发起冲锋。
9 . 有一位花贩告诉我：“清晨买莲花一定要挑那些盛开的。”他的结论是：早上是莲花开放最好的时间，如果一朵莲花早上不开，可能中午和晚上都不开了。我们看人也
10 . ⒂至：非常，
寄蜉蝣于天地间渺沧海之一粟文案【三】
1 . 时到今日，他已是“澳洲电讯”的业务主管了。
2 . 野旷天低树，江清月近人--唐孟浩然《宿建德江》
3 . 会当凌绝顶，一览众山小--唐杜甫《望岳》
4 . 腰平：会员凭票。又称八角招牌八卦。
5 . 我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
6 . 心随影动动天地，共享视听新天地。
7 . “树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风，老骥伏枥，志在千里”的“壮志”胸怀。
8 . ⑶沧：通“苍”，青绿色。
9 . 幸甚至哉，歌以咏志。
10 . “我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。”（咏卅八：）
寄蜉蝣于天地间渺沧海之一粟文案【四】
1 . 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下--元张养浩《双调雁儿落兼得胜令》
2 . “水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。
3 . ⑽日月：太阳和月亮
4 . 【出处】唐·钱起《送僧归日本》。
5 . 天地会接头暗号
6 . 一位中国留学生刚到澳大利亚时，在餐馆打工。一天，他看见报纸上刊出了招聘启示。
7 . 日月之行，若出其中;
8 . ⒁甚：极点。
9 . 水月通禅观，鱼龙听梵声。
10 . ⑺竦峙(sǒngzhì：耸立。竦，通耸，高。
寄蜉蝣于天地间渺沧海之一粟文案【五】
1 . 为了争取这个极具诱惑力的工作，他不加思索地回答：“有！会！”“天后，开着你的车来上班。”主管说。
2 . 感想二：关键时候要敢于向自己挑战，阻碍我们前进的最大障碍，不是对手和困难，而是我们自己。如果这个人当初畏首畏尾地不敢向自己挑战绝，不会有今天的辉煌。
3 . 罪有重担吗？
4 . 元帅：天地会会首。又称大总理大哥。
5 . ⑹澹澹(dàndàn：水波摇动的样子。
6 . 秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。
7 . 知足者才能快乐，有了一个豁达的心怀才能做好原本的`事情，做好了原本的事情才能够有一个更好的空间来让你发挥，我们需要静下心来思考人生，面对未来无限的可能，才能抓住机会。
8 . 《送僧归日本》
9 . 【赏析】
10 . 这是一家公司要招收新的职员其中一个测试的问题——你开着一辆车，在一个暴风雨的晚上，你经过一个车站，有三个人正在等公共汽车，一个是快要死的老人，好可怜的；一个是医生，他曾救过你的命，是大恩人，你做梦都想报答他；还有一个女人/男人，她/他是那种你做梦都想嫁/娶的人，也许错过就没有了。但你的车只能坐一个人，你会如何选择？请解释一下你的理由。我不知道这是不是一个对你性格的测试,因为每一个回答都有他自己的原因。老人快要死了，你首先应该先救他。然而，每个老人最后都只能把死作为他们的终点站,你先让那个医生上车，因为他救过你，你认为这是个好机会报答他。同时有些人认为一样可以在将来某个时候去报答他,但是你一旦错过了这个机会，你可能永远不能遇到一个让你这么心动的人了。在个应征者中，只有一个人被雇佣了，他并没有解释他的理由，他只是说了以下的话"给医生车钥匙，让他带着老人去医院，而我则留下来陪我的梦中情人一起等公车!"每个人我认识的人都认为以上的回答是最好的，但没有一个人（包括我在内）一开始都没想到。是否是因为我们从未想过要放弃我们手中已经拥有的优势（车钥匙）?有时，如果我们能放弃一些我们的固执，狭隘，和一些优势的话，我们可能会得到更多。
寄蜉蝣于天地间渺沧海之一粟文案【六】
1 . 引领新天地，感受新生活。
2 . 红棍：会内负责执掌帮规帮纪的人。
3 . 感受不一样的视觉，享受不一样的你，来新天地吧！
4 . 感想:
5 . 大卫王在犯罪之后，他忧伤痛悔地祷告：“神阿！求祢按祢的慈爱怜恤我，按祢丰盛的慈悲涂抹我的过犯，求祢将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪，因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前……以致祢责备我的时候，显为公义；判断我的时候，显为清正。”
6 . 宝：会员入会的证书。
7 . ⑻萧瑟：树木被秋风吹的声音。
8 . 从诗的体裁看，这是一首古体诗;从表达方式看，这是一首四言写景诗。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。
9 . 赏时尚大片，品优越生活，尽在新天地。
10 . 有一位花贩告诉我：“每一株玫瑰都有刺。”他的结论是：正如每一个人的性格中，都有你不能容忍的部分。爱护一朵玫瑰，并不要非得努力把它的刺根除，只要能学习如何不被它的刺刺伤，还有，如何不让自己的刺刺伤心爱的人。
寄蜉蝣于天地间渺沧海之一粟文案【七】
1 . 入圈：加入天地会，泛称入会。又作拜正出世。
2 . 新天地数字影城，助人生精彩纷呈。
3 . 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊--(北齐北朝民歌《敕勒歌》
4 . 一夫当关，万夫莫开--唐李白《蜀道难》
5 . 来访者沉思一阵，若有所得地连连点头。
6 . 银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。
7 . 青山遮不住，毕竟东流去--宋辛弃疾《菩萨蛮书江西造口壁》
8 . 新贴心，圆梦想，畅观影。活力新天地，衢城新脉搏。
9 . 两岸青山相对出，孤帆一片日边来--唐李白《望天门山》
10 . ⑴临：登上，有游览的意思。