汪曾祺《人间草木》感悟（人间草木汪曾祺句子详细）

汪曾祺《人间草木》感悟【一】

1 . 国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》．天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白《望天门山》

2 . 为什么要去赏荷，而不让荷来赏你呢?如你是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的一支荷?这荷还有值得你去欣赏的意义和价值吗?

3 . 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易钱塘湖春行）

4 . 相看两不厌，只有敬亭山。（李白《独坐敬亭山》）

5 . 都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢?——梨花的瓣子是月亮做的。

6 . 王二一家是勤勤恳恳踏踏实实经营逐渐积累起来的财富，生活上获得的改善也不过是得以尽兴听书，过年时赌个小钱。他的经历被食客张汉改头换面成了禀赋所带来的恩赐，说白了是天生的，不是人人都可得。关键的是，人们信了!尤其是两三次险些被请走的陶同事和老是犯错挨打的陈相公。他们不但羡慕王二“大小解分开”的禀赋，还试图检验自身是否也由此隐藏的天赋。听起来夸张搞笑，但也心酸，在等级分明的药房里讨生存的小人物，巴巴地指望着有一天，生活能朝好的方向发展。即使现实茫然而残酷，可挣扎仍在继续，希望之火虽小，却努力着不让它被浇灭。――汪曾祺《受戒》

7 . 水何澹澹，山岛竦峙。(曹操《观沧海》

8 . 白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王《咏鹅》

9 . 空山不见人，但闻人语响。(王维鹿柴》

10 . 明月出天山，苍茫云海间。(李白《关山月》

汪曾祺《人间草木》感悟【二】

1 . 天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白《望天门山》）

2 . 反正，我是用不着去冒着酷热难当的烈日一睹那“映日荷花别样红”的姿容的，因为，去那里的人实在是太多了，哪怕是晚风正好，月色浅吟之际，何况，有这一碗清荷在侧，何况，我这尚不习水的身子一不小心被谁碰着掉入湖里，虽不用担心那些游来荡去的鱼儿会看出我的笑话与热闹，却真的可以免去我舟车劳顿的麻烦。

3 . 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

4 . ．水何澹澹，山岛竦峙。(曹操《观沧海》

5 . 种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明《归园田居》）

6 . 四月二日。月光清极。夜气大凉。似乎该再写一段作为收尾，但又似无须了。便这样吧，日后再说。逝者如斯。

7 . 人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。

8 . 白日依山尽，黄河入海流。(王之涣《登鹳雀楼》

9 . 会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》

10 . 每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。

汪曾祺《人间草木》感悟【三】

1 . 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）

2 . 确也是，这有点儿像我，自从老师把这一篇被奉为经典的古文例入我必读的课目，在我这一方毫无湖光山色之气的陋室里，便开始多了一盆用三五片清叶点缀而成的“田田荷塘”。自以为，任这一小朵粉粉的荷花伴我左右于盛夏，便足以说明我对她的敬爱了。这种在旁人看来犹如超越了“叶公好龙”的行为，浓缩的一如我的就是她的精华。

3 . 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（刘禹锡《竹枝词》）

4 . 沈先生总是用一种善意的含情的微笑，来看这个世界的一切。到了晚年，喜欢放声大笑，笑得合不拢嘴，且摆动双手作势，真像一个孩子。

5 . 沈先生称自己的学问为“杂知识”。一个作家读书，是应该杂一点的。沈先生读过的书，往往在书后写两行题记。有的是记一个日期，那天天气如何，也有时发一点感慨。有一本书的后面写道：“某月某日，见一大胖女人从桥上过，心中十分难过。”

6 . 山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

7 . 有一个专门研究联大校史的美国教授以为联大八年，出的人才比北大清华南开三十年出的人才都多。为什么？这位作家回答了两个字：自由。

8 . 这些玻璃匣子里装的是黑瓜子白瓜子盐炒豌豆油炸豌豆兰花豆五香花生米。长板的一头摆开”熏烧“。”熏烧“除回卤豆腐干之外，主要是牛肉蒲包肉和猪头肉。――汪曾祺《受戒》

9 . 她挎著一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看著她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。――汪曾祺《受戒》

10 . 在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。

汪曾祺《人间草木》感悟【四】

1 . 不过，这种东西没有了，也就没有了。――汪曾祺《受戒》

2 . 这地方的忙活是栽秧车高田水，薅头遍草再就是割稻子打场子。这几荐重活，自己一家是忙不过来的。这地方兴换工。排好了日期，几家顾一家，轮流转。不收工钱，但是吃好的。一天吃六顿，两头见肉，顿顿有酒。干活时，敲着锣鼓，唱着歌，热闹得很。其余的时候，各顾各，不显得紧张。――汪曾祺《受戒》

3 . 国子监，现在已经作为首都图书馆的馆址了。首都图书馆的老底子是头发胡同的北京市图书馆，即原先的通俗图书馆--由于鲁迅先生的倡议而成立，鲁迅先生曾经襄赞其事，并捐赠过书籍的图书馆;前曾移到天坛，因为天坛地点逼仄，又挪到这里了。首都图书馆藏书除原头发胡同的和建国后新买的以外，主要为原来孔德学校和法文图书馆的藏书。就中最具特色，在国内搜藏较富的，是鼓词俗曲。

4 . 白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王《咏鹅》）

5 . 沈先生对打扑克简直是痛恨。他认为这样地消耗时间，是不可原谅的。

6 . 赏花赏到气息，氛围，情怀。隔江看花，隔窗听雨，隔着人世中一层一层占有的标签，轻启那古旧又明润的光。如同，浴一回月光，落两肩花瓣，踏一回轻雪，活着，走着，看着，欣喜着，却没有患得患失的心情。

7 . 她问了我一些问题。其中一个是，为什么我的小说里总有水?即使没有水，也有水的感觉"

8 . 国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》

9 . 我是个“有毛的不吃掸子，有腿的不吃板凳，大荤不吃死人，小荤不吃苍蝇”的，喝豆汁儿，有什么不敢？

10 . 白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头?滑溜溜的，衣服格挣挣的。--这里的风俗，十五六岁的姑娘就都梳上头了。这两上丫头，这一头的好头?!通红的?根，雪白的簪子!娘女三个去赶集，一集的人都朝她们望。――汪曾祺《受戒》

汪曾祺《人间草木》感悟【五】

1 . 都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。――汪曾祺《受戒》

2 . 他搬了一把小竹椅，坐着。随身带着一个白泥小炭炉子，一口小锅，提盒里葱姜佐料俱全，还有一瓶酒。他钓鱼很有经验。钓竿很短，鱼线也不长，而且不用漂子，就这样把钓线甩在水里，看到线头动了提起来就是一条。都是三四寸长的鲫鱼……钓上来一条，刮刮鳞洗净了，就手放到锅里。不大一会儿，鱼就熟了。他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓。这种出水就烹制的鱼味美无比，叫做“起水鲜”。到听到女儿在门口喊：“爸――!”知道是有人来看病了。就把火盖上，把鱼竿插在岸边湿泥里，起身往家走。不一会儿，就有一只钢蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上了。――汪曾祺《受戒》

3 . 我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。

4 . 国子监，就是从前的大学。

5 . 国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）

6 . 离离原上草，一岁一枯荣。（白居易《赋得古原草送别》）

7 . 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8 . 昆明的雨季是明亮的丰满的使人动情的。城春草木深，孟夏草木长。昆明的雨季，是浓绿的。草木的枝叶水分都到了饱和状态，显示出过分的，近于夸张的旺盛。

9 . 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白）

汪曾祺《人间草木》感悟【六】

1 . 偷鸡的有一件家什--铜蜻蜓。看准了一?老母鸡，把铜蜻蜓一丢，鸡婆子上去就是一口。这一啄，铜蜻蜓的硬簧绷开，鸡嘴撑住了，叫不出来了。正在这鸡十分纳闷的时候，上去一把薅住。――汪曾祺《受戒》

2 . 我以为语言具有内容性。语言是小说的本体，不是外部的，不只是形式是技巧。探索一个作者的气质他的思想(他的生活态度，不是理念。必须由语言入手，并始终浸在作者的语言里。语言具有文化性。作品的语言映照出作者的全部文化修养。语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系。包世成论王羲之字，看来参差不齐，但如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒有关。好的语言正当如此。语言像树，枝干内部汁液流转，一枝摇，百枝摇。语言像水，是不能切割的。一篇作品的语言，是一个有机的整体。

3 . 我真的有点怀疑，在这样炎炎的夏日还会有人到那里去看，去赏一支荷的，尤其是在这样的午后——灼热的骄阳几乎可以把你的脸，把你的肌肤烤出一份类似于“手抓饼”的味道来。

4 . ．种豆南山下，草盛豆苗希(陶渊明《归园田居》

5 . 水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）

6 . 年月，香港出了一本《大众文艺丛刊》，撰稿人为党内外的理论家。其中有一篇郭沫若写的《斥反动文艺》，文中说沈从文“一直是有意识地作为反动派而活动着”。这对沈先生是致命的一击。可以说，是郭沫若的这篇文章，把沈从文从一个作家骂成了一个文物研究者。事隔年，沈先生的《中国古代服饰研究》却由前科学院院长郭沫若写了序。人事变幻，云水悠悠，逝者如斯，谁能逆料?这也是历史。”

7 . ．会当凌绝顶，一览众山校(杜甫《望岳》

8 . 有一年夏天，我已经像个大人了，天气郁闷，心上另外又有一点小事使我睡不着，半夜到园里去。一进门，我就停住了。我看见一个火星。咳嗽一声，招我前去，原来是我的父亲。他也正因为睡不着觉在园中徘徊。他让我抽一支烟（我刚会抽烟），我搬了一张藤椅坐下，我们一直没有说话。那一次，我感觉我跟父亲靠得近极了。四月二日。月光清极。夜气大凉。似乎该再写一段作为收尾，但又似无须了。便这样吧，日后再说。逝者如斯。

9 . 明月出天山，苍茫云海间。（李白《关山月》）

10 . 新校舍大门东边的围墙是“民主墙”。墙上贴满了各色各样的壁报，左中右都有。有时也有激烈的论战。有一次三青团办的壁报有一篇宣传gd党观点的文章，另一张群社编的壁报上很快就贴出一篇反驳的文章，批评三青团壁报上的文章是“咬着尾巴兜圈子”。这批评很尖刻，也很形象。“咬着尾巴兜圈子”是狗。

汪曾祺《人间草木》感悟【七】

1 . 黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）

2 . 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡《竹枝词》

3 . 我每天醒在鸟声里。我从梦里就听到鸟叫，直到我醒来。我听得出几种极熟悉的叫声，那是每天都叫的，似乎每天都在那个固定的枝头。

4 . 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）

5 . 来从虚空来，还归虚空去。往生再世，皆当欢喜。点灯说话儿，吹灯做伴儿，清早起来梳小辫儿。――汪曾祺《受戒》

6 . 难道不是吗?大凡善良都是置根于人类心底的一支荷，尤其是在不老的灵魂，不灭的信仰里，哪怕是窗外狂风暴雨，酷热难当，她一直在你的心底里水灵灵的，生动地活着，从未死去。

7 . 他热爱的不是物，而是人，他对一件工艺品的孩子气的天真激情，使人感动。来看的人很多，沈先生于是很快乐。他几次谈及玉龙雪山上的杜鹃花有多大，某处高山绝顶上有一户人家——就是这样一户！他谈某一位老先生养了二十只猫。谈一位讲东方哲学的先生跑警报时带了一只小皮箱，皮箱里没有金银财宝，装的是一个聪明女人写给他的信。讲徐志摩上课时带了一个很大的烟台苹果，一边吃，一边讲，还说：“中国东西并不都比外国的差，烟台苹果就很好！”沈先生谈及的这些人有共同特点。一是都对工作对学问热爱到了痴迷的程度；二是为人天真到像一个孩子对生活充满兴趣，不管在什么环境下永远不小陈沮丧，无心机少俗虑。这些人的气质也正是沈先生的气质。“闻多素心人，乐于数晨夕。“

8 . 山回路转不见君,雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

9 . ．种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明《归园田居》

10 . 我初学写小说时喜欢把人物的对话写得很漂亮，有诗意，有哲理，有时甚至很“玄”。沈从文先生对我说：“你这是两个聪明的脑壳打架!”他的意思是说着不像真人说的话。托尔斯泰说过：“人是不能用警句交谈的。”