道德二字的真正感悟（道德观的真实感悟）

道德二字的真正感悟【一】

1 . 如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。

2 . 老子在[道德经]开篇第一章就指出；“道可道，非恒道。名可名，非恒名。无名万物之始，有名万物之母”。从字面上来理解是；道可以用语言说出来的道，那就不是恒久的道。名可以用语言表述出来的名，那就不是恒久的名。真正的恒道，恒名是无法用言语表达出来的，不可言传，只可意会。

3 . 要想吸引朋友，须有种种品性。自私小器嫉忌，不喜欢成人之美，不乐闻人之誉的人，不能获得朋友。

4 . 夜来风雨声，花落知多少。孟浩然<春晓>

5 . 几千年来，道家的以上思想被视为保守落后甚至反动。我现在认为这种看法可能是不识货的体现。道家强调不作为，无知识无智技的基础是认为大自然自身会以最合理的方式存在和发展，顺着自然本有的发展事态追随自然的节奏是最聪明的做法。乱思乱想乱研究乱动颠倒了本末，把人的参与视为自然发展的主要条件，其实事物的发展是事物的自然属性，没有人的干预就能自然发展下去，如果人过度干预会破坏事物最合理的自然发展。一个“有知者”在干预自然的过程中，造成的麻烦比产生的利益大得多！人类那点可怜的“智慧”在大自然的固有智慧面前往往成事不足败事有余！我个人认为道家的思想是非常高深的哲学，对投资有强大的指导意义。

6 . 七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月》

7 . 残云收夏暑，新雨带秋岚。——岑参《水亭送华阴王少府还县》

8 . 友谊，如人生的甘泉，人人都需要；友谊，如生活中的氧气，谁都需要。品味友谊，品味人生。

9 . 也许有人会说，我只是一名普通的打工一族，老子的大道真的那么重要吗？其实不管重要与否，他已经深深影响了我们每个中国人，还有部分老子的外国“粉丝”。人的修养要靠后天培养，没人天生就很有涵养。无论你想干大事业还是只想好好为人做事，都先要修身，而后才能齐家治国平天下。以上纯属个人领悟，道家思想在清朝学者纪晓岚看来是综罗百代，广博精微，我只是理解了一些皮毛，人会因为自身人生阅历的增长而不断成长，相信终究会深入理解老子想灌输给人们的思想，从而改善我们的生活品质。

10 . 一个个花骨朵从绿叶中探出头来，像好奇的孩子似的，四处张望漂亮的世界，花的清香扑鼻而来，弥漫着整个大街;

道德二字的真正感悟【二】

1 . 望，意指边际辽远。太牢，古代同时使用猪牛羊三种祭品的祭祀，是等级很高的。飨，享用供品。春登台，春天的祭祀活动。兆，征兆。一个高明的领导者，他们的心宽广没有边际，根本不在意外在名相。而一个平常人，特别在乎各种名誉形象外表等虚幻的东西，把自己搞得像神一样享用供奉。

2 . 友谊是一缕和熙的阳光，照耀着我们的心灵。友谊是一束绚烂的花儿，装点着我们的世界。友谊是一剂良药，能治愈顽劣的心灵。

3 . 有了朋友的生命才显出它全部的价值。一个人活着为了朋友，保护自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。

4 . 春雨，像春姑娘纺出的线，轻轻地落到地上，沙沙沙，沙沙沙……

5 . 被惊醒的梨园旧梦，这场戏，谁是戏子入情太深，演的太逼真。

6 . 道之所以是道，德之所以是德，是道德的意思，没有道的道，没有德的德，没有道德。万物之所以能自生，是因为有道才能自生，都是因为有道有德万物才能生存，万物之所以没有到自生自灭，是因为万物没有道没有德呀，万物能够自己生存而且能够长生，而是因为有道而且达到道的源头了。万物能够自己生存而不能够长生，而是因为有道而没有达到道的源头啊，道的源头是玄门，玄门的源头是众妙之门，玄门是是维度，维度的源头，才是万维之度。众生有道而且能够自己生存，却不能够长生。是因为有道而没有达到道的源头呀，能够知道道的人而且是有缘人并且还知道道的源头所在，有道极致的发展，才能够知道长生，众生有求道之心和有善心的人，都是与道有缘之人。

7 . 不要过分执着于名相，美好与丑陋往往都是在一定条件下相比较存在的，条件一变，美与丑就发生变化。老子告诉我们要用端正公平的视角看问题，社会潮流的背后往往都带着虚幻的东西。领导把自己的精力放在自己的名声形象上，管理的境界就降下来了。作为领导者心里一定要十分清醒，不去追求那些浮华的东西。

8 . 山头野火寒多烧，雨里孤峰湿作烟。闻道辽西无斗战，时时醉向酒家眠。——崔颢《雁门胡人歌》

9 . 失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。

10 . 有生之年我想做只羊，只要有的吃有的睡就好的懒洋洋。这样，生活是不是就会永远，明媚如春。

道德二字的真正感悟【三】

1 . 相逢不语，一朵芙蓉着秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。??纳兰性德<减字木兰花>

2 . 我一次次的原谅你，可你呢？我问你的每一句话你都半响不语。

3 . 友谊不在于一时，而在于长久；友谊不凭权利，而凭心灵。让我们怀着一颗宽容，珍惜的心去对待每一个朋友，不要等分开了，才知道曾经拥有时是多么快乐。

4 . 春天，万物奏起了一曲令人心旷神怡的交响曲!

5 . 一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。

6 . 萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。

7 . 将心停泊在彩云升起的港湾，偷偷把幸福刻在心间，用一缕友谊的丝线，将你紧紧绑在岁月变化的终点！

8 . 然而，这种表面的热闹，终究不过是隔靴挠痒，真正能有多么地深刻却显而易见。因为这是一场并没有太多触及灵魂的形象工程。

9 . 一路上有人太早看透生命的线条命运的玄妙有人太晚觉悟冥冥之中该来则来无处可逃该走则走无法挽留

10 . 夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》

道德二字的真正感悟【四】

1 . 春天来得好快，悄无声气不知不觉中，草儿绿了，枝条抽芽了，各处的野花油菜花开得灿烂多姿，一切沐浴着春晨的曙光，在东风中摇弋轻摆，好像少女的轻歌曼舞，楚楚感人。

2 . 残春：余春。

3 . 失望只有两种可能：选错了人或是怀有不该有的期待。

4 . 《道德经》主要是论述两个方面：一是世界本体——自然，即道与阴阳。道为世界之真，用阴阳成物。二是意识。意识为物的本性，以谦柔通于道。在这两个层面上，又构建了两重秩序：一是人，意识与自然间的秩序。这种秩序表明人要尊敬理解学习自然。二是人与人之间的秩序。这种秩序就是爱。脱离了爱，这种秩序将不复存在。

5 . 如果没有节操，世界上的恋爱友情美德都不存在。

6 . 爱情要完结的时候自会完结，到时候，你不想画上句号也不行。

7 . 绝学无忧。唯与诃，其相去几何？美与恶，其相去何若？人之所畏，亦不可以不畏人。望呵，其未央哉！众人熙熙，若飨于大牢，而春登台。我独泊焉未兆。若婴儿未咳，累呵，如无所归。众人皆有余，我独遗。我愚人之心也，惷惷呵。鬻人昭昭，我独若昏呵。鬻人察察，我独闷闷呵。沕呵，其若海。望呵，其若无所止。众人皆有以，我独顽以鄙。我欲独异于人，而贵食母。

8 . 老子思想不可否认是出自周易，或者说老子文其实是对周易部分思想的进一步解释。孔子作十翼，为周易经文作传，老子文其实也有这个意味，只是因为并非全篇作注，所以另成一书，但其思想是对周易唯物部分的继承。所以从周易的角度来看待老子的文字，实有此必要。

9 . 多少无奈藏心中，多少惆怅化无言，最后过往都成了心底的伤痕，只有自己知道。

10 . 世上友谊本罕见，平等友情更难求。