反复读一本书的感悟（重新读一本书或许有新的感悟）
反复读一本书的感悟【一】
1 . 人生一辈子，写自己让别人读，你不让都不行；读别人对照自己，用放大镜看别人的真善美，吸取营养，完善自我；用老花镜看别人的假恶丑，模糊掉虚化掉。写自己要认认真真。因为在人生的写作里是没有“修改”和“删除”；读别人，不妨由表及里去伪存真。
2 . 农夫为他的植物或动物做了许多事，结果是：这些动植物必须自己长大，自己变得更好！
3 . 学习指的是理解更多的事情，而不是记住更多的资讯。----莫提默·J·艾德勒
4 . 两种人持有不同的态度，则他们的生活必然有质的区别
5 . 就一部论说性的作品来说，通常他会承诺要指导我们做某件事。为了确定他有没有遵守这些承诺，我们就一定要找出他的主旨
6 . 贫穷像鞭子，鞭笞着他像陀螺一样不停的旋转旋转再旋转。
7 . 心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。
8 . 像农业和医学一样~
9 . 这较为全面的书面解释是没有的，因为每个人的阶段不同，面临的事情的选择也不同，但是最根本的就是学会冷静地思考问题，即便你要积极，还是消极。但是总有一个思考的阶段，但是决定权在你，人生之书追记录你的选择，而不会告诉你该走哪一步路。
10 . 第五，挑几个看来跟主题息息相关的`篇章来看
反复读一本书的感悟【二】
1 . 失败了，不能停止;成功了，不能停止;悲，不能停止;喜，也不能停止。
2 . “百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。”
3 . 如果没有把字从笨重的竹片上请到轻巧东西上的“异想”，怎会有纸的发明？如果没有通过屏幕显示图像的“异想”，贝尔德怎能制造出第一部电视机？同样，如果没有凌空飞翔的“异想”，莱特兄弟的飞机也绝不可能上天。
4 . 春天来了，她用温柔的大手拂醒了大地；春天来了，她用温柔的话语唤醒了鲜花和绿草。
5 . 沉默啊，沉默，不再沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
6 . “你大概知道，在中国，皇帝是一个中国人，他周围的人也是中国人。”
7 . 放不下过往的那段情
8 . 消极的人他在反思中，这个没做好，那个也没做好，全都没有做好。不做了，反正还有时间，放弃了，现则新的出路
9 . 那么人生如何升值呢？这首先得要看看这本书的内容了，顾名思义就要看一下这个人该是什么养的，有没有升值的空间。
10 . 有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。
反复读一本书的感悟【三】
1 . 要让知识变成实用，就要有操作的规则。我们一定要超越“知道这是怎么回“如果我们想做些什么，应该怎么利用它”。概括来说，这也就是知与行的区别。理论性的作品是在教你这是什么，实用性的作品在教你如何去做你想要做的事，或你认为应该做的事。----莫提默·J·艾德勒
2 . 舍不得忘记，殊不知，逝水难收
3 . 因为舍不得，所以煎熬
4 . 再见了，亲人！再见了，亲爱的土地。列车呀，请开得慢一点儿，让我们再看一眼朝鲜的亲人，让我们在这曾经洒过鲜血的土地上再停留片刻。再见了，亲人！我们的心永远跟你们在一起。
5 . 某些知识领域有一套完整的专门用语，在一本这种主题的书中找出重要的单字，相形之下就很容易了。就积极面来说，只要熟悉一下那个领域，你就能找出这些专门的单字；就消极面来说，你只要看到不是平常惯见的单字，就会知道那些字一定是专门用语。遗憾的是，许多领域都并未建立起完善的专门用语系统。----莫提默·J·艾德勒
6 . 放不下心底的那件事
7 . 输不起青春，因为青春只有一次
8 . 纪昌学射，是勤;王冕“挂角”，是勤;李白“铁杵磨成针”，也是勤。
9 . 农民在土地承包合同上印下的第一个手印，中华大地上崛起的第一个特区，商品经济大潮中站起的第一个私人企业家……这些“一”开初虽是弱小的，但却是一个伟大创举的开端，一个伟大变革的起始。
10 . 一般分为两个步骤进行：
反复读一本书的感悟【四】
1 . 永远和我们在一起——在一起，在一起，在一起……他
2 . 生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
3 . 举世惊叹的万里长城，可谓“伟大”矣，那是我国古代劳动人民用一砖一石垒起来的；贯通祖国南北的大运河，可谓“伟大”矣，那是平凡的劳动者用近乎原始的工具一锹一铲地开掘出来的；巍然屹立于奔腾呼啸的大江之上的葛洲坝，同样可谓“伟大”矣。
4 . 放不下眼下的名与利
5 . 读他时，千万别憎恨他，因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧。有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。
6 . 有些书可以浅尝即止，有些书是要生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的！----弗兰西斯·培根
7 . 人生的每一步的决定，人生之书是不会给与你任何的提示的，他给与你的去世独立思考的能力
8 . 讲述完这三种人，我们彻底开始按贫富差距划分了，首先不用讲就是穷人，中等人，富人。从这三种人中我们来一一描述
9 . 检视阅读，又称粗略阅读，这种方法可以让你在短时间内清楚了解到一本书是否值得你花时间去看！
10 . 书是船只，凯勒说：一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
反复读一本书的感悟【五】
1 . 对于“整体内容”这件事，光是一个模糊的认知是不够的`，你必须要确切清楚地了解才行。只有一个方法能知道你是否成功了。你必须能用几句话，告诉你自己，或别人，这整本书在说的是什么。（如果你要说的话太多，表示你还没有将整体的内容看清楚，而只是看到了多样的内容。）不要满足于“感觉上的整体”，自己却说不出口。如果一个阅读者说：“我知道这本书在谈什么，但是我说不出来。”应该是连自己也骗不过的。----莫提默·J·艾德勒
2 . 铁杵磨针，愚公移山，记载了韧的传说；黄河入海，长江东去，留下了韧的足迹；水滴石穿，蜜蜂酿蜜，展示了韧的现实；王羲之用练字染黑池水之韧，终成一代书法大家；马克思为寻求真理，用在大英博物馆的水泥地上留下了深深足迹之韧，终成无产阶级的伟大导师；达尔文因鄙弃上帝创造万物的谬论，而身受围攻。
3 . 第三，如果书中附有索引，也要检阅一下。
4 . 因此，读人时，要学会宽容，学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，读出欢乐，读出幸福。人与人相处，更多的是需要彼此之间的一份理解，一种信任。凡事多向积极的一面靠拢，你会感觉生活并不像我们想象的那么糟糕。
5 . 我看见了他（周总理）一夜的工作。他是多么劳苦，多么简朴！
6 . 第二，研究目录页。
7 . 一个人只要学习过一种复杂的技巧，就会知道要学习一项新技巧，一开始的复杂过程是不足为惧的。也知道他用不着担心这些个别的行动，因为只有当他精通这些个别的行动时，才能完成一个整体的行动。----莫提默·J·艾德勒
8 . 如果我要拥有一片绿洲，我就用我的汗水去开垦它；如果我要拥有一片绿洲，我就用我的诚心去改造它；如果我拥有一片绿洲，我就用我的智慧去播种它。
9 . 她没有陪嫁的资产，也没有什么法子让一个有钱的体面人认识她，了解她，爱她，娶她。
10 . 被人引导，会很大可能造成谬误！学习是，阅读是，做人也是！万不可失去自己的思考和判断！
反复读一本书的感悟【六】
1 . 但是人生这都说不好，因为不同时刻所持态度不同。这是就不得不提到辩证唯物主义，人都是在不同阶段持有不同的态度，也许有时我们消极但是同时能拥有积极，但是主要评断在于这阶段对人造成的影响
2 . 如果你让自己在一碰上的地方就停住，最后就可能对这本书真的一无所知了----莫提默·J·艾德勒
3 . 阅读的一部分本质就是被困惑,而且知道自己被困惑。----莫提默·J·艾德勒
4 . 读人，比读其它文字写成的书更难。有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。你读他时，千万别埋怨他，因为他自己不愿意被雨淋着，且是人家的雨伞，也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。
5 . 春天把希望托付给杨柳，于是，杨柳吐出了新芽；母亲把希望倾注给我们，于是，我们在阳光下茁壮成长。
6 . 你读他时，千万要理解他，因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没有那种功力了，也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗歌了。在此，你就需要静下心来，先想一下自己过去是否太轻信别人呢？有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表述像一条流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。
7 . 而有些人呢？玩世不恭，游手好闲，总是胸怀大志，做事的时候去没有了伊利，孤一生一事无成，而书中早记录下来了他的种种缺点
8 . 魅力是卓别林的鞋梅兰芳的水袖；魅力是白石老人的虾悲鸿先生的马；魅力是维纳斯的断臂蒙娜丽莎的微笑。
9 . 对我们这些离开学校的人来说，我们了解到，如果我们还想要继续学习与发现，就必须知道如何能让一本书教导我们。在那样的情况中，“如果”我们想要继续学习，“那么”我们就要知道如何从书中，从一个不在我们身边的老师那儿学习。----莫提默·J·艾德勒
10 . 穷人我们可以认为是主动思考的人吗？按照常规来说基本可以。但是根据情况而定因为人生没有人能够彻底定位人生。古我们应此得到了这样一个转化公式就是穷人可以变成富人可以变成中等人，富人可以变成穷人也可以变成中等人，中等人可以变成穷人也可以变成富人。但是真正的决定这个公式的连接符就是消极和积极。
反复读一本书的感悟【七】
1 . “黄土高原上，沙子跳着场多么壮阔，多么豪放，多么火烈的舞蹈啊!”
2 . 第六，最后一步，把书打开来，东翻翻西翻翻，念个一两段，有时候连续读几页，但不要太多！特别是最后几页。
3 . 看不透人情，人情冷暖无常
4 . 充满了无知和愚昧，那种文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。你读他时，千万别鄙视他，因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识品德和气质，却是一个人真正的人生价值
5 . 终于自由啦！终于自由啦！感谢全能的上帝，我们终于自由啦！
6 . 教育，是一种非常特殊的艺术！
7 . 有的人很有上进心，是个汉语坚持，这些都是他们的优点，这本是开始就记载了这个人从什么方面坚持，有上进心。这本书描述的都是真实的，实实在在的流水账
8 . “固而不柔，脆也。柔而不固，弱也。柔而固，韧也。”
9 . 第四，如果这本书是包着书衣的新书，不防读一下出版者的介绍。
10 . 不要忘了奉献出自己的爱，哪怕只是扶一位老人过马路，给一个外地人指路，为别人让座。事虽小，但爱无限。
反复读一本书的感悟【八】
1 . 灵车渐渐地远去了，终于消失在苍茫的夜色中了，人们还是面向灵车开去的方向，静静地站着，站着，好像在等待周总理回来。
2 . 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
3 . 生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。
4 . 历史是由古到今的故事。我们感兴趣的是现在-以及未来。有一部分的未来由现在决定。----查尔斯·范多伦
5 . 同样的，老师可能用尽了办法教学生，但学生必须自己能学习才行！有句话叫“师傅领进门，修行在个人！”
6 . 你读他时，千万别反感，因为有人肯与你分享丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的「业绩欲」，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满着空虚。
7 . 人们在读一本好书的时候回打瞌睡，并不是他们不想努力，而是因为他们不知道要如何努力。你牵挂着想读的好书太多了。（如果不是牵挂着，也算不上是你觉得的好书。）而除非你能真正起身接触到他们，把自己提升到同样的层次，否则你所牵挂的这些好书只会使你厌倦而已。并不是起身的本身让你疲倦，而是因为你欠缺有效运用自我提升的技巧，在挫败中产生了沮丧，因而才感到疲倦。要保持主动的阅读，你不只是要医院这么做而已，还要有技巧-能战胜最初觉得自己能力不足部分，进而自我提升的艺术。----莫提默·J·艾德勒
8 . 如果没有把字从笨重的竹片上请到轻巧东西上的“异想”，怎会有纸的发明?如果没有通过屏幕显示图像的“异想”，贝尔德怎能制造出第一部电视机?同样，如果没有凌空飞翔的“异想”，莱特兄弟的飞机也绝不可能上天。
9 . 我曾被“帘卷西风，人比黄花瘦的相思所感动，我也曾被“相见无言，唯有泪千行”的真情所感动；我曾被梁祝化蝶的痴情所感动，也曾为王宝钏苦守寒窑十八年的执著所感动；我曾被苏州五义士舍生取义的从容所感动，也曾被荆轲的易水诀别的悲壮所感动；我曾被《阳关三叠》那充满离愁的琴音所感动，也曾被《楚辞》那无奈的凄凉所感动。
10 . 第五，挑几个看来跟主题息息相关的篇章来看
反复读一本书的感悟【九】
1 . 看不透繁华，繁华过眼云烟
2 . 因为岛屿挡住了它的转动，它狠狠的用脚踢着，用手推着，用牙咬着。
3 . 看不透世事，世事变幻无常
4 . 一群泪痕满面的红领巾，相互扶着肩踮着脚望着，望着……
5 . 对于庸俗的人，你应及时对照一下自己的行为。读别人，其实也是在读自己，读真读善读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈。读人，最重要的是读懂他是个怎样的人。读人，是为了自己要做一个真正的人。
6 . 倾听，是从一位出现在你眼前的老师学习，一位活生生的老师！而阅读，却是跟一位缺席的老师学习。
7 . 在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
8 . 跟爸爸一块儿干活，她喜欢；逗着兄妹俩玩，她喜欢；看门前小溪活泼地流过去，她喜欢；听晓风晚风轻轻地吹过树林，她喜欢。
9 . 积极的人他反思中考虑到自己的不足，他就会开始反省，如何去做到最好，什么样才能离成功近一点
10 . 痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。