1 . 清人张云敖的绝句《品桂》:“西湖八月足清游,何处香通鼻观幽?满觉陇旁金粟遍,天风吹堕万山秋。”
2 . 实词:(考试说明要求掌握个)
3 . 8吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。
4 . 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
5 . 桂林一枝,
6 . 不能理解,并不等于不可宽容;如果说理解是河流,那么宽容就是大海。
7 . ()德佑二年二月十九日,余除右丞相兼枢密使,都督逐路军马。
8 . 不详细─┘
9 . ()古今异义词
10 . 何……为(可译为“为什么要……呢”)
2 . 补充——古汉语中常常省略一些成分,译成现代汉语就必须把这些省略的成分补充进去,否则,就会出现语意不清。
3 . ()生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
4 . 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
5 . 更换——由于时代的原因,古汉语中有些词的意义已经发生较大变化,翻译时应注意。这就是常说的古今异义词。
6 . 这一教例中教师并没有把对“完善”一词的理解定格于词典上的解释,而是将其和所在的句段的理解有机融合在一起,指导学生在具体的语言环境中深入理解“完善”一词在文中的确切含义。教师这样教学,既教学生确切理解了词语意思,深入领会了课文内容,又培养了学生的解词能力语言表达能力,真是一举多得啊!
7 . 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬
8 . 公园里一圈人在吹拉弹唱。手拿麦克风领唱的,一位是女士,头发银白,衣着较考究,唱得字正腔圆,有美声味,大概是退休的专业演员。一位是老头,瘦瘦的,晒得黝黑。身上穿一件廉价的文化衫,脚下趿一双长出脚后跟一截的塑料拖鞋,像是小巷里的平民百姓。相比之下,歌声略为逊色。两人的形象,反差极大。其他的人,也有的穿得时尚,有的穿得寒碜,但众人皆不以为意,只一味地唱,唱得很投入,一曲接一曲,其乐无穷。这是个平等的世界,走到一起,都是一般成员,无高低贵贱之分。
9 . 人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁
10 . 生:旧的药物书记载得既不全面,又不详细,有些还不正确。
1 . 1晋侯秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。
2 . 板书:不全面├不完善
3 . 咏岩桂
4 . 22蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
5 . 不去追逐你所渴求的,你将永远不会拥有。给时间一点时间,让过去过去,让开始开始。
6 . 裛:香气袭来。
7 . 苍苔忽生霜月裔,仙芬凄冷真珠萼。娟娟石畔为谁妍?香雾著人清入膜。
8 . 7四方之士来者,必庙礼之。
9 . 不是所有的记忆都美好,不是所有的人都值得记忆,岁月的河流太漫长,大部分的`人与事都会被无情地冲走。
10 . 附图{图}
1 . 德行的实现是由行为,不是由文字。——夸美纽斯
2 . 附:古汉语常见的固定结构的虚词
3 . 14是社稷之臣也,何以伐为?
4 . 何……之有(可译为“有什么……的呢)
5 . 23鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
6 . 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫
7 . 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
8 . 桂花歌
9 . a燕使乐毅伐破齐,尽降齐城——燕国派乐毅攻破齐国,使齐国的城邑全都投降。
10 . 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。——高尔基
1 . ()余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。
2 . ——宋·朱淑真
3 . 生命短暂,就几十年,活着是福,健康是福,既然活着,选择快乐是一天,选择痛苦也是一天,那为何不选择快快乐乐,平平淡淡地过完我们的这一生呢?或许生活有些许不仅人意的地方,但还有什么不活着还重要?还有什么比健康重要呢?
4 . 桂子:桂花。传说月中有一棵桂树,所以下云“月中落”。两句写杭州灵隐寺秋夜景致,月光皎洁,桂子飘香。
5 . 粟玉黏枝细,青云剪叶齐。团团岩下桂,表表木中犀。
6 . 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
7 . 八月桂花香
8 . 47方其系燕父子以组,函梁君臣之首……
9 . 生:旧的药物书记载得不但不全面不详细,而且有些还不正确,病人吃了药多危险啊!
10 . 唐·宋之问《灵隐寺》
1 . 5调序——古汉语中的倒装句翻译成现代汉语后,应调整语序,以适合现代汉语的规范化要求。
2 . 梅蕊重重何俗甚,丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦,却无情。
3 . (3)余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
4 . 雅——要求造句考究,文笔优美。
5 . 41大王来何操?
6 . 不正确─┐
7 . ()由客观选择到主观表达
8 . 根据近代著名学者翻译家严复的观点,文言翻译应达到“信”
9 . 46原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
10 . 15虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?
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