1 . 感觉幸福就是幸福,许多人都在刻意追求所谓的幸福,有的虽然得到了,其代价却巨大无比,许多哲人都说,幸福是种感觉,就如同佛就在你我心中,幸福的感觉随满足程度而递减,与人的心境,心态密切相关,先哲们说,得之愈艰,爱之愈深,拥有幸福,常思艰难,一个人总是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀,幸福是种感觉,不知足者,永不会幸福,知足者常乐,别人的恩泽要牢记,目光短浅的人总是忘恩负义,危机时到处求助,事成之后再不露面,求人时信誓旦旦,得逞后胡作非为,这种人最被人鄙视,忘恩负义让朋友伤心,忘恩负义是急功近利的表现,忘恩负义只得益于一时,却会永远失信于人,切忌过河拆桥,过河拆桥会断了自己的后路。
2 . 很多时候,你不说,我也不说。就这样,说着说着就忘了,想着想着,就算了。
3 . 所以,真正的人生,是从认识自己才开始的。
4 . 夏尔?波德莱尔,不属于什么派,不属于什么主义。这是真正伟大的艺术家。向来称波德莱尔是“恶魔的诗人”,诗人是纯洁善良的,怎会是恶魔?我觉得对――事物有各个面。过去的艺术只有一面景观,波德莱尔显示另一面景观。
5 . 有些伤有些痛,自己知道就好了,没必要告诉别人
6 . 考试选择题肯定会有一个对的答案让你去选,但人生选择题却不会只有一个对的方向让你去走,别人说的可能是对的,但如果不是自己想要的,这答案再对再正确也只是别人的决定,而非自己的;但如果是自己想要的,这方向也许艰辛也许困难重重,但只要是自己想要的,那就有值得你全心全力付出的美好。
7 . 别让过去的悲伤,或者未来的忧虑,毁掉自己当下的快乐。
8 . 不能太贪心,否则你什么都抓不住。
9 . 是的,每个人都想自己的人生之路宽阔平坦,一帆风顺,但正如高速路上行车,不管你怎么走,都必须遵守交通规则,你想走得顺畅,也必须让别人走得顺畅,在必要的时候还必须谦卑的给别人让路。如果只想到自己顺畅,只想到自己早到目的地,不愿意别人比自己走得好走得快走得顺,看到别人比自己走得好走得快走得顺,就故意堵住车道,让别人走不成,那就是往公厕里面扔炸弹——激起公(粪)愤,就会被“群起而攻之”,执法部门也不会听之任之,也会出手依法处理。最终结果是:轻一点误了自己的路程,重一点误了自己的前程。
10 . 一直都想好好保护它爱护它但是到了一定的时间它还是会碎那就是感情
1 . 该放下时且放下,你宽容别人,其实是给自己留下来一片海阔天空。
2 . 我不快乐的时候,或是因为工作压力大让脑子混乱的时候,索性就停下一切事物,自己去逛街购物,去看电影消遣。亦或是去家门口的咖啡馆喝杯东西发呆两小时,然后去买菜做饭洗澡睡觉,静待不快乐的时间在我给自己的找的乐趣里,慢慢过去。
3 . 别总是跟自己过不去,学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙,欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封,自己给自己一些自信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢,经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情,不要追逐世俗的荣誉,终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快乐和幸福,庸俗的评论会湮灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措,为钱而钱会使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺,真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。
4 . 自己都不会找乐哄自己开心,就更别指望着别人去哄你去了吧,大家都很忙压力都很大,谁也不想总是面对一张苦兮兮的脸。如果你不是源于自卑,那就是执迷于矫情了。我们身边也是有这样的一些人,因为自卑就看谁都会让自己难受,因为矫情就把简单的事情搞到复杂,因为痛苦就把情感蹂躏到破碎。
5 . 有些话,说与不说,都是伤害。有些人,留与不留,都会离开。
6 . 如果我爱你,你也爱我,可为什么我还是一个人。
8 . 如果哪天我死了却突然出现在你的面前你会冲过来给我一个拥抱还是拔腿就跑
9 . 动物不要求认识自己。动物对镜子毫无兴趣。孔雀骏马猛虎,对着镜子,视若无睹。
10 . 我觉得花钱买不到爱情,但一定是能买到快乐的,只要你有生活的情趣,又找对了地方,花钱不多也能收获惊喜。所谓情商低,往往是因为钱少的舍不得花,钱多的不会花,亏待了自己生出诸多的抱怨和矫情。
1 . 他写作时穿着浴衣,蓬头垢面,一个人在房间里大声说话,是和小说中的人物对话吵架。十九世纪的墨水干得慢,要用吸墨纸,吸墨纸也是二十世纪初才流行,所以巴尔扎克用粉吸墨,像爽身粉胡椒面。写个通宵,他就把粉洒在稿纸上,叫道:“好一场大战!”他是整体性的渊博。社会结构,时尚风格,人间百态,什么都懂。法国小说家中要论到伟大,首推巴尔扎克。他的整个人为文学占有,被作品吸干。人类再也不会有巴尔扎克了。所幸我们已经有他。
2 . 凌晨两点半都不回家准没好事。
3 . 面对他,思想的深度,文体,都免谈。谈这些,太小家气――哈代,你要纯性地读,狄更斯,充满友情去读,托尔斯泰,可以苛求地读。可是我读巴尔扎克,完全放弃自己。用北方话说,豁出去了。由他支配,我没意见。他的小说,忽然展开法国十九世纪生活。艺术家不反映现实。现实并不“现实”,在艺术中才能成为现实。现实是不可知的,在艺术中的现实,才可知。他的手稿,据说是全世界最潦草的。
4 . 尽管日子很平淡,生活很平实,命运很平凡,我们还是经历和感悟过很多:曾经拥有的点缀记忆,已经得到的倍加珍惜,能够把握的努力争取,遥不可及的学会放弃,我们在苦累中懂得满足,在疼痛中品味生活,我们就是自己灵魂的舞者,最真实最倾情的观众是台下的另个自己。
5 . 凡是得到世界声誉的苏联作品,都是写“人性”,尤其是帕斯捷尔纳克。所谓继承本国传统,吸收外国经验,都是空话。什么“典型环境典型人物”,还是不如“人性”为何物,只会向怪癖的人性角落钻。回头再看法国十九世纪的小说家,不是什么“自然主义”,什么“批判现实主义”,是一秉西方人文的总的传统,写“人”写“人性”。追根溯源,就是希腊神殿的铭文:“认识你自己。”
6 . 科学家说,人类情绪痛苦的极限是天,很多烦恼原本没什么大不了的,只是在那个情境之下生出了诸多庸人自扰罢了。所以不论发生了什么,又遇到了什么,先善待自己,不要做任何决定,然后等时间一过,你的世界也就会好起来了。
7 . 一个人走很难,但更难的是当你和另一个人共同走过一段,再一个人走回来。
8 . 其实对方不喜欢你,你再怎么追也没用,对方喜欢你,根本不需要挖空心思去追。或许真有一天他被你的诚意所打动,可最终大多还是会分手的。因为爱情不是感动,你不是他心目中的理想伴侣,即使一时接受你,将来碰上他心仪的那一位,一样会离开你。
9 . 好心境是自己创造的,常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有自己,坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变得恶劣,让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得,我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活,不要指望改变别人,自己做生活的主人,用心做自己该做的事,人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢,有智慧的哲人曾经说过,大街上有人骂我,我是连头也不回的,根本不想知道这个无聊之人,我们既不要去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说,特别在少年时要全力以赴学本领,不要分心。
10 . 假如有一天你想哭,打电话给我,不能保证逗你笑,但我能陪着你一起哭;假如有一天你想逃跑,打电话给我,不能说服你留下,但我会陪着你一起跑;假如有一天你不想听任何人说话,callme,我保证在你身边,并且保持沉默;假如有一天我没有接电话,请快来见我,因为我可能需要你。
1 . 你对别人微笑却换来了一句白痴。
2 . 喜欢自己才会拥抱生活,盲目自大自尊,是骄傲无知的人生,一味自暴自弃,是消极悲观的人生,了解自己比了解别人更困难,喜欢自己比喜欢别人更不容易,拥有健康的恰当的自尊心理,面对挫折会表现得格外坚强,不为外界的诱惑而丢失自我,不为一时的挫折否定自己,时时客观冷静地评价自己,每每乐观中肯地赞赏自己,若连自己都不爱,还能爱别人吗?喜欢自己吧,福中有祸,祸中有福-莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利,自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意,陶醉胜利,意味着驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕,人生路上要永不松懈,胜利仅仅是一个小小的路标,要想取得最后的胜利,只要努力,努力,再努力,莫为一时之得所迷惑,谁笑得最后,谁才笑得最开心。
3 . 痛不痛只有自己知道,变没变只有自己才懂
4 . 你的父母正在为你打拼,这就是你今天需要坚强的理由。
5 . 我听得懂很多事,听得懂很多道理,听得懂很多安慰的话,我都懂,可是,懂了又怎样。
6 . 凡事要留有余地-每一个人都会在自己的生命旅程中,遭遇到完全不同的三种人,第一种是能够理解,欣赏和器重自己的人,第二种是曲解,中伤甚至排斥自己的人,第三种人是与自己毫无关系,无关痛痒的人,第一种人对自己有知遇之恩,应当尊为师友,滴水之恩当涌泉相报,第二种人对自己造成深深的伤害,需要智慧地远离,而不是烦恼和计较,对于第三种人要以礼相待,和平共处,了解不同的`人,区别对待,物以类聚,人以群分,己所不欲勿施于人-把自己的主观意志强加于人,于己于人均是件痛苦的事情,以自己的威严强加自己的意志,别人只是口服而心不服,而且日久必生反抗之心,以自己的固执强加自己的意志,别人仅是默忍或是隐怒,但是日久也可能反目成仇,检讨自己的言行是否与社会和谐,才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的,不要以我为中心。
7 . 我只是怕爱得太早,不能和你终老。
8 . 别难过,我在这里,一直,始终,永远。
9 . 所以,错过了春花,我们不去想是否能遇见秋月,放走了姹紫嫣红,我们不能只盯住红叶黄花。放空自己,才能装下更好的未来,努力了,坚持了,就会遇见另个一个优秀的自己。也就会发现世界依然美好,风景依旧美丽,自己仍然阳光漂亮。
10 . 一味忍让不可取,一味忍让,意味着丧失原则,一味忍让,意味着没有人格,一味忍让,意味着软弱可欺,一味忍让,意味着面临步步进逼的危险,一味忍让,意味着将走入绝路,有时候挺身而起,奋力反抗效果更好,得寸进尺是愚人常采用的计策,一再忍让反而助长其嚣张气焰,该出手时就出手,给点厉害也是不得已而为之,对得寸进尺者该迎头痛击,忍让不一定是好事,多理性而为少意气用事-做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦,有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心,理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及,切记,凡事都不能太冲动,不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
1 . 人生最大一种痛,不是失败,而是没有经历自己想要经历的一切。别忘了心底的那个梦想。——《飞越老人院》
2 . 如此找乐的事情,我更喜欢一个人去做,即便身边不缺男人和闺蜜的时候,我也几乎不在心情欠佳的时候让别人陪伴。不快乐必然不好看,能让自己变得不好看的事情也多是需要自己去解决,不必给别人添麻烦。
3 . 成长就是:渐渐温柔克制朴素不怨不问不记,安静中渐渐体会生命盛大。
4 . 以我的经验,“唯一恰当的词”,有两重心意:一,要准确的。二,要最美妙的,准确而不美妙,不取,美妙而不准确,亦不取。浪漫主义者往往只顾美妙而忽视准确,现实主义者往往只顾准确而忽视美妙,所以我不是浪漫主义,也不是现实主义。
5 . 在我们各自长长的一生里,谁没吃过点苦呢?没有自己坚强着收拾过一场残局的人也不会明白,吃苦其实一点都不浪漫,可如果知道那是药,知道吃了才有机会好起来,还能够把我们的生命提升到新的高度和境界,那你就应该好好地服下它,哪怕苦不堪言,你也要拼命挺住了,静待康复。
6 . 现在的我,不埋怨谁,不嘲笑谁,也不羡慕谁
7 . 现代诗,波德莱尔开了一扇门,兰波开了一扇门。此后,门里涌出妖魔鬼怪。但波德莱尔和兰波可以不负责任。
8 . 我最怕有女人整日摆出一副苦兮兮的样子,好像整个世界都欠了你的,还怎么说都不行,反正就是难上加难做不到好不起来。不开心可以自己去找开心啊,没男人就去谈场轰轰烈烈的恋爱,婚姻的围城破败就去推倒了重建,工作不顺心那么狠要么忍要么自己滚,再不行你也可以去逛街去花钱吧,怎么就不能让自己先快乐起来呢?
9 . 只要内心不乱,外界就很难改变你什么。不要艳羡他人,不要输掉自己。
10 . 我不知道该说什么,我只是突然在这一刻很想你。
1 . 文学是不许人拿来做忏悔用的。忏悔是无形无声的,从此改过了,才是忏悔,否则就是,至少是,装腔作势。要忏悔,不要忏悔录。一个文学家,艺术如果被人归类为什么什么主义,那是悲哀的。如果是读者评家误解的,标榜的,作者不过受一番委屈。如果是作者自己标榜的,那一定不是一流。
2 . 选择错了就不能再重来了,你可以安安稳稳按照别人给你的计划书去走,然后一生就平平稳稳的过完,这样很好,不过希望你不会在年华老去的某天回头一看,然后只看到属于别人的人生,而带着遗憾踏入棺材;但是我们也可以到处横冲直撞,一再的失败又爬起来,或许很辛苦,但无论失败了几次或者没有达到成功的目标,最后当你回头一看的同时,你却是带着微笑的踏入黄土中,因为你的人生是你想要的,而因为想要的,所以才美好的让你微笑。
3 . 每一天都忙死了,要不停地把氧气转化成二氧化碳。
4 . 每天都请坚持着绽开你最灿烂的笑颜,你现在还不算勇敢,我也知道前进的路上可能会有很多未知让你彷徨,可生活不会停下来等着你止步不前,情感也不会有那么多的蓦然回首供你缅怀,不往前走就不知道什么才是自己想要的真爱。我相信你终究会勇敢起来的,而一个勇敢的女人会走出奇迹。
5 . 学会给自己找乐哄自己开心吧,生活的美好有很多很多种,看书旅行吃饭聊天工作赚钱恋爱婚娶,一扇门关上的或许是根本不属于你的天地,另一扇窗推开的或许才有温暖你的世界。
6 . 木心:真正的人生是从什么时候开始的?
7 . 什么时候也办一个爱情学校,情侣入校,学费减半,考试全免。
8 . 有时,笔者偶尔碰他跳槽后熟识的同事,谈到他时都是一脸不屑,摇头不已,都认为他做人太聪明过头,做事太过份了。一位朋友这样评价他:“他是那种信奉‘断别人的路,让别人无路可走’的人,为了自己路路通,就千方百计堵死别人的路。哪知‘聪明反被聪明误’,总想堵别人的路,别人就反转来堵他的路,堵他的人多了,他就一路也走不通,人生落魄也就成了必然。一个人只有宅心仁厚,乐于给别人让路,自己才会有路可走。”这个评价非常尖锐这个观点也非常精到。
9 . 生命中最最温暖的人,一个像夏天,一个像秋天。
10 . 晚安这两个简单的字,有谁能一天不落地对我说一辈子。
1 . 有没有那么一个人,你无数次的说要放弃,但是终究还是舍不得。
2 . 极端不可取,有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常,有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷,前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰亡,愚蠢的根源在于什么都懊悔,后者不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别,每个人都有自己的活法,自己的伤痛自己清楚,自己的哀怨自己明白,自己的快乐自己感受,也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂,也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱,生活就是这般的滑稽,不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整。
3 . 明知道你的个性签名不是在写我,而我还是自以为是的拿来对照。
4 . 一生中总有些日子是需要我们独自走过的,年轻的时候常常把这样的日子看成是自由,于是少了责任和担当,青春不再的时候又常常把这样的日子看成是寂寞,于是少了快乐和思考。
5 . 艺术的功能,远远大于镜子。艺术映见灵魂,无数的灵魂。
6 . 同学,一起笑,一起哭,一起二,有你们很幸福。
7 . 王尔德不错的,但一标榜唯美主义,露馅了。你那个“唯”是最美的吗?人说陀斯妥耶夫斯基现实主义,他光火,但有教养,说:“从最高的意义上,是。”凡概括进去的,一定是二流三流。不要去构想,更不要去参加任何主义。大艺术家一定不是什么主义的――莎士比亚什么主义?
8 . 生活在这样一个时代里,不论你是处在生存还是生活的状态,除了爱情我们还有很多重要的事情需要做,我们也当然要回归家庭,可年轻的时候如果没有奋斗和经历,只怕到老了也不懂什么是真正的回归。独处的时候我们也可以很快乐,因为心里有爱一直在。
9 . 学会忽略,是通向内在平静的一条大路。
10 . 前些时,笔者在街头与他偶遇,躲避不及,就迎上去打个招呼,话还没说三句,他就又开始抨击过去的同事,指责曾经的朋友,抨击同事薄情寡义,见难不救;指责朋友墙倒众人推,落井下石。笔者只听不说,然后在他“稍息”的空当,找个理由匆匆逃离。因为,在年代与笔者共事的日子里,笔者也曾尝过他的“辣汤”,对他的为人知道得太清楚了,对同事为何都不待见他了解得太深刻了。他是那种自己可以把鱼肉吃得吐,却不愿意别人的把稀饭盛稠一点;自己可以把好处占尽,别人稍有轻松他就不开心的人。任何人与他共事,他总想把别人走的路堵住,让自己的路四通八达。总是把所有功劳都记在自己头上,把所有成绩都揽到自己身上,把所有荣誉都抢到自己名下。为了达到这个目的,他明里争,暗里夺,一旦想到哪个可能会挡他的`路,他就会想尽一切办法阻挠,用尽一切手腕绊倒。在工作上为难,在名誉上抹黑,在舆论上声讨,还私下到领导那告阴状,一定要把那个人搞得灰头土脸,搞得无法前进,他觉得警报解除才肯善罢干休。所以,没有一个人愿意与他共事,大家对他都是避而远之。并且,一有机会就挤兑他。说他坏话的人多了,领导看他的眼光就变了,慢慢地就冷落他,他自己也无法向上走了。我和他共事两年后,他就找关系申请调到一大型企业工作。从此就不断跳槽,但其景况却是每况愈下。
1 . 如果我小时不QQ,不短信,不微博,原因只有一个:今天我们在一起。
2 . 得意不忘形,失意不失态,身处顺境必须格外谨慎,否则容易乐极生悲,人生得意的时候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什么,于是恶念和恶行就会趁隙而入,身处逆境必须格外忍耐,否则容易早早夭折,人生失意的时候容易失态,一失态就不知道自己的未来,于是消极和绝望就会趁隙而入,笑看人生潮起潮落,守住自己的心,人生应当欢乐有度-适当的娱乐活动能调节情绪,无休无止的欢乐却易转益为害,物极则反,数穷则变,大凡快意处,即是多病处,棋可遣闲,易动心火,一味狂欢尽兴是肤浅的人生,换来的往往是痛苦的悔恨,尽兴有度是达观的人生,乐极生悲不局限于娱乐方面,涉及到人生的方方面面,欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会使欢乐伴。
3 . 我不会将你拉黑,我倒要看看,你这辈子还会爱多少个女生
4 . 就算你人缘再好,能在你困难的时候帮助你的还是只有那么寥寥数人。狂欢,不过是一群人的孤单。真正的朋友,是能够伴你度过寂寞孤独以及沉默的那个人。
5 . 其实总是笑的人,真的很需要人疼。
6 . 分手的理由你对我说【要好好学习】,在别人面前你说【对她没感觉了】。
7 . 女人更应该多走些路多见些世面,不然你的眼光和心胸就不可能放远又放开,这也必然会影响你在事业和情感上的诸多选择。那些滔滔不绝的诋毁和抱怨,其实大多是因为自己的庸碌无为和鼠目寸光,世界不可能只是男人们的,可关键是很多女人把男人看成了自己的整个天,一辈子都走不出那口井。
8 . 要知道,我们的生活和情感除了那些歇斯底里的过法,还可以处处弥漫着克制和温情,静静享受生活的丰富和情感的盛宴。
9 . 有时候我可以看得很淡然有时候我又执着得有些不堪。
10 . 一,改善完美自己;二,靠自己映见宇宙;三,知道自己在世界上是孤独的,要找伴侣,找不到,唯一可靠的,还是自己。
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