1 . 尊崇,起之于善美,
2 . 新春到来喜事多,合家团圆愉悦多;情绪愉快兄弟姐妹多,身体健康愉悦多;一切顺利福气多,新年吉祥生意多;祝您好事多!多!多!
3 . 一对是他的,另一对是菩萨的。
4 . 祝我的亲朋好友在新的一年里,工作顺利,家庭愉悦,身体健康,万事如意。
5 . 路人匆匆,无意风萧萧。
6 . 佛家认为嗔恨为修行人之大忌,无论在何时遇何境修何法,皆断断不可生嗔。嗔心一生,忍辱的修行即被破坏。但如果有人骂我,我忍耐住一时不还嘴,但心中气得不得了,这种强压制的办法并不是忍辱的真实义,因为心中还有嗔恨在。佛在金刚经中所说,被歌利王割截身体一段经文时,有“若有我相人相众生相寿者相,应生嗔恨。”嗔恨正与菩提相反。菩提,觉也平等也,慈悲也。而嗔恨之生,由于事之不如己意,便有我相,何平等之有?要做如是想:一切冤家对头不可恨他,他是来成就我们忍辱度的,这对我是有益的增上缘。正是由于他的出现,才可检验出我现在修行的功力。
7 . 敬像赞名,往生天界,
8 . 实每次听到这样的消息,情绪都很不愉快,地震无情,人间有爱,愿灾区人们平安,天佑景谷,深切哀悼在地震中死难的同胞,感谢抗灾的英雄们!
9 . 而寒山拾得的第二次问答,其中拾得所言的“弥勒菩萨偈”则可看作是对这种思想的进一步阐释。由于内容涉及比较广,下面本文对此略作解析。
10 . 他很困惑的问着菩萨:"你答应我的`,你说你会寻声救苦,一旦我誓愿跟随你,你就会一直走在我身边护持我,
1 . 世途岐路心,众生多烦恼。
2 . 这即是著名的《寒山问拾得》,答问之中皆俚语村言,妙趣横生,自成一体。同时其中深具佛家况味和人生哲理,意味深长,颇堪玩味。
3 . 我默默的祈祷……愿安好!
4 . 残阳斜照暮归鸟。
5 . 愿你身体安康家团圆,幸福美满年复一年。
6 . 长大后,选择参军入伍了,还是对祈福半信半疑的,在部队的时候常常还会有些人说去寺庙里去祈福。
7 . 无独有偶,在《佛说四十二章经》中,释迦牟尼佛也曾教人以慈心来对待恶人,佛言:“汝自禁息,当无瞠责。彼来恶者,而自恶之。”说人以恶来反祸自身,如送礼不纳还自持归;说恶人害贤者,如仰天而唾,又如逆风以土坌人还污己身……
8 . 到了今年,在部队已经有五个年头了,想自己去寺庙里去祈福一次希望新的一年能给自己带来好运。就在今年大年初二的时候,我和我们一个单位的上等兵去了寺庙祈福去,祈福的时候就听到祈福的想说的话不能告诉别人,否则就不灵了,我当时听到这句话将信将疑的。我自己在那里想,祈个福哪有那么多的事要做。
9 . 烦恼通通去一边,欢声笑颜齐显现。抽空多祈祷,平时吃些斋。关心自己爱家人,快乐幸福永不断!
10 . 当最後一幕划过後,他再回头看着沙滩上的脚印,
1 . 难作独自生。
2 . 此举君莫气
3 . 人生无须惊天动地,愉悦就好;友谊无须甜言蜜语,想着就好;金钱无须车载斗量,够用就好;兄弟姐妹无须遍及天下,有你就好!
4 . 而且那些时候都正好是他中最低潮,最难过的`时候。
5 . 我想你,想你的,我念你,念你的,新年愉悦!在新的天里,我给你送上个祝福!
6 . 唵嘛呢呗咪吽,夙望玉立临风。
7 . 但是我发现在我生命中最难受痛苦的时候,沙滩上却只有一对脚印而已啊!!
8 . 湾湾秋月锁眉头,瓶中甘露常遍洒
9 . 他很困惑的问着菩萨:"你答应我的,你说你会寻声救苦,一旦我誓愿跟随你,你就会一直走在我身边护持我,
10 . 无论你身在何方,都希望你平安,快乐,健康。
1 . 今宵月色似寒烟,亭院佳人艳映栏。
2 . 妙矣哉矣兮,郁郁菩提,
3 . 求佛保佑我们全家健康,幸福,平安,吉祥如意,生意兴隆,财源滚,一生顺利,两手合一,拜托了,谢谢!
4 . 然乎佛来秘境兮,肇端玄奘,
5 . 重言辞之精简,轻扬言以取信;
6 . 至若雕像兮,居巅而拥翠;
7 . 惟有一念在,能呼观世音。
8 . 吉祥,惟尔满庭。
9 . 朝经夕梵,私欲埋土茔。
10 . 愿你一年天天天开心,小时时时愉悦,分分分精彩,秒秒秒愉悦。祈福的话语
1 . 一身如云水,悠悠任去来。
2 . 善哉!圣矣庄矣兮,
3 . 爸妈的温暖笑颜,健康的身体,如意的生活就是女儿最大的幸福,为了女儿的幸福,爸爸妈妈你们也一定要幸福啊!
4 . 愿你的一颗善心得观音庇护,诸幻众生,同生极乐,真诚善良会给你带来美丽和幸福。
5 . 慈悲下凡尘,一串念珠,一句梵音。慈航下世,度苦度难。愿你有缘,得观音菩萨保佑,健康好运,一生平安!
6 . 手内杨枝不计秋,千处祈求千处应
7 . 菩萨清凉月,游於毕究空。
8 . 拯拔别具,显造化而穿肠;
9 . 赞助而悉增寿禄;皈依而解脱嚣烦。
10 . 梵音悠悠,邂逅此相逢。
1 . 我祈福没过多久,不是感冒就是发烧的,还有耳朵疼。
2 . 升平人瑞,亦来焚香延寿;
3 . 超脱纷扰,寒窗枕禅灯。
4 . 早于孔子而生的春秋时期著名的政治家思想家管仲曾在其《心术上下篇》中指出:“心之在体,君之位也;九窍之有职,官之分也。心处其道,九窍循理;嗜欲充益,目不见色,耳不闻声。故曰:上离其道,下失其事。”其意是说心对于人体,如同君主在国中处于主宰地位;九窍各有不同的功能,正如百官各有自己的职责一样。如果心能保持正常,九窍等各器官也就能有条不紊地发挥其作用;如果心里充满着各种嗜欲杂念,眼睛就看不见颜色,耳朵就听不见声音。所以说心要是违背了(清静寡欲的基本规律,各个器官也就会失去各自应有的作用。由此可见拥有一个正常的心态的作用之大。
5 . 圣哲妙理,为灵魂而纠偏。
6 . 去年这时,花市灯如昼,月上柳梢头,人约黄昏后,今年这时,月与灯依旧,不见去年人,泪满春衫袖!祝愿失去亲人的人们,能坚强的活下去。
7 . 所以不管你是处于怎样不利于自己的处境之中,即便再吃苦再受迫,都要保护好自己的心态,切不可让它被外物所动,常陷人悲苦忧戚的氛围中,要知道,那样的人生是没有快乐可言的。
8 . 愿你永不缺钱,年年岁岁都平安!
9 . 普贤菩萨说:菩萨过失莫甚于嗔心,以前所积功德虽多如森林,嗔火若生,一齐烧尽。所以清净心中一丝一毫不能沾染,亲爱之人要放下,冤家对头也要放下。度一切众生,冤家对头也在内;菩萨没有一个冤家,冤亲平等是大无畏精神。
10 . 医家也认为人身以心为主,心忿则热,心劳则汗,心恐则栗,心惊则颤,心忧则癖。人身以心理为主宰。心理上一忿怒,就会发热;心理上一疲劳,就会出汗;心理上一恐惧,就会瑟缩;心理上一惊吓,就会颤抖;心理上一忧虑,就会形成反常而固执的性格。
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