1 . 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
2 . 知足不辱,知止不殆。
3 . 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——《道德经》第七章
4 . 《道德经》第三十八章:“美言可以市尊,美行可以加人。”
5 . 老子在出函谷关前着有五千言的《老子》一书,又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的`三部思想巨着。《道德经》分为上下两册,共章,前章为上篇道经,第章以下属下篇德经,全书的思想结构是:道是德的“体”,德是道的“用”。全文共计五千字左右。
6 . 始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
7 . 绝学无忧。
8 . 欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。
9 . 圣人无常心,以百姓之心为心——老子
10 . 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
1 . 知者不言,言者不知。——老聃
2 . 民不畏死,奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
3 . 《道德经》第二章:“是以圣人处无为之事,行不言之教。”
4 . .道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
5 . .大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
6 . 《道德经》第二十一章:“其精甚真,其中有信。”
7 . 善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老。
8 . 天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。
9 . .多言数穷,不如守中。
10 . 大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。
1 . 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。——老子《道德经》
2 . 天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?——老子
3 . 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。
4 . 民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。
5 . 宠辱若惊,贵大患若身。
6 . 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
7 . 天网恢恢,疏而不失。——老子《道德经》
8 . 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
9 . 不出户,知天下;不窥牖,见天道。
10 . 抗兵相加,哀者胜矣。
1 . .天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
2 . 道常无为而无不为。——老子《道德经》
3 . 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
4 . 希言自然。——《道德经》第二十三章
5 . 故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
6 . 反者道之动,弱者道之用。
7 . .曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
8 . 为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。——老子《道德经》
9 . 多言数穷,不如守中——老子《道德经》
10 . 知常曰明。不知常,妄作,凶。
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