顾炎武名言警句及解释（顾炎武的名言及翻译）

顾炎武名言警句及解释【一】

1 . 解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗?

2 . (如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?

3 . 解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?

4 . 竹叶于人既无分，菊花从此不须开。：杜甫《九日五首其一》

5 . 采采黄金花，何由满衣袖。：杜甫《九日寄岑参》

6 . (读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?

7 . (如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。

8 . 贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

9 . 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

10 . 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

顾炎武名言警句及解释【二】

1 . (如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

2 . 解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

3 . 《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

4 . 坐开桑落酒，来把菊花枝。：杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》

5 . 解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

6 . 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

7 . (君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。

8 . 今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。：王之涣《九日送别》

9 . 其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

10 . 君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

顾炎武名言警句及解释【三】

1 . 老者安之，朋友信之，少者怀之。

2 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣;不义而富贵，于我如浮云’”。汉郑玄注：“富贵而不以义者，于我如浮云，非己之有也”。南宋朱熹《论语集注》：“其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也”。意谓：以不义手段占有的财富与官位，对于我如同天际的浮云。又见《论语》同篇：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好’”;《论语·里仁》：“子曰：‘富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也’”。孔子于此重申其看待和求取富贵的具体原则，即须合于“义”与“仁道”，违此而获，则被视如过眼烟云之不足取。同时亦表明其于清贫生涯甘之如饴安贫乐道的生活态度与襟怀。

3 . 解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。

4 . 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

5 . 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”(《论语集注》又释：“事难行，故要敏;言易出，故要谨。”(《朱子语类》卷第二十二另外在《荀子·子道》《韩诗外传》《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。

7 . 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。：白居易《重阳席上赋白菊》

8 . 孔子名言。语出《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’。”按字义，文，文采;质，质朴;彬彬，杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现;“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格;另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质;当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。“子曰：‘虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质;殷周之质，不胜其文;文质得中，岂易言哉?”(《礼记·表记》

9 . 解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

10 . 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

顾炎武名言警句及解释【四】

1 . 瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》

2 . (如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。

3 . 只有不畏艰险的去攀登，才能进入俯视一切的雄奇境界。

4 . 我本将心向明月,奈何明月照沟渠”这句名句最早出自清诗纪事扫叶录（第册），第页，最后一行。这是一句流传很广的诗句，在文学作品中被引用过太多次了。

5 . 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

6 . 目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而因此转移人心整顿风俗，则教化纪纲为不可缺矣。

7 . 里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》

8 . 采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒》

9 . 天寒地坼：形容天气寒冷,把地都冻裂了例：“这天寒地坼的冬季,正是伐木的黄金季节”

10 . 凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

顾炎武名言警句及解释【五】

1 . 解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。

2 . 解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。

3 . 解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

4 . 轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。：苏轼《赵昌寒菊》

5 . 寒气逼人：非常冷,多形容天气例;“数九以来,朔风吹,寒气逼人,这又是一个奇冷的冬天”

6 . 性相近也，习相远也。

7 . 君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

8 . 割鸡焉用牛刀?

9 . 解释：见到好的人好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

10 . 是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》

顾炎武名言警句及解释【六】

1 . 黄菊开时伤聚散。：晏几道《蝶恋花黄菊开时伤聚散》

2 . 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》

3 . 解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。

4 . 短篱残菊一枝黄。：吕本中《南歌子驿路侵斜月》

5 . (没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

6 . (君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

7 . 解释：默默地记住(所学的知识，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?

8 . 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

9 . 吾生如寄，尚想三径菊花丛。：杨炎正《水调歌头把酒对斜日》

10 . 斗万花样巧，深染蜂黄。——吴文英《惜黄花慢·菊》

顾炎武名言警句及解释【七】

1 . 正义的事业象奔腾的江水，将涤荡一切污泥浊水，使之滚滚向前。(有时也比喻恶势力都不能改变社会发展的必然规律。

2 . 解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。

3 . 不在其位，不谋其政。

4 . 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

5 . (默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。

6 . 故士大夫之无耻，是谓国耻。

7 . 孔子名言。《论语·子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《论语正义》引《申鉴·杂言下》注曰：“君子乐天知命故不忧;审物明辨故不惑;定心致公故不惧。”又《论语·宪问》所记三者次序不同：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”孔子自谦其不具备知仁勇三者达德，而自子贡视之，孔子三道尽备，故曰：“夫子自道也。”(《宪问》

8 . (《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

9 . (不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

10 . 青山遮不住，毕竟东流去。宋辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》