孔子名言100句解释大全（孔子名言20句带翻译）

孔子名言100句解释大全【一】

1 . 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

2 . 逝者如斯夫!不舍昼夜。

3 . 解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

4 . 强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

5 . 温故而知新，可以为师矣。

6 . (不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

7 . (《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。

8 . 译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。

9 . 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

10 . 子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

孔子名言100句解释大全【二】

1 . 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

2 . 默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》

3 . 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。——孔子语录

4 . 孙强向门口走了几步，眼泪像断了线的珍珠似的掉了下来。

5 . 君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

6 . 解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?

7 . 言必信，行必果。——《论语》

8 . 孔子名言。语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行。’”《说苑·尊贤》记孔子言曰：“夫取人之术也，观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”《大戴礼记·五帝德》：“子曰：‘吾欲以语言取人，于予邪改之。’”也即此章义。朱熹引胡氏注曰：孔子语听言观行，“特因此立教以警群弟子，使谨于言而敏于行耳。”(《论语集注》

10 . 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

孔子名言100句解释大全【三】

1 . (广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

2 . 孔子名言。语出《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’。”按字义，文，文采;质，质朴;彬彬，杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现;“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格;另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质;当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。“子曰：‘虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质;殷周之质，不胜其文;文质得中，岂易言哉?”(《礼记·表记》

3 . 他愉快的笑了，脸上的皱纹宛如一朵盛开的金菊。

4 . 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

5 . 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

6 . 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

7 . 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

8 . 礼之用，和为贵。

9 . 是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》

10 . 解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”亦作“朽木不雕”

孔子名言100句解释大全【四】

1 . 举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

2 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”。又见《孟子·公孙丑上》：“孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也’”;《吕氏春秋》亦记载：“孔子曰：‘吾何足以称哉!勿已者，则好学而不厌，好教而不倦’”。其句意谓：默默将所见所闻记于心间，发愤学习从不满足，教导学生不知疲倦。南宋朱熹《论语集注》：“三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞”。近人钱穆认为“或以本章为谦辞，实非也。”(《论语新解》孔子于此所举三事：其一，重在言识(记忆，不在言默，所谓“多闻，质而守之”(《礼记·缁衣》，“多闻择其善者而从之，多见而识之”(《论语·述而》，其二三，则表达了孔子于求知学问的勤勉不怠和教授弟子的一腔热忱，同时也是孔子从认识和方法对“学”与“教(教诲”的合理总结。

3 . 她默默地喜洋洋地坐在我身边，最后微笑着睡着了。

4 . 一团愤怒的炽烈火球在胸膛里不住地滚来滚去，总像要冲到外面去烧掉一点什么才好！

5 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’”朱熹注：“三人同行，其一我也，彼二人者，一善一恶，则我从其善，则我从其善而改其恶焉。是二人者，皆我师也。”(《论语集注》刘宝楠引旧说，又提出两解：一谓“我并彼为三人，若彼二人以我为善，我则从之;二人以我为不善，我则改之。是彼二人，皆为吾师。书洪范云：三人占，则从二人之言。此之谓也。”一谓“三人行，本无贤愚。其有善有不善者，皆随事所见，择而从之改之。非谓一人善，一人不善也。既从其善，即是我师。”

6 . 里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》

7 . 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语

8 . 解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

9 . 爸爸两眼盯着我的“三好奖状”，站立在那里出神，好像在看着一件价值连城的宝物。

10 . 解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗?