孟子名人名言哲理语录(孟子经典名言50句摘抄)

所属栏目:语录更新时间:2024-08-03 23:22:43
孟子名人名言哲理语录(孟子经典名言50句摘抄)

孟子名人名言哲理语录【一】

1 . 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。(爱别人的人,会受到别人的爱;尊敬别人的人,会受到别人尊敬。

2 . 即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。

3 . (居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。

4 . (自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

5 . (心之官则思,思则得之,不思则不得也。

6 . 仲尼不为已甚者。

7 . 君子之守,修其身而天下平。

8 . 有不虞之誉,有求全之毁。

9 . )仁则荣,不仁则辱。

10 . 拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者。至于身,而不知所以养之者,岂爱身不若桐梓哉?弗思甚也。

孟子名人名言哲理语录【二】

1 . )鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

2 . (人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

3 . 仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。

4 . 君子不抱怨天,不责怪人。

5 . )鱼和熊掌不可得兼。

6 . (狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。

7 . 仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。

8 . )得道者多助,失道者寡助。

9 . 人有不为也,而后可以有为。(人要有所不为,才能有所为。

10 . 前进太猛的人,后退也会快。

孟子名人名言哲理语录【三】

1 . (虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

2 . 不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

3 . 修养心性的办法最好是减少物质欲望。

4 . 心之官则思,思则得之,不思则不得也。(心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。

5 . (君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

6 . )天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

7 . 人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

8 . )祸福无不自己求之者。

9 . 养心莫善于寡欲。

10 . 贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

孟子名人名言哲理语录【四】

1 . 杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。(杀一个无罪的人,是不仁;不是自己所有,却去取了过来,是不义。

2 . (孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

3 . 惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

4 . (夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

5 . 臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪

6 . )生于忧患而死于安乐也。

7 . 尽信书则不如无书。

8 . 说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。(解说诗的人,不要拘于文字而误解词句,也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的去推测作者的本意,这就对了。

9 . 人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

10 . 鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

孟子名人名言哲理语录【五】

1 . (君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

2 . 祸害或者幸福没有不是自己找来的。

3 . 尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。

4 . 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

5 . 劳心者治人,劳力者治于人。

6 . (老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

7 . )形色,天性也;惟圣人然后可以践形。

8 . 权,然后知轻重;度,然后知长短。

9 . )不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

10 . )爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

孟子名人名言哲理语录【六】

1 . (仁者无敌。

2 . 不耻不若人,何若人有?

3 . 贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。

4 . 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

5 . )不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

6 . 富贵不能yin,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。

7 . )君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

8 . 言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。君子之言也,不下带而道存焉;君子之守,修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重,而所以自任者轻。

9 . 百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻。

10 . 爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

孟子名人名言哲理语录【七】

1 . )人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

3 . 人之患在好为人师。

4 . 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

5 . )厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。

6 . (尽信书,不如无书。

7 . 易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

8 . 祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。

9 . 彼一时,此一时也。

10 . (五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

孟子名人名言哲理语录【八】

1 . )居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。

2 . (贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

3 . 君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

4 . 语言浅近而意义深远的话,这属于善言;运用简单但影响广泛的方法,这属于善道。君子的语言,看去平平凡凡但都含着很深的道义;君子的操守,以修养本身入手进而达到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格,可自己承担的却很少。

5 . (生于忧患而死于安乐也。

6 . )人之患,在好为人师。

7 . 大人者,不失其赤子之心者也。

8 . 尊贤使能,俊杰在位。

9 . )填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?

10 . (得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

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