1 . 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
2 . 人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。——老子《道德经》
3 . 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
4 . 重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
5 . 《道德经》第八章:“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。”
6 . 万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》
7 . 将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
8 . 不言之教,无为之益,天下希及之。
9 . 江海所以能为百谷王者,以其善下之。——老子《道德经》
10 . 无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
1 . 知足不辱,知止不殆。——老子
2 . 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
3 . 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
4 . 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——《道德经》第七章
5 . 天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》
6 . 悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:「我自然」。
7 . 江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章
8 . 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。
9 . 无用之用,方为大用。——老子《道德经》
10 . 夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
1 . 天下万物生於有,有生於无。
2 . 圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
3 . 宠辱若惊,贵大患若身。
4 . 我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
5 . 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
6 . 是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。
7 . 不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
8 . 不出户,知天下;不窥牖,见天道。
9 . 为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
10 . 人法地,地法天,天法道,道法自然。
1 . 是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。
2 . 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
3 . 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。——老子《道德经》
4 . 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
5 . 天网恢恢,疏而不失。——《道德经》第七十三章
6 . 《道德经》第三十八章:“美言可以市尊,美行可以加人。”
7 . 道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
8 . 圣人常无心,以百姓心为心。
9 . 静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
10 . 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
1 . 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者,寿。
2 . 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
3 . 人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以为称。
4 . 其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
5 . 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。——老子《道德经》
6 . 大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。
7 . 三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
8 . 天下难事,必作于易;天下大事,必作于细——老子
9 . 柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。
10 . 江海所以能成为百谷之王者,以其善下。——老聃
1 . 多言数穷,不如守中——老子《道德经》
2 . 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
3 . 希言自然。——《道德经》第二十三章
4 . 道可道,非常道。名可名,非常名。
5 . 为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。——老子《道德经》
6 . 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
7 . 金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章
8 . 天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已……
9 . 知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。
10 . 圣人无常心,以百姓之心为心——老子
1 . 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
2 . 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
3 . 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
4 . 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
5 . 天网恢恢,疏而不失。——《道德经》第七十三章
6 . 甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
7 . 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——老子《道德经》
8 . 民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——《道德经》第六十五章
9 . 夫轻诺必寡信,多易必多难。——老子《道德经》
10 . 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。——老子《道德经》
1 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。——老子《道德经》
2 . 民不畏死,奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
3 . 治人事天,莫若啬。
4 . 譬道之在天下,犹川谷之於江海。
5 . 《道德经》第八十一章:“信言不美,美言不信。”
6 . 民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——《道德经》第六十五章
7 . 以道佐人主者,不以兵强天下。其事好远。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。
8 . 俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
9 . 飘风不终朝,骤雨不终日。——老子《道德经》
10 . 知者不言,言者不知。——老聃
© 2022 uuwtq.com,All Rights Reserved.