1 . 平凡有平凡的活法,高贵有高贵的追求。事实上道理都是一回事,关键的是看你的打算和出路。日出而作,日落而息,这是顺其自然。不卑不亢,奋斗富有,这是坚持到底。处变不惊,泰然自若,这是修为淡定。随机应变,居安思危,这是与时俱进。最可贵的是我们能够掌握未来,准确定位,承担社会应有的角色,把自己的呼吸与时代的发展紧紧地联系起来。正所谓:风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。一个聪明人不喜不惧,敢于摸打滚爬,一个聪明人能以先锋之姿,不懈打拼。一个聪明人最看重的是才艺双馨,公德信令。我们知道,世人分两种--忠和奸;世事分两种--善和恶;然而这世道大抵亦分两种--做学问的一心一意求学修身,将来治学钻研,还有一种就是经营为官之道,所谓升官发财,满心欢喜。如此以来,世事难料,人生多磨难。俗话说:不经一事,不长一智。成功了,分享快乐。失败了,就要吸取教训,争取获得成功。这样,不气馁,不被困难所吓倒,继续勇往直前。
2 . 在一次特别的讲座中,(人生哲理)我记得曾问过观众:“如果输赢真的无关紧要,你们有多少人不介意输掉人生这场比赛呢?”结果没有一个人举手。
3 . 历史是人为的,现实也是人为的;美好的东西是人为的,丑恶的东西也是人为的。每一个有社会责任感的人,都应该善于独立思考,善于分析综合,总结出真正的经验,也总结出真正的教训。使我们未来少一点愚昧,多一点文明。
4 . 那就是,那些不听话的孩子,最后在社会上竟然都混出了一席之地。而曾经那些听话的孩子,随着年龄一天天增大,却忽然间迷失了自己的人生。
5 . ◎成功与你知道什么无关,而与你认识谁有关,而我一个人也不认识。
6 . 前半个小时刚看到这样的一则故事:古希腊哲学家苏格拉底曾经给他的学生出过这样一道考题:“今天我们学习最简单也最容易的事,即把你的手臂尽量往前甩,再尽量往后甩,从现在开始,每天甩臂下,”,如此简单的事情,学生都称能做到
7 . 乐观的人并非一切都那么令人乐观。
8 . 一帆风顺,不过是人们的美好祝愿。如果真的事事一帆风顺,那就不必这样来祝福了。
9 . 成功的道路上,肯定会有失败;对于失败,我们要正确地看待和对待,不怕失败者,则必成功;怕失败者,则一无是处,会更失败。
10 . 以前听人说:在一个地方做久了,是专家,用心去做,是赢家
1 . “飞人”乔丹也曾坦言,他每天要练习以上的投篮动作,遇到紧急情况才有十拿九稳的超水准表现
2 . 做人不仅要做智慧的人,有时候更的做大智若愚的人。不仅要做大事,也必须的先做小事,伟大事业是小事所给于的成就。不仅要做善人,必要时也的做恶人。不仅要进步,偶尔也要学会退步。
3 . 人生似棋局,输赢乃常事,以乐观的心态对待得失。
4 . 但我们是最普通的人,就得按照平凡一族的平凡来做,因为,在现如今,我们又没有背景,让孩子听话,将来做官,这只是痴人说梦罢了。即使靠自己当官了,背后也没有大树可靠,也是亦步亦趋,小心翼翼的苟且。所以,要我说,管,还是必须得管!但能三七开已经不易了。大的方向指引,小的问题随意。就如看书一样,取其精华,去其糟粕!
5 . 挫折往往能使人变得更加成熟,更加坚强。
6 . 这些观念还有一个最大的问题是:一旦你在生活中的某个领域认同了这些观点,它们通常就会成为你在生活中方方面面的行事准则。
7 . 关掉你的命运论,你要保持自信。要知道那些不曾的东西,都是自己创造出来的,除非自己不想要。别给自己的东西戴上冠冕堂皇的理由,以显示出你是局外者的样子。那些很努力却失去的东西,失去就失去吧,没有任何的,你可以骄傲的说:“这真的不属于我,我尽力了。”资格永远都属于践行者,而不是用天命去推卸逃脱的胆小鬼。
8 . 我不必说我的哲学在西洋人的眼中是否正确。我们要了解西洋人的生活,就得用西洋人的眼光,用他自己的气质,他的物质观念,和他自己的脑筋去观察它。美国人能忍受许多中国人所不能忍受的事物,而中国人也能忍受许多美国人所不能忍受的事物:这一点我并不怀疑。我们大家生下来就不一样,这也是好的。然而这也不过是比较的说法。我很相信在美国生活的匆忙中,人们有一种愿望,有一种神圣的欲望,想躺在一片草地上,在美丽的高树下什么事也不做地享受一个悠闲自适的下午。象醒转来生活吧(Wakeupandlive)这种普遍的呼声的存在,在我看来很足证明美国有一部分的人宁愿在梦中虚度光阴,可是美国人终究还不至于那样糟糕。问题只在他想多享受或少享受这种闲适的生活,以及他要怎样安排使这种生活实现而已。也许美国人只是在这个人人都在做事的世界上,对于闲荡一词感到惭愧;可是不知何故,正如我确切地知道他也是动物一样,我确切地知道他有时也喜欢松一下筋肉,在沙滩上伸伸懒腰,或者静静地躺着,把一条腿舒舒服服地踡起来,一条手臂垫在头下做枕头。他如果这样,便跟颜回相差无几了;颜回有的正是这种美德,孔子在众弟子中,最佩服的也就是他。我只希望看到的,就是他对这件事能够诚实;他喜欢这件事的时候,便向全世界宣称他喜欢这件事;当他闲适地躺在沙滩上,而不是在办公室里工作时,他的灵魂才会喊道:人生真美丽啊!
9 . “千里之行,始于足下”从小事做起,持之以恒,是成功的基础
10 . 在任何特定的环境中,还有一种选择是属于自己的,就是面对无法改变状况时的态度。
1 . 历史上,很多大人物并不是生下来就什么都懂,长期的坚持与积累长年累月的勤奋才使他们取得了成功
2 . ◎富者越富,穷者越穷。
3 . 而现实中很多人,大事不敢想,小事懒得做,他们不是抽不出来时间,而是时间太多,没地方放而满地丢弃再随之践踏,还嫌过的蜗速一般,口口称言无聊或寂寞,继而大把时间被无辜荒废,面对自己的人生方向,不是随波逐流,就是重蹈旁人覆辙,人生道路上,犹豫又犹疑,期待馅饼而又唯恐掉入陷阱;得以万幸,偶遇成功,便骄傲的一发不可收拾,接着失败便接踵而至,面对失败,连一丝迎接的勇气都没有,可叹
4 . 悲观主义者每天早晨起来,无论朝地球的什么方向看,都能看到令他烦恼的事情。
5 . 这一类“箴言”,正是我们圈养的“奶牛”。“关键不在输赢,而是在过程”,看起来不像是对待生活的不良方式。除非你近距离地去检视它,否则这头看似拥有一些高尚特征的“奶牛”,是不会显露原形的。然而,我们还是来考虑一下带着这样一头“奶牛”到处走的后果吧。
6 . 人生的挫折,不等于失败。如若停止前进,却就必定是失败。
7 . 很多的大人或家长,总是以自己的`生活态度或者意向去让孩子选择,因为,他(她们是经过了,经历了,所以才这样去让孩子去按照他们的惯例去做,按照他们指引的路去走。是因为,在人生岔路口,怎么走是一种艰难的选择。赢了,就意味着选择对了。输了,也只能徒生感叹!
8 . 我们不知道生命有多长,却应该知道怎样选择自己的生活。我们左右不了,变化无常的天气,我们却能调整自己的心情。
9 . ◎关键不在输赢,而是在过程。
1 . 你自己做的事情越大,难度越高。棋局中,对手越高,落子越慢。
2 . 你看,如果我们输掉的只是一盘象棋比赛,那可能不是什么了不起的大事,但是,如果将要输掉的是我们的目标梦想和幸福,那我们可就不会轻易答应了。
3 . 原因其实也挺简单:很多路,不是听话就能走好,而是需要自己独立思考,然后走两步,再走两步,之后才能知道哪一步该走还是不该走。这里讲的问题就是:谁说什么其实都没用,只有自己走过,才能确定自己适不适合和应不应该走这条路。
4 . 我们无法改变过去,但可以决定现在和将来。
5 . 与高手对弈,冷静沉稳,也有一步走错,眼看要满盘皆输的时候,却又在认真思考后,峰回路转,起死回生了。
6 . 就比如,今天晚上就是万圣节,年轻人都出去扮鬼吓人,狂欢,开房……这种现象,岁数大了的看的惯吗?再就是,如圣诞节,平安夜,复活日,愚人节,情人节,等等这些越洋而来的国外节日,对传统的文化带来的是巨大的冲击。你看不惯,让他(她听话不去过这些洋人的节日,可她(他们能听吗?不让她们(他们玩电脑,玩手机,他们(他们能听吗?这个社会是信息时代,传媒时代,叛逆时代,闷骚时代,滥情时代,再用传统的来约束当代的已经不适时宜!因为,我们的孩子又不是领导人的孩子,领导人的孩子必须要听话的,因为他们的未来,他们的地位是他们老子给决策的,不听不行!
7 . 所以,我们现在要看一看中国整个民族的思想所理解的一种哲学和生活艺术。我以为不论在好的或坏的意义上,世界没有一样和它相象的东西。因为我们在这里遇到一种完全不同的思想典型所产生的一种完全新的人生看法。任何一个民族的文化都是它的思想的产物,这句话是毫无疑义的。中国的民族思想在种族上和西方文化那么不同,在历史上又与西方文化隔离着;因此,我们在这种地方,自然会找到一些对人生问题的新的答案,或者,更好些,找到一些对人生问题的新的探讨方法,或者,还要好些,找到一些对人生问题的新的论据。我们知道那种思想的一些美德和缺点,这至少可以由过去的历史看出来。它有光荣灿烂的艺术,和卑不足道的科学,有伟大的常识和幼稚的逻辑,有精致的,女性的,关于人生的闲谈,而没有学者风味的哲学。一般人都知道中国人的思想是一种非常实用而精明的思想,一些爱好中国艺术的人也知道,中国人的思想是一种极灵敏的思想;更少数的人则承认中国人的思想也是一种极有诗意和哲理的思想。至少大家都知道中国人是善于用哲理的眼光去观察事物的,这句话是比中国有一种伟大的哲学或有几个大哲学家的说法更有意义的。一个民族有几个哲学家没有什么稀奇,但一个民族能以哲理的眼光去观察事物,那就真是非常的事了。无论如何,中国这个民族显然是比较有哲理眼光,而比较没有效率的,如果不是这样,没有一个民族能经过四千年有效率的生活的高血压而继续生存的。四千年有效率的生活是会毁灭任何民族的。一个重要的结果是:在西方,狂人太多了,只好把他们关在疯人院里,而在中国,狂人太稀罕了,所以我们崇拜他们;每一个具有关于中国文学的知识的人,都会证实这句话。我所要说明的便是这一点。是的,中国人有一种轻逸的,一种几乎是愉快的哲学,他们的哲学气质的最好证据,是可以在这种智慧而快乐的生活哲学里找到的
8 . 我有一个老熟人,他经常引用“学问好不如人际关系广”这句话来解释他为什么在自己的职业生涯中没有取得成功。他认为,没有成功的原因既不是“自从他离开学校之后就没有再继续用功更新他的专业知识”,也不是“他从来没有主动去完成他本职之外的工作”。对他而言,不认识公司中“恰当的人”才是导致他陷入困境的真正原因。
9 . 在人的一生中,真正称心如意的事是很少很少的,而不称心如意的事是很多很多的。如果你对生活期望过高,那只会使自己陷入无尽的烦恼与痛苦之中。
10 . 悲观的人并非一切都那么令人悲观。
1 . 正如幸运不会全部集中在一个人身上一样,厄运也不会全部集中在一个人身上。
2 . 前进是做人坚强不屈的根本,以退为进不是妥协,而是正确的变通。变通是一种高尚的境界,让一步山高水长,退一步海阔天空。拼搏是做人的勇气,是自信,是临危不乱,是永不言败。和棋互利,是愈见达观,是精诚团结,是化敌为友,是互利互动。
3 . ◎如果上帝想要我们成功,它将会为我们引路,我只要耐心等候就行了。
4 . 智慧与烦恼是成反比的。智慧越少,烦恼越多;智慧越多,烦恼越少。
5 . 无论获得成功,还是遭遇失败;无论被人称赞,还是遭人诅咒,探索者总是值得骄傲的。
6 . 关掉你的命运论,你不是一个仅靠看手相而谋生的盲人,你也不是学富五车,高瞻远瞩的大贤。别说什么看破人生的鬼话,我们还年轻,还在。你要,我们可以努力学到许多东西。别只知道埋怨命运的不公,与其羡慕别人的,还不如自己争取。“临渊羡鱼,不如退而结网。”这是千古以来的基本道理,命运的大门会有敞开的那天,左右幸福的只有自己,只有自己的心。
7 . 例:众所周知的爱迪生,一生有上千种发明,为了一个实验,有过上千次的失败,没有气馁,他说“失败一次,我距成功又近了一步”,如此的坚持,令人折服
8 . ◎不幸的是,我不是含着金钥匙出生的。
9 . 人生的全部生活,其实就是无数决策的总和。
10 . 态度积极向上的人,心中永远存着太阳,生活中的处处都洒满了阳光。态度消极的人,心中存着月亮,初一十五不一样。
1 . 乐观主义者每天早晨起来,无论朝地球的什么方向看,都能看到令他高兴的事情。
2 . 人生在世,变化万千,祸福无常,态度会决定我们的方向。
3 . 中国也不缺乏这样的实例,李阳,疯狂英语的创始人,他的成功秘诀无非只有两个字“重复”
4 . 以前的我是一个特别会给自己找理由的人。事情做不好,怪事情太难;找不到知心朋友,怪人际圈太复杂,人心不古居心叵测;找不到,怪现在的女生太,崇尚高富帅。后来,我大彻大悟,要多从自己身上找原因。很多东西只有否定自己才能走向光明。
5 . 在人生的棋局面前,心情要冷静,头脑要清醒,选择要慎重,心态更要调整好。
6 . 生活的态度将决定生活的质量,无论遇到什么样的灾难和困苦,都应当保持一种永不言败的精神状态,那么灾难和困苦都将大打折扣。
7 . 我并没想刻意去坚持这样的看法,我想说明的是,如果持有这样的观念,到底是会帮助我们,还是会伤害我们。
8 . 在一个偏远的小镇,传说有一个非常灵验的水泉,可以医治各种疾病,它神奇无比。有一天一个少了一条腿的人来到了这里,一瘸一拐的向着水泉走去。过往的人们都同情的望着他。一个老人悄悄的低语着,可怜的孩子,你要让水泉在给你治出一条腿来吗?这人听到了,回头对老人说,我不让水泉给我治出一条腿,而是祈求水泉告诉我,一条腿怎样过好日子。
9 . 但许许多多的事例与事实证明,一直在听长者的话,却忘记了还有很多路,必须是自己走过,才能知道好不好的!
10 . 期望值过高,遇到挫折时,又不善于调整标准,是造成心理失衡的重要原因之一。
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