老子悟道语录（老子无为经典语录）
老子悟道语录【一】
1 . ．道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
2 . 老子又名老聃，相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。老子生活在春秋时期，曾在东周国都洛邑（今河南洛阳）任守藏吏（相当于国家图书馆馆长）。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。相传老子晚年乘青牛西去，并在函谷关（位于今河南灵宝）前写成了五千言的《道德经》（又名《老子》），最后不知所终。《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两座高峰，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后，老子被尊为“太上老君”；从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。从汉代起，历代帝王就开始到河南鹿邑去祭拜老子。
3 . 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
4 . 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
5 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
6 . 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
7 . ．天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
8 . 天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……
9 . 塞其兑，闭其门，终生不勤。
10 . 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
老子悟道语录【二】
1 . 天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。
2 . 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙;常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》
3 . 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
4 . 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
5 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
6 . ．人法地，地法天，天法道，道法自然。
7 . 甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。
8 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
9 . 慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货;学不学，复众人之所过。
10 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》
老子悟道语录【三】
1 . 邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。——老子《道德经》
2 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》
3 . 民之饥，以其上食税之多，是以饥;民之难治，以其上之有为，是以难治。
4 . 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
5 . 大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。——老子
6 . 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
7 . 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
8 . 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
9 . 是以圣人常善救人，故无弃人;常善救物，故无弃物。是谓袭明。
10 . 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
老子悟道语录【四】
1 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
2 . 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。
3 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
4 . 知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。
5 . ．俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
6 . 是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
7 . 知者不言，言者不知。——老聃
8 . ．上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
9 . 善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。
10 . 不言之教，无为之益，天下希及之。
老子悟道语录【五】
1 . 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》
2 . 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》
3 . 反者道之动，弱者道之用。
4 . ．希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
5 . 希言自然。
6 . 师之所处，荆棘生焉;大军过后，必有凶年。
7 . 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。——老子《道德经》
8 . 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
9 . 万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》
10 . ．是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
老子悟道语录【六】
1 . 豫呵其若冬涉水。
2 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
3 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪。
4 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
5 . 我独异于人。
6 . 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
7 . 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
8 . 天下有道，却走马以粪;天下无道，戎马生于郊。
9 . 天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》
10 . 老子在出函谷关前着有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的`三部思想巨着。《道德经》分为上下两册，共章，前章为上篇道经，第章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。全文共计五千字左右。
老子悟道语录【七】
1 . 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》
2 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》
3 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》
4 . 民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
6 . 玄之又玄，众妙之门。
7 . 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
8 . 道可道，非常道;名可名，非常名。——老子《道德经》
9 . 圣人无常心，以百姓之心为心——老子
10 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。