不要和穷人打交道的文案（富人不愿意和穷人打交道文案）
不要和穷人打交道的文案【一】
1 . 人们痛苦和迷惘的根源，是希望获得一切永恒的东西：幸福和快乐永恒成功永恒被人尊重永恒，每一个目标都可达成永恒，甚至内心里渴望着生命永恒……我们多么渴望一切都恒常不变。为了维系这些渴望的恒常不变，我们常常被虚假所蒙蔽，欲望也成为被利用的诱因?
2 . 鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。---泰戈尔
3 . 第二天穷人早早起来开始挖煤，富人却去逛集市。不一会带回俩个穷人来，这两个穷人膀大腰圆，他们二话没说就开始给富人挖煤，而富人站在一边指手画脚的监督着。
4 . １海上正起着风暴，外面又黑又冷，在这间渔家的小屋里却温暖而舒适。地扫得干干净净，炉子里的火还没有熄，食具在搁板上闪闪发亮。在挂着白色帐子的床上，五个孩子正在海风呼啸声中安静地睡着。
5 . 你是否像我一样，看到书籍打折，剁手囤书，看着满满的书架，“我以后会看的。”
6 . 贫穷不是羞耻，富贵也不是罪恶，粗茶淡饭与锦衣玉食并没有太大的差别，只要我们有爱，孩子们就会有笑容。---席慕蓉
7 . 去年过年前，特地跑去杭州，与姐姐一起去四季青买衣服。那时候是甩卖期，衣服超便宜。
8 . “揍我一顿也好”是说只要丈夫同意收养两个孩子，甘愿自己挨打。桑娜考虑到收养孩子会给丈夫增加负担，所以担心丈夫会揍她；但愿意自作自受，从这里可以体会到桑娜崇高的思想境界──宁愿自己承担痛苦和劳累，也要把西蒙的两个孩子抚养大。
9 . 富人自以为有智慧，而聪明的穷人能将他看透。---《旧约全书》
10 . 穷人急忙说道：“要让富人和我一样穷，干一样的活，如果富人还是富人我就不再埋怨了。”上帝点头道：“好吧！”
不要和穷人打交道的文案【二】
1 . 不知不觉买了一麻袋，沉甸甸地拎回家。
2 . 这段话围绕“温暖而舒适”作了具体描写。“温暖”，是因为“炉子里的火还没有熄”；“舒适”，是因为地“干干净净”，食具“闪闪发亮”，五个孩子“安静地睡着”。这些，都表明了这家并不富有，是个极普通的渔民家庭，也暗示了主妇桑娜的勤快能干。作者并没有为了要写“温暖而舒适”就夸张其辞，而是写得恰如其分，使我们读了感到真实可信。
3 . 贫穷本身并不可怕，可怕的是自己以为命中注定贫穷或一定老死于贫穷的思想。---富兰克林
4 . 变化不是独自的改变，不是名利的获取，不是刻意主宰和控制什么。变化是主动迎合环境，和环境互动，变化就是淡然自然和融合。没有其他外在的衡量标准，只有内在的和谐与自然，只是需要时间和自由，如果从这个意义上讲，我们每一个人融合于环境，让自己和周围和谐，就是变化最好的形态?
5 . 穷人听完懊悔不已，他哀求道：“能再给我一次机会吧！我一定会好好把握的。”
6 . 很多东西，当下觉得以后会用，其实，以后真的不一定会用。所以，很多囤下的货，最终也没有派上用场。
7 . 不要羡慕别人的富，也不要哀叹自己的穷。---小林一荣
8 . 一个月很快过去了，穷人只挖了煤山的一角，每天赚来的钱都买了好吃好喝，基本没有剩余。
9 . 我们的收藏夹收藏了几千篇文章，最后却一篇也没有再去看过……
10 . 到了移动互联网时代，这种行为又表现在收藏这个功能。这篇文章写得太赞了，收藏起来；这篇文章太有趣了，收藏起来；这篇干货太有价值了，收藏起来……
不要和穷人打交道的文案【三】
1 . ４哦，我们，我们总能熬过去的!快去!别等他们醒来。
2 . 生命本身就是一个变化的载体，不管我们愿不愿意，生命本身按照自己的规律在变化着，一呼一吸之间，很多东西都在变化，没有痕迹，不露声色，但是一切都变了，这就是生命的本质，生命的活力就在于不断地寻求变化，像溪水一样，自由地流进流出。假如我们可以认识生命而不攀附任何其他的东西，我们就能了解到生命只是来来去去而已，明白生命的无常，这样我们才真的懂得了生命，也因此拥有了生命?
3 . 我买衣服的时候，以为自己的品味会一直不变，其实，随着年龄和经历，我的品味也在变化，以前觉得好看的，现在也许就看不上了。
4 . 金钱财富是是衡量此类穷人的唯一尺度。因为穷，没有锦衣玉食，没有宝马奔驰，没有豪华富士；因为穷，只有油盐酱醋，只有一亩三分地，只有两鬓霜华；因为穷，只能混于市井，消于闹市。为衣食担忧，为儿女水涨船高的学费担忧，为高昂的医药费担忧。他们少的是钞票，穷的是物质。
5 . 以后会用的，也许因为时过境迁，也用不上了。
6 . 哭了半晌他突然开始埋怨道：“这个社会太不公平了，为什么富人天天悠闲自在，而穷人就应该天天吃苦受累？”
7 . 与其不停抱怨，自怨自艾，闷闷不乐，郁郁寡欢，或迁怒于人，倒不如放下一切不良的情绪，反躬自省，调整心态，振奋精神，完善自己。这样才能让心智或头脑变得清明灵透厚重纯真，才能对我们所经历的一切有一个清醒的认知，并在生命的田地里播种希望的种子，让它们绿树成荫繁花似锦，充满着盎然的春意和无限的生机。
8 . 以后会看的，其实是永远不会看。
9 . 用索甲仁波切的一段话来开示自己：“当海浪拍岸时，岩石不会有什么伤害，却被雕塑成美丽的形状；同样道理，改变可以塑造我们的性格，也可以磨掉我们的棱角。透过各种改变的考验，我们可以学习发展出温和且不可动摇的沉着。我们对自己的信心增强了，善心和慈悲心也开始从我们本身自然反射出来，并且把喜悦带给别人。这个善心可以超越死亡，我们每一个人都有基本的善心。整个生命便是在教我们如何发掘那颗强烈的善心，并训练我们实现它。”??
10 . 就像我买弹力素的时候，我以为我会一直保持卷发。其实，未来是动态的，是变化的。我并没有一直保持卷发，卷发变成了直发，然后我又剪成了短发。
不要和穷人打交道的文案【四】
1 . 穷人不信。
2 . 吝啬鬼永远处在贫困中。---贺拉斯
3 . ２她的心跳得很厉害，自己也不知道为什么要这样做，但是觉得非这样做不可。
4 . 夸耀贫穷比夸富裕更卑鄙。---斋藤绿雨
5 . 财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。---比才
6 . 穷人和富人一起开挖，穷人平常干惯了粗活，挖煤这活对他就是小菜一碟，很快他挖了一车煤，拉去集市上卖了钱，用这些钱他全买了好吃的，拿回家给老婆孩子解馋。
7 . 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就;若是过多了，它会成为遏制人类才能的`祸害。---诺贝尔
8 . 成功，不在于你能做多少事，而在于你能借多少人的力去做多少事！
9 . 而富人早就指挥工人挖光了煤山，赚了不少的钱，他用这些钱投资做起了买卖，很快又成了富人。
10 . 到了来年的春天，那几件衣服，几乎都没有穿，一直静静地躺在衣柜里。想要拿出来穿，要么觉得与目前的品味相差巨大，要么觉得与流行的款式格格不入，始终都没有穿。
不要和穷人打交道的文案【五】
1 . 自愿的贫困胜于不定的浮华;穷奢极欲的人要是贪得无厌，比最贫困的而知足的人更是不幸得多了。---莎士比亚
2 . 为了拥有更多的财物，拼命追求最后沦为它们的奴隶；为了获得更多人的赞美，耗尽了自己所有的精力；为了让别人羡慕，透支了所有时间和安静；这一切都只为掩饰我们对于无常的恐惧。时间和精力消磨殆尽，只为了维持虚假的事物。不安的恐惧导致稳定和确定的追求，我们甚至无法接受任何的变化，更不愿意面对无常这个真实的现实?
3 . 你是否像我一样，看到买一送一，迫不及待地买下，“以后会用的。”
4 . 或者，买书如山倒，读书如抽丝。一到图书打折，就忍不住囤书，结果书架上陈列着一本本未拆封的书，而购物车里又躺着好几本心动不已的新书……买书的时候总是会对自己说：“这几本书，我一定要在一个月内看完”，然后买回之后，就在书架上睡大觉了。
5 . 贫穷的人往往富于仁慈。---甘地
6 . １海上正起着风暴，外面又黑又冷，这间渔家的小屋里却温暖而舒适。
7 . 贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西。---高里
8 . 在生活中，有太多“以后会用”，其实“永远不用”的东西。你可以站在客厅，环顾下四周，看看有多少物品是因为“以后会用”而买入，但从来都没有用过。
9 . 学会借力吧！借别人的力，借工具的力，借平台的力，借系统的力！
10 . 不要执着于自己所拥有的优势，不要因为曾经的核心能力而让自己故步自封。导致这些曾经辉煌企业失败的原因，是因为它们对无常的理解不够，是因为它们不愿意承受改变带来的痛苦，更因为这些企业管理者的内心中，存在侥幸的心理，期待着市场还会留有空间，还会有怀旧的顾客。无情的现实打碎了这一切，无法面对变化，放下自我优势的企业，环境超越了它?
不要和穷人打交道的文案【六】
1 . 上帝很无奈地回答道：“这不是我的错，我给每个人的机会都是一样的，只是有的人善于抓住，有的人即使机会就在眼前他也不会把握。”
2 . ２她忐忑不安地想：“他会说什么呢？这是闹着玩的吗？自己的五个孩子已经够他受的了……是他来啦？……不，还没来！……为什么把他们抱回来啊？……他会揍我的！那也活该，我自作自受。……嗯，揍我一顿也好！”
3 . 尽管贫穷却感到满足的人是富有的，而且是非常的富有。而那些尽管富有，却整天担心什么时候会变穷的人才凋零得像冬天的世界。---莎士比亚
4 . 在回顾这短短不到十年的时间里，很多曾经是行业巨头的企业无法延续自己以往的风光，柯达瑞萨黑莓索尼松下等，相反苹果三星华为等为什么会增长？失去辉煌的，一定不是市场的原因，一定是因为企业故步自封自我陶醉，看不到危机，甚至满足于自己所具有的核心优势。创造奇迹的，也一定不是市场的原因，一定是因为企业自己不断地超越自己，不断地转型和调整，时时让自己具有高度的危机意识。这样巨大的反差，源于企业自己是否愿意做出转型，并为此付出极大的努力和倾注足够的热情。转型对于今天的企业而言是如此重要，如果不愿意为转型做出努力，就会被淘汰。德国媒体评论认为：“在科技面前，没有人能一直高高在上，时代会抛弃一切落伍者。”??
5 . 到如今，三年过去了，第一瓶只用了三分之一，其他两瓶未开封，三瓶均过期了。我只好一一扔掉。
6 . 上帝笑了，他说：“我从来都不吝啬给任何人机会，只要你要懂的生活，爱生活，你会在生活中发现很多赚钱的机会。”
7 . 当我们想到“以后会用”或“以后会看”时，心里不知不觉有以下两种假设。
8 . 在我所研究的领域里人们也能感受到无常，在人们不断地想确认未来经济何时复苏时？还是有企业能够不受环境的约束，缔造属于自己的辉煌。苹果如此三星如此华为也是如此。这些不受环境影响的企业都会围绕着创新展开自己的战略，并在变化的环境中寻找到机会
9 . 你是否像我一样，看到一篇好文章，还没有看完，就收藏起来：“等以后有空再看。”
10 . ３他会揍我的!那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好!
不要和穷人打交道的文案【七】
1 . 上帝说：“机会在你很小的时候我就给你了，是从你刚迈进学校大门开始，可你并不好好学习，因此错失了用知识获得财富的机会。青年时我给你无数次可以学习手艺的机会，可你就是不学，满脑子想着怎么能既轻松又能弄到钱。因此你又错失了用手艺去赚钱的机会。现在你年纪大了用钱的地方多，你不得不整天去干那些又脏又累的活，来维持家计，可就是这样我依旧给了你机会，只要你好好干活，得到老板的赏识，得到提升，你的生活将发生很大的改变。可是你还是放弃了这个机会，丢下一切来找我算账。”
2 . 世间大部分的贫穷，都是一种病态，是不良生活不良环境不良思想的结果。---萨克斯
3 . 把金钱奉为神明，它就会象魔鬼一样降祸于你。---菲尔丁
4 . 我们购物时，常常会有“囤货”心理，觉得不买就亏了。错过优惠和打折，简直像是损失了一个亿。兴致勃勃地囤了一堆货，等真正要用的时候，却发现不合适了，然后很多都没有用上。
5 . 穷人这才高兴地走了。
6 . “穷”是社会文明的产物，不管是物质穷人，还是精神穷人文化穷人，首先要想的是为什么穷？如何走出穷的生活圈？成为一个拥有物质精神文化三重财富的人。
7 . 只一上午的功夫富人就指挥两个穷人挖出了几车煤去，富人把煤卖了又雇了几个苦力，一天下来，他除了给工人开工钱，剩下的钱还比穷人赚的钱多几倍。
8 . 富人平时没干过重活，挖一会停一会，还累的满头大汗。到了傍晚才勉强挖了一车拉到集市上卖，换来的钱他只买了几个硬馒头，其余的钱都留了起来。
9 . 身处信息爆炸时代，当下才是看这篇文章的最好时节，不要收藏起来，等以后再看了。
10 . 忘怀你穷困的日子吧。不过，可别忘记它给你的教训。---歌德
不要和穷人打交道的文案【八】
1 . 不要什么都等着“未来”，“以后”。如今购物如此便捷，完全可以需要的时候再去购买，不要为了贪便宜，买了一堆以后不会用的物品。
2 . 这类穷人往往衣着光鲜，不缺钱，缺的是思想情感，品牌服饰下包裹的是空空如也的躯壳。有个真实的故事，一穷人家的孩子和一富人家的孩子，换位生活，换位思维。穷小孩到富人的生活圈里生活一个月，富小孩到穷人的生活圈里生活一个月。富家小孩到穷人家的第一天，晚餐只有两土豆，富家小孩无法入口，拿出自备的方便面，准备泡了吃。穷人家的因从未尝过面的滋味，提出一人分点，富家小孩不但拒绝了，而且把面喂了猫，还抛出一句话：饥饿时，宁愿与猫分享！他富吗？当然！他穷吗？当然，！他富且穷着，他富的是钞票，穷的是精神，一切以自我为中心，生活在物质世界垒起的城堡里，没有情，没有爱，有的只是迷惘沉沦。
3 . 每次我冲动购物时，花生都会阻拦我，他会问：“这个东西，买了有什么用？”我说：“现在是没什么用，以后会用啊。”然后列举使用场景。花生就会拦下我的购物行为，说：“以后用到的时候再买，现在买回家就占空。”
4 . 周末，收拾家务，发现三瓶过期的弹力素。那是三年前卷发时买的弹力素。买二送一，当初贪便宜，就买了三瓶。购买时，花生说：“你先买一瓶，用完再来买。”我不听：“买二送一呢，多实惠。现在买了，以后也可以用的。”
5 . 当代真正的穷人不外乎三种。
6 . 这个方法也许对你也有效。当你想要购物物品时，你要问问自己，是否是当下需要的。如果不是，那就等以后需要的时候再买吧。
7 . 节约与勤勉是人类两个名医。---卢梭
8 . 躺枪的请举手！
9 . 渴望一切都恒常不变，导致人们相信一切都可以如旧，一切都可以保持原有的价值。这些渴望和期待，让我们忽视了无常的真相；恒定不变的观念和假设，会让人失去理性并显得脆弱，直接导致无法面对现实接受变化。我们总是认为改变等于损失和受苦，变化就意味着不安全。这样的认识存在于我们的内心中，使得我们总是为了维持不变而做出种种不切实际的努力，先贤说“变，是唯一不变”。变化才是恒定不变的，除了变化之外，人生会有什么是不变的呢？??
不要和穷人打交道的文案【九】
1 . 有的人物质匮乏，有的人精神贫瘠，还有的人文化贫穷。当代社会，文化穷人不能简单地说就是不识字的文盲。现代文明要求的是全方位的文化人，不但能识得三书四书，而且能熟练掌握至少一种生存技能，能用优雅的语言不俗的思维与人交流。必须要有独立的人格思想，完整的知识结构，严密的处事逻辑，否则，也只能算是穷人一族。
2 . 现在太忙没有时间看，未来会有时间看的。对于当下来说，未来的时间好像是取之不尽用之不竭的。所以，很多事情，我们都在幻想，以后会有空做的。
3 . 人不可以苟宝贵，亦不可以图贫贱。---苏轼
4 . 贫穷和财富都同样可以促使工作者和他们的作品退步。---伯拉图
5 . 贫穷决不是有魅力或可汲取教训的事。对我来说，贫穷只教会我过高地评价有钱人或上流社会的优雅。---卓别林
6 . 自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。---鲍照
7 . 这故事给我们的启示是要学会坦然接受生活给予我们的一切，包括生命中留下的挫折失败遗憾失误，像慧宗禅师那样不为物役，不自设藩篱，不自寻烦恼，人生于世不如意事常八九，无论发生了什么事，都不要埋怨，更不必生气，不要和自己过不去，也许我们应该感谢那些缺憾，因为它让我们懂得珍惜，懂得面对，懂得自制，把不如意的事当做人生的一种历练吧，幸福不过是人生的一个驿站，而痛苦才是人生的整个过程。
8 . 如果可以领会变化的真实含义，那么变化就会成为我们最适合的生存方式，真正理解变化之后，我们才会获得真正的自由。不受时间的约束，不受地域的约束，我们唯一需要改变的是：不应该为工作活着，而是为和谐活着。放下欲望的追求而遵从于自然，遵从于内心的安静，放下自认为是有价值的事情，放下所谓的“成功”，回归内心和自然
9 . 我记得顶果法王一次讲经结束时说：“我现在岁了，一生看过这么多的沧海桑田，这么多年轻人去世了，这么多与我同年纪的人去世了，这么多老人也去世了；这么多高高在上的人垮下来了，这么多卑微的人爬起来了；这么多的国家变动，这么多的纷扰悲剧，这么多的战争与瘟疫，这么多恐怖事件遍布着整个世界。然而，这些改变都只不过是南柯一梦。当你深深观照的时候，就可以发现没有哪样东西是恒常的，一切都是无常的，即使是最微细的毛发也在改变。这不是理论，而是可以切身知道，甚至亲眼看到的事。”??
10 . 看到这件，觉得很漂亮，先买下来，来年春天会穿的；看着那件，觉得很合适，秋天可以穿……