1 . 【】遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
2 . 【】养得胸中一种恬静。
3 . 凡办大事,半由人力,半由天事。
4 . 【】广其识则天下大。
5 . 今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。
6 . 不怕打不着,只怕打不胜。
7 . 自修之道莫难于养心。
8 . 名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
9 . 吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。
10 . 忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
1 . 听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。
2 . 凡事豫则立。
3 . 凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。
4 . 学问之道无穷,而总以有恒为主不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做
5 . 【】人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
6 . 知天地万物于一体,则能爱矣。
7 . 端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
8 . 与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
9 . 富贵气太重,亦非佳象耳。
10 . 【】居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
1 . 人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
2 . 智慧愈苦而愈明。
3 . 【】守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
4 . 须先立坚卓之志。
5 . 艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。
6 . 古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。
7 . 【】有才干,定要表现之。
8 . 【】轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
9 . 【】惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
10 . 凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
1 . 胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。
2 . 何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
3 . 久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
4 . 前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。
5 . 三知:知命,知礼,知言。
6 . 不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。”
7 . 千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。
8 . 【】凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。
9 . 凡有用之物,不宜抛散也。
10 . 【】凡事留余地,雅量能容人。
1 . 曾国藩曰“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。”
2 . 举世惟一真字难得。
3 . 【】居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
4 . 【】吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。
5 . 【】无实而享大名者必有奇祸。
6 . 有福不可享尽,有势不可使尽。
7 . 和可消人怨,忍足退灾星。
8 . 一念忽略,便有错言错事。
9 . 办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。
10 . 【】须先立坚卓之志。
1 . 可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
2 . 爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
3 . 尔不必求记,却宜求个明白
4 . 以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
5 . 【】务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。
6 . 【】只要人肯立志,都可做得到。
7 . 责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
8 . 到老始知气质驳,寻思只是读书粗。
9 . 先静之,再思之,五六分把握即做之。
10 . 脚踏实地,不敢一毫欺人。
1 . 【】第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
2 . 广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
3 . 为人不可过于聪明。
4 . 步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也
5 . 【】以体察人才为第一。
6 . 今日所说之话,明日勿因小利害而变。
7 . 另起炉灶,重开世界。
8 . 大处着眼,小处着手
9 . 受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
10 . 为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到,甚至想都不敢;其二,“求业之精,别无他法,曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’,谓之不专也。”(虽有心博学而精深,却总是浅尝辄止;(wwwlzcn第三,“学问之道无穷,而总以有恒为主。”
1 . 【】禁大言以务实。
2 . 不随众从之喜惧为喜惧。
3 . 吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
4 . 心常用则活,不用则窒常用则细,不用则粗
5 . 【】今日所说之话,明日勿因小利害而变。
6 . 口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
7 . 以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
8 . 【】放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
9 . 人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。
10 . 一身精神,具乎两目。
1 . 事以急败,思因缓得。
2 . 荐贤不可示德,除奸不可示。
3 . 【】古者英雄立事,必有基业。
4 . 盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
5 . 夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。
6 . 凡有盛必有衰,不可不预为之计。
7 . 薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
8 . 人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
9 . 精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
10 . 甘苦自得。
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