南留村网红打卡树林文案（今天的南留村网红打卡）

南留村网红打卡树林文案【一】

1 . 树与树之间，

2 . 永嘉禅师说：「了即业障本来空，未了还须偿宿债」。我们人生在世，一切的因果和遭遇，本身一定有其必然的原因，才有其必然的结果。所以金刚经这一点，大家不要轻易的看过去了，这是反转来告诉我们，要如何修持才有结果;必须先要真修行消掉自己的业报，智慧才能启发。过去生的业报没有消减，智慧是启发不了的;因为你还在受罪，所以不会得阿耨多罗三藐三菩提，不会大彻大悟。

3 . 白桦伫立默然，

4 . 如果学佛为了求福报而学，求来生怎么样而学，不错，是有这个事，但不是彻底的，所以说人天福德枉成痴。

5 . （五）

6 . 真正的佛学告诉你不要迷信，一切唯心造，是自己造的，生命的主宰还是自己，是自己的前因后果的因果报应。

7 . 凌晨，嫩绿的叶子上常常滚动着一些晶莹的珍珠一样的露珠。它的根部白中泛青，还夹杂着几条红丝，仿佛红线镶嵌在碧玉里。

8 . 其实我们北方的苹果，我觉得比美国日本的苹果都好吃，我们世世代代吃苹果，也没有发现地心有吸力，忽然被牛顿看到了苹果落地，而发现了地心引力。苹果很平凡，年年落地，有一个人却在平常的`道理里头，找出了一个不平常。譬如水蒸气很平常，烧开水，煮饭，都有蒸气，但是瓦特却发明了蒸气机。一切的事物，同一理由，在最平凡之中，就有不平凡了。

9 . 和秋日里的金辉闪耀，

10 . 浮生自苦不从容，睡起依然日又红。贫富不知闲是福，几人肯唱大江东。

南留村网红打卡树林文案【二】

1 . 犹如一个音符，

2 . 我常常感到，国家亡掉了不可怕，还可以复活，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了。

3 . 绿色的瀑布，

4 . 苍松挺拔，勃发生机；红梅芬芳，香远益清。

5 . 白桦树，

6 . 披一身雪粉，

7 . 糅合着生命的永恒，

8 . 以最贴近大自然的生命，

9 . 有点像傣族人的筒裙，

10 . 洁白连衣裙的，

南留村网红打卡树林文案【三】

1 . 再仔细看看，

2 . 毛茸茸的枝条，

3 . 纷纷的败叶，

4 . 夏日，米兰初绽金蕾，牡丹雍容怒放，招引人们观赏‘而绿树也舒展健壮的筋骨，撑开绿伞，让人们乘凉休息。

5 . 全世界都是钱做主，以钱来决定贵贱，没钱就没自由。没有真正独立不倚卓尔不群的人格修养学问修养，有的只是乱七八糟的所谓个性张扬和向钱看。连科学研究教育学术都在听钱指挥，没有精神支柱，一旦失业，就像天塌下来一样。

6 . 远处，一座座山峰峰谷相连，绿树覆盖，像翻着巨浪的大海。

7 . 松在“傲岁”，梅在“含春”。松的气概，梅的丰姿，正是经受数九寒冬的磨炼，才显得坚贞卓绝，超群非凡。

8 . 她的身体是很苗条的，

9 . 森林在安睡着，没人来打扰它的美梦。

10 . 假使一个人，心里的观念着相来学佛;譬如今天非来烧香，非来拜拜不可，就是着相。我说拜佛为什么要放炮?好像菩萨耳朵聋要把他吵醒才知道有人拜他。这个就是说着相，一切众生心理上的信佛都是大着相，就是着于人相我相众生相寿者相。着相就不是佛法。有些宗教骂其它的宗教拜偶像，迷信，那么他的正信又是什么?他说不拜偶像，事实上还是要拜的，这就是着相了，就是取法相，还是一样落在一个不是正信的观念上。

南留村网红打卡树林文案【四】

1 . 果园里，一棵棵果树整齐地排列着。每棵树都有碗口粗，枝条上桂着条形的椭圆的绿叶，在微风中摇曳着，好像在欢迎着我们。

2 . 挺拔俊秀的椰子树，不时在风中摇曳着碧玉般的树冠。

3 . 你要注意每个经济学家是哪国人，他的立场就站在哪个国家。现在美国提倡新自由主义，我看这是侵略性的经济。那些着作都是强盗思想。我经常讲，你不要看入了世贸，入了后，美国来收购了，美国来参股了，美国来合并了，那是好事吗?你们有没想过啊?因为不知道自己的文化，也不知道自己的立场了

4 . 在阳光下闪烁，

5 . 学道要营养好，休息得够，才能用功，人家问我闭关做啥!睡觉。一进关房先睡七八天，以后不要睡了，一坐就用功了。尤其是夜里十一点以后一定要睡觉，烂睡一卧，那才会有精神。

6 . 人生沧桑的人，

7 . 有很多人学佛却还抱怨没有好的报应，你花这些精神去做世界上任何事都有利益的，只有学佛不同。学佛法是学空法，一切放下，连放下的观念也放下。大家如果用有所得之心去求无所得之法，那是完全背道而驰了。

8 . 像一群群穿着，

9 . 小院里有棵古老的槐树，它身上长着好多节疤，鼓鼓囊囊的，就像一个瘦骨嶙峋的老人。

10 . 层层叠叠的山林向我围过来，鲜嫩欲滴的绿意在四周幻散开来，仿佛整个人都要被化掉似的。