孔子治国安邦经典语录（孔子老子孟子庄子十大经典名句）
孔子治国安邦经典语录【一】
1 . 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
2 . 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;
3 . 人心虚则所学进，盈则所学退。
4 . 夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子·君臣上》
5 . 朽木不可雕也。摘孔子《论语》
6 . 为wéi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。
7 . 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
8 . 为wéi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。○《老子》六十四章
9 . 居处恭，执事敬，与人忠。
10 . 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
孔子治国安邦经典语录【二】
1 . 民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志·吴书·骆统传》
2 . 人之一生，虽云命定，然而命由心造，福自己求。
3 . 三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。○《韩非子内储说上七术》引古语
4 . 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
5 . 积力之所举，即无不胜也;众智之所为，即无不成也——《文子·下德》
6 . 人君以天下之耳目为耳目，以天下之心思为心思，何患闻天下不广?
7 . 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
8 . 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
9 . 在传道的过程中，当然会遇到不同心态的人，有人不以为然，有人嘲笑他冷落他，当然也有人尊敬他而跟随他，从中不断考验他的心性。因为他是在人群中修，不是到深山老林与世隔绝。所以也有些隐士取笑他，竟然想在乱世中跟世人传道，孔子是知其不可为而为之。
10 . 理国要道，在于公平正直——唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语
孔子治国安邦经典语录【三】
1 . 上安下顺，弊绝风清
2 . 不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害
3 . 民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命○《三国志吴书骆统传》
4 . 其使民也义。
5 . 君子周而不比，小人比而不周。
7 . 益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。○《宋史薛极传》
8 . 礼之用，和为贵。
9 . 子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
10 . 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也
孔子治国安邦经典语录【四】
1 . 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
2 . 志之所趋，无远弗届;志之所向，无坚不入。
3 . 积于不涸之仓者，务五谷也;藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。——管仲《管子·牧民》
4 . 怀：怀柔，感化；《三国志魏书三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
5 . 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》
6 . 惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。○《尚书五子之歌》
7 . 积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也
8 . 民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动
9 . 人以改过为贵，能改过者，无论所犯事大小，皆不当罪也。
10 . 乐者，天地之和也;礼者，天地之序也。和，故百物皆化。——《礼记·乐记》
孔子治国安邦经典语录【五】
1 . 劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。○唐张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科第一道》
2 . 宽则得众，信则人任焉——宋·苏辙《新论下》
3 . 为之于未有，治之于未乱
4 . 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
5 . 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
6 . 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
7 . 正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第一道》
8 . 有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为
9 . 夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞，公务员考试申论《名师指导:阅卷者绝对欣赏的名言警句》。合而听之：全面听取。圣：无所不通。○《管子君臣上》
10 . 君于疾没世而名不称焉。
孔子治国安邦经典语录【六】
1 . 君于不以言举人，不以人废言。
2 . 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
3 . 以和邦国，以统百官，以谐万民。——《周礼》
4 . 上安下顺，弊绝风清——宋·周敦颐《拙赋》
5 . 构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。○《意林》引《物理论》
6 . 弗：不。为wéi：做。○《尹文子》卷上
7 . 政贵有恒
8 . 遇有疑难事，但据理直行，得失俱可无愧。
9 . ○《三国志魏书杜畿传》
10 . 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
孔子治国安邦经典语录【七】
1 . 发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…
2 . 浚：开浚，疏通。○唐吴兢《贞观政要君道》魏徽上疏
3 . 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
4 . 治身莫先于孝，治国莫先于公○宋苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”
5 . 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
6 . 知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉·王充《论衡·书解篇》
7 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
8 . 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
9 . 士而怀居，不足为士矣。
10 . 放于利而行，多怨。
孔子治国安邦经典语录【八】
1 . 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》
2 . 过，则匆惮改。
3 . 君子矜而不争，群而不党。
4 . 先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。○《诗经大雅板》
5 . 积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。○《文子下德》
6 . 孔子继续传道一直到岁时，心性已经提高到“耳顺”的层次，也就是对于外在的环境人事物都能了然于胸，达到凡事难乱其心的境界。不管听到什么，看到什么，不管别人怎么对待他，他的心都能坦然不动，这就是大忍之心的表现。孔子周游列国年，直到他岁才回到鲁国。
7 . 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
8 . 乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
9 . 从岁就立志寻道的孔子，岁时，由感性上认为已经找到了“道”，而且也认为自己已有一定的体悟。他不断的修行，不断的升华，到了岁时，他对他所证悟的道已经没有任何疑惑，也就是说，他已经从感性上的`认知，升华到理性上的明白了。
10 . 利莫大于治，害莫大于乱○《管子正世》
孔子治国安邦经典语录【九】
1 . 国家用人，当以德为本，才艺为末
2 . 凡事暂时易，久则难。
3 . 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
4 . 并官省事，静事意役，上下用心，惟农是务。——房玄龄《晋书·傅咸传》
5 . 意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。○宋欧阳修《偃虹堤记》：“～，故能用力少而为功多。”
6 . 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
7 . 为国者以富民为本，以正学为基
8 . 君子和而不同，小人同而不和。
9 . 举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
10 . 不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行止矣。——《荀子·儒效》