瑜伽修炼与感悟（瑜伽感悟与心得）

瑜伽修炼与感悟【一】

1 . 想想，时间走得好快，还来不及回味大一，我们就已经如是踏上了大二这辆列车，有些朋友也已经开始了大三这段旅程。时光的脚步，从未停息，只是总又像空气那般，尽管很重要，让人也无法极度在意。

2 . 虽然或浓或淡地喝了不少茶，但还只局限于喝一喝而已，还不会品茶。喜爱独自静坐慢慢地喝茶，喜爱在茶馆的寂静中细斟慢酌，喜爱一个人新茶浅尝，喜爱独自陈茶浓酌。有一杯茶，就有一分静，在一个人的静静中品浓品淡喝茶，再因茶而品生活，品世道人生。

3 . 有时候，坐在校园里某一个角落，看着树木由毫无生气到满树葱郁，也看过片片叶子翩然落至的体态，时光就如此轮回的，重复着这种循环。淡淡的，让人毫无察觉。

4 . 如果内在的光没有被点燃，那么无论你点着多亮的灯在外面都没有用。当你有了内在的光就不再有恐惧：即便外面一片漆黑，你的光就足够照亮自己的道路。

5 . 你或许会不自觉回到你过去一直已来耽溺享受的生活方式。

6 . 生活在网络时代，互联网给让我们更多地了解了世界。但更多的人性的阴暗也同时进入了我的视线，从而影响我们道德观。

7 . 饮酒可以成仙，品茶可以成道。古诗词中茶咏是一大题，陆游有“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”。有“愁无寐，鬓丝几缕茶烟里”；老杜有“柴荆具茶茗，迳路通林丘”；杜小山有“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红”；朱敦儒有“飘然携去，旗亭问酒，萧寺寻茶”；李清照有“酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香”。有“豆蔻连梢煎熟水，莫分茶”。有“当年，曾胜赏，生香熏袖，活火分茶”。辛弃疾有“老去逢春如病酒。唯有，茶瓯香篆小帘栊”。

8 . 只有瑜伽行者能够爱，世俗的人不能够爱，他只能够执着。爱从来不会给你痛苦，因为如果你爱某人，你就爱他的快乐，但是如果你执着于某人，你并不爱他的快乐，你的爱只是出于你的自私，你只是顾虑到你自我中心的要求。

9 . 学习是种乐趣，而且透过瑜珈的学习可以获得许多。

10 . 瑜伽路上，进行时；汗流浃背的酸爽，完成时；身心舒泰的愉悦，将来时；一步一脚印的自我超越。

瑜伽修炼与感悟【二】

1 . 瑜伽是人人都应该尝试的运动，日常在跑步之前适度拉伸，以防受伤；在跑步后放松肌肉，它就应该是习惯生活。

2 . 但愿，事件不会成为各大网络的头条，虽然他们并不想不是炒作但却像炒作的报道。

3 . 我也会在某个午后，翻出往时的记忆匣子，理理原来的时光轨迹，想想自己的过往。在那里，有很多人，很多事，很多珍贵的留念。我把它们放到一个自己认为最为重要的地方，为自己谱一个华美的生活乐章。

4 . 因为瑜伽，让我的身心得以解放，此刻外界的动与内心的静融为一体，贯穿于全身的血液中；因为瑜伽，让我体会到了数学界中的三角立体图形原来可以与人体的形体结构结合得这么天衣无缝，完美无瑕；感谢瑜伽，让我认识了志同道合的瑜伽小伙伴，认识了美丽与智慧并存的瑜伽大师，更重要的是，认识了勾勾鱼乐圈。

5 . 生命爱情青春……这些东西总会慢慢逝去，却唯有它们真正属于你。金钱房子珠宝……这些东西可被代代传递，可它们却真的不属于你。人生悲剧大致相似：总拿专属于自己的东西，换取可属于任何人的东西。——人之一生，无法决定路的走向，但可决定心的朝向！改变不了生活方向时，改变我们的活态度。

6 . 瑜伽不是一个体式的最终定型，而是在这过程中身体的精微感受。它是你酸疼中的接纳，呼吸间的稳定和焦躁时的忍耐，它让你更了解自己也更体谅别人。所以，这个过程本身就很美，它让你发现自己的弱势，正面去解决不足；它让你平和愉悦，越来越好。

7 . 瑜珈有助于维持在最理想的抵抗力，这就是我们所谓的健康状态。

8 . 生活总是在现实之中寻求一席之地。就像青春，虽然徒劳，却在人门的心底，挥之不去。怀念那段青涩年华，怀念它的……。

9 . 如果你想要仿效模仿现在的我，当然会受苦，因为我已经做瑜珈超过半个世纪。

10 . 一次意外的杰出，我觉得瑜伽不只是运动，它更像是调理，腰背肩都能有效舒缓，所以它不只是属于年轻人，广大朋友都可以尝试与接触。

瑜伽修炼与感悟【三】

1 . 在匆忙忙碌的生活中，渐渐地，我们丧失宁静与生活的意义，修炼瑜伽能重新发现宁静，重建享受宁静的好习惯。宽心生活，修持身心，乐观自信，真实观察，视一切皆善……瑜伽给我们平和宁静和舒畅。

2 . 每天都会有那么多宝贵的生命悄然而去，面对和煦的阳光，习习的暖风，呼吸着新鲜的空气，自由地行走于天地间，该如何地庆幸与感恩。摆脱名利，看淡怨恨，用平常心善待生命，感恩已有，真实地过自己喜欢的生活，做喜欢的而又有意义的事，感受幸福悠然随心随性随缘，真实自在。

3 . 瑜伽是一场修行，让处于愚笨状态的身和心通过体式和呼吸的联系更加晶莹剔透，让身与心的连结更加亲密无间。步入瑜伽的世界，就进入了一段健康尊贵喜悦的旅程。

4 . 以前总觉得时常做重复的事，会索然无味，无意义可言，只是因为那时的我们还未能真正的体味生活，“平平淡淡才是真”，也正是生活本身的阐述，纵使有些许片面。

5 . 但愿，小悦悦的事件不会再发生。

6 . 十年书人两茫茫，入世一朝破红尘。

7 . 晚上有睡好觉，早上有瑜伽。

8 . 周国平纵论了读书的环境后强调；“我们这个时代有一个很大的问题，就是读书少”。他说，一个人总是不读书，是没有文化的，什么叫文化？就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考，而这个传统主要就存在于书籍之中。所以，他强调，要多读书。

9 . ——题记

10 . 故事结束了，你能领会蛛儿最后一刻的所说的话吗？“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”

瑜伽修炼与感悟【四】

1 . 中国乡下人有句老话，送人一斗米是恩人，送人一担米是仇人。帮朋友的忙，正在他困难中救济一下，他永远感激，但帮助太多了，他永不满足。往往对好朋友，自己付出了很大的恩惠，而结果伤害自己的，正是那些得过你恩惠的人一个人的失败，有时候失败在最信任的人身上。

2 . 这一日，皇帝决定在后花园为新科状元郎甘鹿举行庆功宴席。来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折服。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛主赐予她的姻缘。

3 . 瑜伽课堂从来都不是一个单向授予的过程，“授”与“受”之间必须是一种良性的双向的交流互动，不管是以语言还是肢体的方式。

4 . 一个瑜伽行者可以永远保持清醒，他会睡觉，但是他永远不会做梦，他的梦已经完全消失了。当梦消失，思想就消失了。

5 . 能控制早晨的人，方可控制人生。一个人如果连早起都做不到，你还指望他这一天能做些什么呢?古人云：一日之计在于晨，一年之计在于春。早上都抓不住，怎么能抓住当天。

6 . 在深度睡中眠变得有觉知才是重点。但那些所谓的瑜伽行者却不断地教导你如何倒立，如何扭曲和弯曲你的身体。瑜伽练习变成了马戏团，这是很没有意义的，它已失去了它原本真实的意义。

7 . 瑜伽能够教你如何再度处于此时此地如何忘掉过去如何忘掉未来如何带着如此的一个强度停留在现在，而使得这个片刻变成无时间性的，使目前这个片刻变成永恒。

8 . 小悦悦事件，不管网民的正义之声有多么强大，也不管社会道德舆论是多么充满激愤。最后终将敌不过人们的善忘。

9 . 你必须从事一项训练，而透过那个训练，有意识的知识将会像箭一般地穿透进入无意识。透过训练透过瑜伽透过练习，有意识的决定将会进入无意识，当它进入无意识，它才能够有用，否则你将会继续思考一件事，而却继续做完全相反的事。

10 . 怀念过往，是许多人都会做的事情，更何况我这么一个念旧的人。

瑜伽修炼与感悟【五】

1 . 就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛主又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“你再好好想想，我会再来找你的。”

2 . 瑜伽是一个连接意识和无意识的途径。唯有当你改变无意识，你的人生才会有一个不同的意义。

3 . 如今，这里的时光，安之若素。

4 . 有希望总是好的，我们总是要去做不一样的自己，才会甘心说来过这个世界，不然等我们老去的时候，拿什么话说当年。

5 . 一个卖瓷碗的老人挑着扁担在路上走着，突然一个瓷碗掉到地上摔碎了，但是老人头也不回地继续向前走。路人看到觉得很奇怪，便问：“为什么你的碗摔碎了你却不看一下呢？”老人答到：“我再怎么回头看，碗还是碎的。＂过去的事情就应该放下，回头只会让自己途增伤感，放下过去，未来才没有负担。

6 . 瑜伽如同一面镜子，让我们由内向外看自己。

7 . 瑜伽师对生活的一种感悟，练习时间越久，你就会发现每次练习都是一种享受，从而忘记了种种酸痛；一呼一吸都是与天地的“亲密接触”。

8 . 有人指出你的烦恼，指出你的业障和染污的心理，自己还不服气，还不肯改，然后还抱住那习气业力的心理，把它当宝贝。唉!就让你去缠绵吧，反正六道轮回也蛮好玩的，多滚几回，我在那边等你就是。

9 . 随着年轮的转换，生命中那些逃不过去的必须经历的，就一幕接着一幕陆续上映了。开始自己大学的故事，开始自己人生历程里那段美好，当然太多意想不到的事情也随之而来。不管这段时光里发生过什么，幸福的也好，纠结的也罢，我都很感谢它，因为在那里面我的确成长了不少。事情是怎么样的，都不重要，重要的是它带给我生命中那份成长，那份感悟。

10 . 当灌溉是能够去做的事，理所当然要这么做。

瑜伽修炼与感悟【六】

1 . 但愿，社会能有自已的原则，知道什么是对和错并坚持下去，哪怕这种坚持被送上法律的断头台。编辑评语本人水平有限，本想写一篇深度剖析道德缺失与人生观迷茫的文章，但没能成文。只是我认为，人们把网络当成的社会，从而抛弃了农村。因为那位老人不上网，也许字也不认识几个，但出于她理解的对与错，从而选择了她认为对的道德去行事。而网络呢，却一点点摧残我们心中的道德底线，太多的门，让我们却步了，虽然我们也认同这种对与错，但世人却明哲保身，害怕去付出。(作者自评

2 . 回想已过人生的种种，不论是青涩的十五岁，还是羞涩的十八岁，又或者是迷茫的二十二岁，总是能够坦然面对，悻然迎接残酷的现实。不管自己是有多累，只要想想即将到来的“一帆风顺”，觉得眼前的辛苦和付出都是那么值得忍耐和等待……。

3 . 追求理想追求爱情，没有理由的自信，青春的小秘密。爱情明明可以触手可及，但又在莫名中失去，理想明明条理清晰，担又在茫然中飘散……。

4 . 又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。突然，又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛主又来了，问蜘蛛：“蜘蛛这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一遭吧。”

5 . 冥想——联系瑜伽的第一个招式。也是第一个让我变得宁静的招式。放空自己，得到舒缓。

6 . 心灵瑜伽：调适修炼超越。

7 . 免于自己的自由是真正的自由;自己的自由是虚假的自由。瑜伽试着去达到自己的自由，而禅只不过是免于自己的自由。

8 . 人生中，练习瑜珈永远不嫌太迟。

9 . 二是读什么？一个人所能读的书是很有限的，一个人的精力是有限的，书籍如汪洋大海，怎么还能把时间浪费在那些较差的书上呢？所以，读书一定要有选择，读什么书非常重要，书籍会对人生产生潜移默化的作用，你总去读那些平庸的书，你很可能就会成为一个平庸的人。你去读伟大的书，你当然不一定成为伟大的人，但是你心里有了那些伟大的东西，有了目标了，你起码就会有比较高的追求，要去读那些最好的书，那些能够唤醒你灵魂的书，经典就是这样的书。周国平强调，读好书，要多读经典著作，少读一般性的书，平庸的书，少读畅销书。

10 . 瑜伽是通过让你身体达到一个极限后，用一种痛觉让你的头脑放空，从而达到“天人合一”的感觉。

瑜伽修炼与感悟【七】

1 . 我最后的目标则是要让你们在睡觉时都充满觉知，这才是瑜伽的本质。而如果任何瑜伽行者教导你任何其它的东西，那全部都是无益处的。

2 . 反复嚼读周国平老师的《阅读与人生》，内心深处受到深深的启迪，在读书的意义读什么书怎么读的问题上产生了强烈的共鸣，感到没有白读，受益匪浅，如同品尝心灵的鸡汤，如同享受到了一道精神大餐，适才使我真正懂得了阅读与人生。

3 . 最好的姑娘，每天一杯清茶一小时瑜伽一本好书一个美容觉，知道怎么疼自己，有男人的时候心无旁骛，没男人的时候阳光依旧。

4 . 瑜伽是一门博大精深的学问，是会为人带来健康和快乐的。

5 . 瑜伽之中，有一个印象标致。蛇吞尾。开始便是结束，结束便是开始。如此循环下去的，只有人心。

6 . 细听窗外，淅淅沥沥的雨声，不由想起去年这个时节——雨那般无休止的下着，突然有种熟悉的感觉……

7 . 瑜伽里的呼吸法常常被用来停止头脑的运作。不同的呼吸韵律呼吸的微小震动，都会对头脑造成激烈的影响，可能致使头脑受到损伤。

8 . 食物就是那个基础。当你有更多的能量，你就会进入更多的层面，当你充满着洋溢的能量，你才能够达到瑜伽所期望的喜乐状态。一个死气沉沉的人无法达到神性。

9 . 在中国的茶之外，日本的茶艺馆，把茶文化提升到了顶点，器具精美，细乐雅具，又有美女献茶献艺，是纯是纯而又纯的茶文化表演。英国家庭里下午茶中的红茶和黄油面包，是社会地位身份的象征，喝的是淑女风范和绅士风度。还有另类的野茶，有现代生活快节奏中匆忙的袋茶，有不知是精华还是糟粕的茶末。

10 . 在《阅读与人生》里，周国平老师主要阐明了为什么要读书读什么书怎么读书这三个问题。

瑜伽修炼与感悟【八】

1 . 几天后，皇帝下召，命新科状元甘鹿和长风公主完婚；蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，她怎么也想不通，佛主竟然这样对她。几日来，她不吃不喝，穷究急思，灵魂就将出壳，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。

2 . 没胸的人，才喜欢用力挤沟。大胸的人，根本不屑露给别人看。心存不轨的人，才总把善良单纯挂嘴上。真正善良的人，总希望自己是邪恶的小妖怪。缺爱的人，才会整日炫耀自己的感情。真爱的人，早就把日子过到平静。弱小的人，才喜欢去跟人争辩是非对错。强大的人，根本不在乎人家说什么。

3 . 瑜伽：前屈使人谦卑，后弯使人开放，扭转使人纯净，支撑使人坚毅，倒立使人勇敢，内心所有的问题都可以通过体式练习而改变。

4 . 脱掉制约意味着你必须了解目前人类意识打结的情况，这整个瑜伽的过程只不过是去了解那些复杂的结，然后打开它们，脱掉那些制约。

5 . 瑜伽是一种外在的锻炼，内在的练习。

6 . 为什么我们可以灌溉身体却要任凭干旱发生呢?

7 . 一是为什么要读书？周国平认为，为什么要读书和一个人为什么要活着是分不开的，如果你要把人生的价值体现出来，不愿意虚度这一生，那么读书对于你就非常重要。在读书的过程中，人们出于不同的目的，他分析了人生读书的三种目的。第一种是为了实用的目的，譬如说你的专业你的职业需要你读一些书，这不算是一个有阅读习惯的人。第二种目的是消遣，工作累了，业余的时间翻翻报纸，上上网，或者拿一本书在手里，纯粹是为了放松一下，这也不属于真正的阅读。上述两种阅读方式或为实用，或为消遣，这都没有把阅读变成自身的精神需要，阅读应该成为人们精神生活中重要的组成形式。在周国平看来，第三种阅读才是真正的阅读，就是作为精神生活的阅读，通过阅读进入到人类精神生活的传统里面去，去获取人类所创造所积累的精神财富，在精神上得到愉悦，得到提升，从书籍中汲取精神营养，让自己在精神上成长，在精神上丰满起来，内心变得丰富充实，使人优秀使人幸福使人宁静，这才是真正的爱读书，是养成了阅读的习惯，也正是阅读的意义所在。读书是一辈子的事情。一个养成了读书习惯的人，和一个不爱读书的人，他们其实生活在不同的世界里，看世界的样子是不一样的。他列举了一个很形象的例子，有一次，在海南岛的三亚，那时候还刚刚开发，周国平住在沙滩上的账篷里，无边无际的大海，大海是非常神秘的感觉，内心的感觉非常好，大海本身是最有震撼力的，有多少文人圣哲歌颂过大海。这个时候旁边来了三个人，看样子是做生意的，他们看了一眼就说这里什么都没有，只有一滩水，说完扭头就走了。周国平当时强烈感觉，由此他联想到，受过文学熏陶和没有受过文学熏陶真是不一样的，他们眼里的世界是不一样的。

8 . 是呀，这会社会怎么了？也许我们更应该问问那位善良的老人。因为，除了网络，还有一个更真实的社会；除了城市里的新文化，还在那些传承的美德；当城市逐渐迷茫的时候，或许，我们该向农村寻找一下答案。

9 . 千疮百孔留残躯，点滴钱财了余生。

10 . 红茶通常比绿茶更浓，味也比绿茶要苦要重。其浓茶色如墨褐，其味绵长浑厚，另有一种朴绌糙涩。而砖茶据说要用铁锅煮，喝起来温吞厚道，就与如多年老朋友相对。花茶是带有花香的，或是茉莉花淡香，或是菊花的清香，其味清爽淡雅，如小家碧玉，还可消暑解毒清心。