韩非子名言及解释大全（韩非子名言有一句不懂求解释）

韩非子名言及解释大全【一】

1 . 竹叶于人既无分，菊花从此不须开。：杜甫《九日五首其一》

2 . 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

3 . 凡治天下必因人情。

4 . 君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

5 . 人主无威而重在左右。

6 . 温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

7 . (我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。

8 . 己所不欲，勿施于人。

9 . 孔子名言。《论语·子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《论语正义》引《申鉴·杂言下》注曰：“君子乐天知命故不忧;审物明辨故不惑;定心致公故不惧。”又《论语·宪问》所记三者次序不同：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”孔子自谦其不具备知仁勇三者达德，而自子贡视之，孔子三道尽备，故曰：“夫子自道也。”(《宪问》

10 . 我本将心向明月,奈何明月照沟渠”这句名句最早出自清诗纪事扫叶录（第册），第页，最后一行。这是一句流传很广的诗句，在文学作品中被引用过太多次了。

韩非子名言及解释大全【二】

1 . (腐朽的木头无法雕刻。

2 . 秋菊能傲霜，风霜重重恶。——《秋菊》

3 . 是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》

4 . 无私贤哲之臣，无私事能之士。

5 . 道听而涂说，德之弃也。

6 . 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

7 . 解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。

8 . 紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。：李煜《谢新恩冉冉秋光留不住》

9 . 听其言而观其行。

10 . 解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

韩非子名言及解释大全【三】

1 . (见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。

2 . 孔子名言。语出《论语·子罕》：“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。雕，凋谢;松柏，喻栋梁之材。朱熹引谢上蔡注曰：“士穷见节义，世乱识忠臣。”(《论语集注》荀子则把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏;事不难无以见君子无日不在是。”(《荀子·大略》《庄子·让王》引孔子言曰：“君子通于道之谓通，穷于道之谓穷;今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为?故内省而不穷于道，临难而不失其德。”

3 . 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

5 . 解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。

6 . 解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

7 . 孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”(《朱子语类》卷二四近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实;说了话必须能践言。”(《语译广解》孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”(《论语·卫灵公》是孔门的处世原则。

8 . 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

9 . 朽木不可雕也。

10 . 解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

韩非子名言及解释大全【四】

1 . 君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

2 . 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

3 . 欲成其事，先败其事。

4 . 世有不可得，事有不可成。

5 . 视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

6 . 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》

7 . 老者安之，朋友信之，少者怀之。

8 . 故去喜去恶，虚心以为道舍。

9 . 解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

10 . 以直报怨，以德报德。

韩非子名言及解释大全【五】

1 . 阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。——《赋得残菊》

2 . (我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?

3 . 芙蓉金菊斗馨香。：晏殊《诉衷情芙蓉金菊斗馨香》

4 . 孔子名言。语出《论语·雍也》：“樊迟问知，子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣’”。朱熹注：“专用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也。”(《论语集注》清刘宝楠则释此句为：“谓以礼敬事鬼神也”(《论语正义》。《礼记·表记》：“子曰：‘夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉;殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼;周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。”结合上述孔子告樊迟语，可看出孔子持与夏人商人不同的鬼神观，并教樊迟从周道。孔子在承认有鬼神的前提下，又提出对鬼神既不轻慢亦不要予以亲近，这与其在日常生活社会活动中强调先人事，后鬼神(《论语·先进》：“季路问事鬼神，子曰：‘未能事人，焉能事鬼?’”的态度相一致。

5 . 行成于思，毁于隋。业精于勤，荒于嬉。

6 . 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》

7 . 凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

8 . 子以四教：文行忠信。

9 . 解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷

10 . 生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!