1 . 积极的人象太阳,走到哪里哪里亮;消极的人象月亮,初一十五不一样。
2 . 不以规矩,无以成方圆。——孟子
3 . 不以规矩,不能成方圆
4 . )不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
5 . 一日暴之,十日寒之,未有能生者也!
6 . 习于智长,优与心成。
7 . 孟子曰:拔一毛而利天下,不为也!
8 . 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子
9 . )惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
10 . ()君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
1 . 航海者虽比观望者要冒更大的风险,但是却有希望到达彼岸。
2 . ()国君好仁,天下无敌焉。
3 . 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——孟子《孟子》
4 . ()生于忧患而死于安乐也。
5 . “自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣”——孟子《孟子·公孙丑上》
6 . 权,然后知轻重;度,然后知长短
7 . 培养人,就是培养他获得未来,快乐的前景的道路。
8 . 课是点燃求知欲和道德信念火把的第一颗火星,我愿执着地“众里寻他千百度”。
9 . ()天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
10 . 金钱可以买来舒适和享受,买不来知识与健康真挚的情感和爱情。
1 . 离娄下孟子曰:“原泉混混,不舍昼夜。盈科而后进,放乎四海,有本者如是,是之取尔。苟为无本,七八月之闲雨集,沟浍皆盈;其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”孟子曰:“非礼之礼,非义之义,大人弗为。”孟子曰:“人之所以异于禽于兽者几希,庶民去之,君子存之。”爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——孟子《孟子》
2 . 我善养吾浩然之气——孟子
3 . 贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。
4 . )穷则独善其身,达则兼善天下。
5 . 老师如果对学生没有热情,决不能成为好老师。但是老师对于学生的爱是一种带有严格要求的爱。
6 . 良好的师德风范必须“心中有学生”“有学生立场”。
7 . 热爱生活的人都爱美,爱美的人都热爱生活。
8 . 自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
9 . 争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
10 . 鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也!生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也
1 . 自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也——孟子
2 . 生于忧患,死于安乐——孟子
3 . “责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。”——孟轲《孟子·离娄上》
4 . )狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
5 . 身健如山,心静似水,淡泊名利。这是人生的最高境界,谁能够活得如此境界,谁的一生就活得自在。
6 . 保民而王,莫之能御也。
7 . 自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
8 . )权然后知轻重;度然后知长短。
9 . 师德最重要的是用高尚的情操去感染学生,让学生心中沐浴阳光。
10 . 所见所闻改变一生,不知不觉断送一生。
1 . ()惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
2 . 枉己者,未有能直人者也。——孟子
3 . 其进锐者,其退速。
4 . 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道矣!
5 . 君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
6 . )万取千焉,千取百焉,不为不多。
7 . )惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道,国家安宁,故得有此以为乐也。不贤之人,亡国破家,虽有此,亦为人所夺,故不得以为乐也。
8 . )祸福无不自己求之者。
9 . 仁者如射,射者正已而后发——孟子
10 . 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
1 . 尽信书则不如无书
2 . ()虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
3 . 人无廉耻,王法难治——孟子
4 . 质胜文则野,文胜质则史——孟子
5 . 尽信书,不如无书
6 . 老师当然须教,而尤宜致力于“导”。导者,多方设法,使学生能逐渐自求得之,卒底于不待老师教授之谓也。
7 . 穷困便独善其身,得志便兼善天下。
8 . 得道者多助,失道者寡助。——孟子
9 . 得道者多助,失道者寡助
10 . 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
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