1 . 意思是:我指着苍天起誓让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。
2 . [解读]千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始,从小到大逐渐积累的。万事开头难,没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。
3 . 【题目】论诗绝句之二(清赵翼)
4 . 【题目】论诗(清赵翼)
5 . 潍县署中画竹(清郑燮)
6 . 吴国人都认为吴国灭亡的原因是由于吴王好女色,根源在于西施,这是一种传统观念,是一种对事物表面现象的认识
7 . 通过反复吟诵,体会钟子期发自内心的赞叹以及伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情。
8 . 人生需要自尊自信,自尊是做人的原则,自信是成功的基石。没有一个依附他人的人获得尊重,没有一个不自信的人成就事业。有理想就要付诸行动,天上不会掉馅饼,机会永远只属于那些善于把握和寻找它的人。
9 . 幸福的人生是当你回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨,你曾经追求过努力奋斗过,虽然不太成功,犹如烟花一样天空没有留下他的颜色,但毕竟曾经绚丽过,给自己和他人留下过美好的记忆。
10 . 不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲,只有通晓音律的钟子期能真正听懂,伯牙的心意,只有钟子期能真正理解。情投意合,这才是知音啊!
1 . 【诗词原文】家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施西施若解倾吴国,越国亡来又是谁
2 . [解读]事情开始时有很小的差错,若不及时纠正,最后就会造成大的错误。万事开头难,开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精,一丝不苟,否则就会造成重大损失。毫厘:为计量小单位,形容极少或极小。缪(miù:错误。
3 . 八别人的白天没有你的黑夜明亮
4 . 【题目】放言(唐白居易)
5 . 【哲理】这首诗蕴含着深刻的哲理:直接经验和间接经验是人们获取知识的两条途径
6 . 【哲理】这首小诗借松写人,寓意深长小松刚刚出土,的确小得可怜,以至被埋没在深草之中,但它并不示弱,逐渐成长,是那些小草所无法比拟的人们往往忽视不认识小松将长成凌云大树的远大发展前途,等到松树真的凌云参天之时,才去称赞它的高大大松“凌云”已成事实时,再来称赞它们高大,并不说明有眼光,而在小松幼小和小草一样貌不惊人时,如能识别,预见到它必将凌云的发展前途和趋势,而陪加培养和爱护,为它的成长创造条件,那才是有见识有意义的许多日呢所缺少的正是这个“识”字作者以松喻人,告诫人们要善于发现和识别人才,对有发展前途的人才要及早给以重视关心和培养,使之早日成才
7 . 解读:是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼,驱使自己努力赶上;“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”,要学会吸取教训,不要跟别人堕落下去。
8 . 幸福的人生不是财富积累的多少,而是潇洒走一回,虽然我们平凡人不会象伟人一样永恒。但敢爱敢恨,做人做事有担当,想做的事情做过,想玩的地方去过,任何事提得起放得下,不计较成败得失。
9 . [解读]木料经过木工用墨线(木工用具划直线加工以后,就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后,就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练,自我反省,就会变得聪慧明智,不犯错误,也越来越坚强。砺(lì:磨刀石。
10 . [解读]雕刻了一下,就放弃了,就是腐朽的木头也刻它不断;如果刻个不停,即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习做事情,只有坚持不懈,才能取得成就;浅尝辄止,将会一无所成。锲(qiè镂(lòu:雕刻。
1 . 一生都走对路,可能正确而安全,但绝对没有奇遇和惊喜。走错了路,可能把你引入一片意外的风景,有如仙境。桃花源是因为陶公迷路而误入的。
3 . 【诗词原文】桑条无叶土生烟,萧管迎龙水庙前朱门几处耽歌舞,犹恐春阴咽管弦
4 . 苦难是一把小锄头,能挖深思想;快乐是一根老头乐,可以挠痒。
5 . 【哲理】说明事物是不断发展的,每个时代都应创新进步,不能因袭古人,不求进取
6 . 这句话可翻译为:“我长叹一声啊,止不住那眼泪流了下来,我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难!”
7 . 人生都有幸福和遗憾,什么样的人生可算幸福的人生呢?愚以为:
8 . 【哲理】这首诗通过小小蚂蚁造成的巨大危害,说明了量的积累可以引起质的饿变化,千里之堤毁于蚁穴的道理,告诫人们切莫轻视小的变化,以至酿成大祸
9 . 这段话描写自由飞翔的燕子为春天增添了动势和情趣。“斜着身子”是燕子的飞行姿势,突出了飞行时的轻快灵活。“掠过”突出了燕子飞行之快速。“唧唧叫着”可感受燕子飞行时的欢快心情,通过“有的……有的……”体会到众多的燕子在早春的阳光中,迎着拂面的微风飞行的情景。
10 . 【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情
1 . 现象是事物的表面特征,是事物的外部联系,可以被人的感官直接感知而事物的本质则是事物的内部联系,是事物的根本性质,只能靠人的理性思维去把握认识的根本任务在于透过现象认识本质,由感性认识上升到理性认识正因为须贾的认识没有达到这样的水平和饿程度,因而不可能给以重视和委以重任对万事万物的认识都是这样的
2 . 【哲理】唯物主义认为,意识是客观事物在人脑中的反映但是人们对同一客观事物进行思考,却往往会形成不同的认识和结论从人的主观因素来说,主要是由于人们的立场不同,世界观不同,知识构成不同等因素造成的诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们,在阶级社会中,由于人们分属于不同的阶级,具有不同的阶级立场,因而,他们对许多问题的看法(反映)都大相径庭我们要正确地认识事物,首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题
3 . 【哲理】在诗中,我们可以明显地看到价值观对人们认识世界和改造世界的活动,对自己选择的人生道路具有多么重要的导向作用正是这种为国为民奋斗不息的价值观,决定了周恩来革命的人生道路
4 . 【题目】蚁(唐元稹)
5 . 【哲理】唯物辩证法认为,一般(共性矛盾的普遍性)总是存在于个别(个性矛盾的特殊性)之中,并通过个别表现出来春天的到来,正是通过这一件件特殊的个别的事物而表现出来离开了这一个个的美妙画面,春光也就无从谈起了
6 . [解读]工匠要想做好自己的工作,必须事先磨快工具。由此可知,一个人要胜任工作,必须首先学好本领。今日读好书,来日才能大展鸿图。
7 . 【诗词原文】李杜诗篇万古传,至今已觉不新鲜江山代有才人出,各领风骚数百年
8 . 【诗词原文】时术功虽细,年深祸亦成功穿漏江海,蚕食困蛟鲸敢惮榱梁蠹,深藏柱石倾寄言持重者,微物莫全轻
9 . [解读]高地变成山谷,深谷变成山陵。据科学推测,喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海,沧海变桑田,比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
10 . 【诗词原文】折戟沉沙铁围销,自将磨洗认前朝东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔
1 . 【哲理】诗前两句表达了要干一番大事业的豪情壮志,后两句富于哲理,发人深思,从“黄河后浪推前浪”的现象,上升为社会在发展世事在变迁,事物在变化的哲理性认识,蕴涵着“机不可失时不我待”的理性思考,因而得出了抓住机遇珍惜时光,建功立业的结论马克思主义哲学认为,人的主观能动性的重要表现之一,是人们在看问题办事情时所具有的精神状态诗中所表达的立志拼搏进取精神和一往无前的英雄气概,就是发挥主观能动性的表现
2 . 意识是说:光阴似箭,我惟恐抓不住这飞逝的时光,让岁月来塑造我美好的心灵。
3 . 幸福的人生应该是妻贤子孝,那是你的教育和思想品德潜移默化的结果,会给你引以为荣的成就感。不会因为妻离子别而充满寂寞与孤独而忧伤。
4 . [解读]尺虽比寸长,但和更长的东西相比,就显得短,寸虽比尺短,但和更短的东西相比,就显得长;事物总有它的不足之处,智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处,不应求全责备,而应扬长避短。
5 . 【题目】《西施》(罗隐)
6 . 求索:寻找。
7 . 【题目】赤壁(唐杜牧)
8 . 【题目】咏史(唐高适)
9 . 【诗词原文】应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开春色满园关不住,一枝红杏出墙来
10 . 把别人白天的阴影都集中起来,你会感到他的白天没有你的黑夜光明。把自己黑夜的亮色都收集起来,你会认为你的黑夜比别人的白天更少一点阴影。
1 . 【诗词原文】冬青树上挂凌宵,岁晏花凋树不凋凡物各自有根本,种禾终不生豆苗
2 . [解读]不用圆规和曲尺,就不能画出矩形和圆形来。我们的生活,办事情,都必须遵循一定的规章制度,否则,各行其是,准会乱了套。规矩:规和矩,校正圆形和方形的两种工具。
3 . 意识是说:太阳与月亮互相交迭,未尝稍停,新春与金秋相互交替,永无止境。
4 . [解读]君子交朋友平淡如水,小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜。君子之交,彼此没有图名求利互相利用,所以显得平淡自然,因而能够长久;小人之交,彼此都怀有获利之心利用之意,所以免不了虚情假意,矫揉造作,甜言蜜语,因而难以持久。接:接触,交往。醴(lǐ:甜酒。
5 . 人生需要追求,追求是人生的动力。没有追求的人生,犹如没有浆的帆船,只会随波逐流,漫无目标,在虚无飘渺中消失。追求不一定都能成功,但重在努力的过程,只要努力过,就有一个美好的记忆,就无怨无悔。因此,追求不必太过于执着。
6 . 【哲理】任何具有旺盛生命力的新生事物,是无论如何也禁闭不住的
7 . 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响相互制约的部分要素构成的在乐曲琴声中指头琴演奏者的思想感情演奏技巧等部分要素是相互依存缺一不可的,它们之间是相互影响相互制约的关系,存在着紧密的联系唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系因此,这首所揭示的,就是琴指头和琴声三者之间的矛盾关系如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可
8 . 人生是一只杯子,舍不得适时倒空它的人,品尝不到不串味的醇正的生活美酒。
9 . 【哲理】诗中引用了楚霸王项羽当年本可凭借优势兵力消灭刘邦,但他却害怕背上“不义”之名而多次丧失时机,最后反被刘邦攻击的历史悲剧,告诫热闹们“宜将剩勇追穷寇”的道理从哲学角度来说,就是当量的积累已经达到一定程度时,就应不失时机地促成飞跃和发展,促成质变如果犹豫不决,就会痛失良机“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”,更从辩证唯物主义和历史唯物主义的高度,说明“世界总是这样以新的代替旧的,综合司这样新陈代谢除旧布新或推陈出新”沧桑,指沧海变为桑田,这里比喻革命性的发展变化“人间正道”是指社会发展规律“老”是指因气愤痛苦而变得衰老这两句的意思是,天若有情的话,看到国民反动统治的黑暗残酷,也会气愤不已,变得衰老;人类社会的除旧布新,沧桑变化,是不以人们意志为转移的客观规律(人间正道)
10 . 垃圾高产可能是真的,思想高产也许是假的。思想是一杯茶,一定要高产,只能多搀水。茶,一开是金,二开是银,三开四开就有点铜锈味了。思想的茶还是少冲几开好。
1 . 【哲理】唯物辩证法认为,任何事物都有它的整体和部分(全局和局部),两者既相互区别又相互联系首先,整体和部分相互依存不可分割其次,二者相互影响相互制约在某种条件下,关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用诸葛亮多年苦心经营,巧妙布置八阵图,都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”,而刘备的报仇之举则是部分局部的小目标办事情只有从整体着眼,统筹全局,才能选择最佳方案,以求实现最有目标刘备意气用事,仅从局部着眼,贸然发动进攻,结果不仅局部遭到失败,而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局,使“吞吴”大计泡影这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人:树立全局观念,局部服从全局是多么重要
2 . 【哲理】说明世界上的事物都是运动变化发展的,而这种运动变化和发展都有其基本的秩序,都是有规律的规律是客观的,它的存在和发生作用不以人的意志为转移唯物辩证法认为,事物发展的总趋势是前进的,新事物必定战胜旧事物这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力尽管有严寒相逼,有野火摧残,旧事物的威力可谓横肆暴虐,却无法改变客观规律新事物在春风吹拂下,正蓬蓬勃勃,一派生机
3 . 诗人通过深入思考,分析吴国灭亡的本质,得出吴国的灭亡有其深刻的原因,而不应归咎于西施个人如果说西施是颠覆吴国的罪魁祸首,那么越王并不宠爱女色,越国的灭亡又该怪罪于谁呢?
4 . [解读]自己不喜欢的,就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的,不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的,也不要把它强加给别人。将心比心,推己及人,从自己的利与害想到对别人的利与害,多替别人着想,这是终生应该奉行的原则。欲:想,希望。勿(wù:不要。施:加,给。
5 . ()用发展的观点看问题,就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程研究任何我,都不能割断历史,都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚对前人要采取历史主义的态度,不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去,更不能苛求古人
6 . 【题目】拟古(明钱宰)
7 . “善哉”,太好了。“若”,好像。伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听了(赞叹道:“你弹得太好了!简直就像巍峨的泰山(屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水,钟子期(如痴如醉,击节称快:“妙极了!这琴声宛如奔腾不息的江河(从我心中流过!”
8 . 草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊!
9 . 【题目】七律人民解放军占领南京(毛泽东)
10 . 人生需要浪漫,浪漫是生活的调味品。他可以解除寂寞时的烦恼,失意时的忧伤,和谐生活的情调。对配偶浪漫一点,可收获爱情,对朋友浪漫一点可收获友谊,对工作浪漫一点可收获成功。
1 . 波:微波泛动。
2 . 凡是书本上能学到的东西都不难,凡是钱能买到的东西都不贵,凡是路能到达的地方都不远。
3 . 作者:白桦雨
4 . [解读]做事勤快敏捷,说话谨慎。这句话告诉我们,做人要多做实事,少说废话,不乱说话。敏:勤勉,快速。慎:谨慎,慎重。
5 . 【哲理】人们观察事物的立足点立场不同,就会得到不同的结论人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面
6 . 【哲理】内因是事物发展的根据,外因是事物发展的条件外因在一定条件下,对事物的发展起非常重要的作用倘若没有一定的条件,即使是英雄人物也是无法成功的
7 . [解读]一个人不讲信用,不知道他该怎么办了。孔子认为,一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来,一个企业,一个民族,一个国家也是如此。中国加入了世贸组织,也要守规则,讲诚信,才能在竞争中得到发展。
8 . 人生需要逢源,他犹如机器的润滑剂,人与人之间的关系有如齿轮箱,没有润滑剂再硬的钢质也容易磨损卡阻,缩短使用的时间。适当的逢源可化解一定的紧张气氛,融洽人际关系。但不要流于世故圆滑,否则难有知己。
9 . “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”出自于屈原的名作《离骚》,意思是说:在追寻真理方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地去追求和探索。
10 . 意识是说:想到树上黄叶纷纷飘零,我害怕美人啊,您头上也添上丝丝霜鬓!
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