朱子治家格言原文及解释带拼音（朱子治家格言原文注音版pdf）
朱子治家格言原文及解释带拼音【一】
1 . 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
2 . 知之为知之，不知为不知，是知也。
3 . 秋菊能傲霜，风霜重重恶。——《秋菊》
4 . 解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
5 . 没落腐朽事物的存在不足为奇，丝毫不能阻挡历史车轮的前进;进步的新生的事物是在没落腐朽的废墟旁，蓬勃发展起来的。
6 . 解释：意思是看到货财，要想到道义
7 . 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷;力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”(《为政》“古者言之不出，耻躬之不逮也”(《里仁》“君子耻其言而过其行”(《宪问》等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。
8 . 对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。
9 . 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
10 . (如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。
朱子治家格言原文及解释带拼音【二】
1 . 有教无类
2 . 不患莫己知，求为可知也。
3 . 其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
4 . 吾生如寄，尚想三径菊花丛。：杨炎正《水调歌头把酒对斜日》
5 . (我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
6 . 采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒》
7 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’”朱熹注：“三人同行，其一我也，彼二人者，一善一恶，则我从其善，则我从其善而改其恶焉。是二人者，皆我师也。”(《论语集注》刘宝楠引旧说，又提出两解：一谓“我并彼为三人，若彼二人以我为善，我则从之;二人以我为不善，我则改之。是彼二人，皆为吾师。书洪范云：三人占，则从二人之言。此之谓也。”一谓“三人行，本无贤愚。其有善有不善者，皆随事所见，择而从之改之。非谓一人善，一人不善也。既从其善，即是我师。”
8 . 施惠无念，受恩莫忘。
9 . (不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
10 . 碧玉妆成一树高，
朱子治家格言原文及解释带拼音【三】
1 . 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
2 . 有朋友自远方来，不亦乐乎?
3 . 道听而涂说，德之弃也!
4 . 解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?
5 . (鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。
6 . 解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
7 . 解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
8 . 见善无不及，见不善如探汤。
9 . 三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。
10 . 不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
朱子治家格言原文及解释带拼音【四】
1 . 性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
2 . 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
3 . 尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。：朱熹《水调歌头隐括杜牧之齐山诗》
4 . 解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
5 . (天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
6 . 秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。——《菊》
7 . 以直报怨，以德报德。
8 . 解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
9 . 他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心;他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
10 . (对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
朱子治家格言原文及解释带拼音【五】
1 . 解释：我对凡来的人，都无区别地加以教育。
2 . 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
3 . 解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
4 . 餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
5 . 封神演义第十九回且说妲已深恨：“这等匹夫！轻人如此。我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨，方消我恨！”
6 . 解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“
7 . “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，读者可以看出作者艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。
8 . 和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们有金钱或其它的援助。
9 . 似：如同，好像。
10 . 提壶菊花岸，高兴芙蓉池。——《仪鸾殿早秋》
朱子治家格言原文及解释带拼音【六】
1 . 朝闻道，夕死可矣。
2 . 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
3 . 子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
4 . 解释：(对于老师的学问与道德，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
5 . 【原文】子曰：“不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”【译文】孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”
6 . 解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
7 . 解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
8 . 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
9 . 孔子名言。《论语·子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《论语正义》引《申鉴·杂言下》注曰：“君子乐天知命故不忧;审物明辨故不惑;定心致公故不惧。”又《论语·宪问》所记三者次序不同：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”孔子自谦其不具备知仁勇三者达德，而自子贡视之，孔子三道尽备，故曰：“夫子自道也。”(《宪问》
10 . 解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。