1 . 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
2 . 兵强则灭,木强则折。
3 . 天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。
4 . 金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。--《道德经》第九章
5 . 为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。
6 . 慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。
7 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。——老子《道德经》
8 . 知者不言,言者不知。——老聃
9 . 明道若昧,进道若退,夷道若颣。上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝。大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名。夫惟道,善贷且成。——老子《道德经》
10 . 是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
1 . 大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——老子《道德经》
2 . 道势术,以势养道,以术谋势。有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽。欲动天下,当动天下之心。言不必信,行不必果,惟义所在。
3 . 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——《道德经》第十九章
4 . 天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?——老子
5 . 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
6 . 将欲翕(合上之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
7 . 天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
8 . 天网恢恢,疏而不失。——《道德经》第七十三章
9 . 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。--《道德经》第五章
10 . 邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。
1 . 道可道,非常道;名可名,非常名。
2 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
3 . 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
4 . 三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
5 . 夫唯不争,故天下莫能与之争。
6 . 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。
7 . 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。——老子《道德经》
8 . 天下万物生于有,有生于无。
9 . 天下之至柔,驰骋天下之至坚。——老子《道德经》
10 . 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。--《道德经》第十九章
1 . 天下神器,不可为也。为者败之,执者失之。
2 . 为无为,则无不治。
3 . 我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
4 . 将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。
5 . 欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。
6 . 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
7 . 直而不肆,光而不耀。
8 . 太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
9 . 天道无亲,常与善人。
10 . 人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。——老子《道德经》
1 . 小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。
2 . "万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》"
3 . 不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。
4 . 江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章
5 . 知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。
6 . 圣人在天下,翕翕为天下浑其心,圣人皆孩之。
7 . 治人事天,莫若啬。
8 . 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
9 . 不出户,知天下;不窥牖,见天道。”
10 . 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
1 . 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。
2 . 希言自然。——《道德经》第二十三章
3 . 天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已……
4 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
5 . 大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
6 . 夫轻诺必寡信,多易必多难。——老子《道德经》
7 . 将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。——老子《道德经》
8 . 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》第二章
9 . 道生一。一生二。二生三。三生万物。
10 . 宠辱若惊,…贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。
1 . 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
2 . 胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣。
3 . 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。--《道德经》第七章
4 . 江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章
5 . 飘风不终朝,骤雨不终日。——老子《道德经》
6 . 夫轻诺必寡信,多易必多难。
7 . 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
8 . 江海所以能为百谷王者,以其善下之。——老子《道德经》
9 . ,死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟,但为时晚矣~!
10 . 大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
1 . ,快乐要有悲伤作陪,雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨,如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你!
2 . 金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
3 . 人法地,地法天,天法道,道法自然。
4 . 大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——老子《老子》
5 . 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
6 . 圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
7 . 故有之以为利,无之以为用。
8 . 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
9 . 是以圣人之治,虚其心,实其复,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。
10 . 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
1 . 为之于未有,治之于未乱。
2 . 千里之行,始于足下——老子《道德经》
3 . 柔弱胜刚强。
4 . 以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还;师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年。
5 . 见素抱朴,少私寡欲。
6 . 道生一,一生二,二生三,三生万物。
7 . 宠辱若惊,贵大患若身。
8 . 天下难事,必作于易;天下大事,必作于细——老子
9 . ,我不知道我现在做的哪些是对的,那些是错的`,而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好待着老死。
10 . 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。
© 2022 uuwtq.com,All Rights Reserved.