老子名言四字（老子经典名言名句及翻译）
老子名言四字【一】
1 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
2 . 知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。
3 . 知足不辱，知止不殆。——老子
4 . ．宠辱若惊，贵大患若身。
5 . 天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》
6 . 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
7 . 圣人常无心，以百姓心为心。
8 . 大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。——老子
9 . 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
10 . 《道德经》第八十一章：“信言不美，美言不信。”
老子名言四字【二】
1 . 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
2 . 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
3 . 老子又名老聃，相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。老子生活在春秋时期，曾在东周国都洛邑（今河南洛阳）任守藏吏（相当于国家图书馆馆长）。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。相传老子晚年乘青牛西去，并在函谷关（位于今河南灵宝）前写成了五千言的《道德经》（又名《老子》），最后不知所终。《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两座高峰，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后，老子被尊为“太上老君”；从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。从汉代起，历代帝王就开始到河南鹿邑去祭拜老子。
4 . 民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》
5 . 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
6 . 祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
7 . 知足不辱，知止不殆。
8 . 道常无为而无不为。
9 . 绝学无忧。
10 . 正复为奇，善者为妖。
老子名言四字【三】
1 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪。
2 . 良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
3 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
4 . 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》
5 . 天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。
6 . 大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——老子《老子》
7 . 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
8 . 江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃
9 . 胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。
10 . 清净则天下正——老子
老子名言四字【四】
1 . 圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》
2 . 道常无为而无不为。——老子《道德经》
3 . 《道德经》第十八章：“大道废，有仁义。智慧出，有大伪。”
4 . 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
5 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
6 . 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》
7 . 我独异于人，而贵食母。
8 . 不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。
9 . ．道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
10 . 是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下?轻则失根，躁则失君。
老子名言四字【五】
1 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
2 . 天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章
3 . 《道德经》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”
4 . 圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之。
5 . 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙;常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》
6 . 希言自然。
7 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》
8 . 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
9 . 知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。
10 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
老子名言四字【六】
1 . ．谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
2 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
3 . 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
4 . 道可道，非常道。名可名，非常名。
5 . 天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。
6 . ．希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
7 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
8 . ．太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
9 . 大巧若拙——老子
10 . 是以圣人常善救人，故无弃人;常善救物，故无弃物。是谓袭明。
老子名言四字【七】
1 . ．天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
2 . 《道德经》第二十七章：“善行无辙迹，善言无瑕谪。”
3 . 为无为，则无不治。
4 . 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。
5 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
6 . 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
7 . 是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
8 . 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
9 . ．重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
10 . 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。