道德经感悟简短句（道德经个人感悟一句话）
道德经感悟简短句【一】
1 . 越是对你发誓的人，越是发毒誓的，就越是在骗你，因为真相是不需要佐证的。同样道理，越是疯狂的爱你，不惜浪漫到极致的来爱你，就越不是爱情，因为爱情是平淡而持久的……越是真，就越安静。越是久，就越平淡。
2 . 鬻，本读yu，这里读shu。昭，明亮。昏，昏暗。察察，特别精明，审查别人的缺点，挑剔别人的毛病。闷闷，不在意。没有悟道的人把光亮集中到自己身上，让自己高大光彩，显示自己。不好的领导者，对自己彰显功劳，把功劳据为已有，对别人叫是挑毛病。互相挑毛病，这是人类进化过程中的一个阶段，孩子在幼儿园时就是喜欢挑其他小朋友的毛病。作为普通人，有这个毛病倒还可以理解；但作为领导，则非常不合适，你已经是领导了，部下有出息，光鲜亮丽的时候你应该高兴。与部下争名争利，得到的结果是让部下失望不合作消极对待。
3 . 不要对任何人埋怨生活吧，因为安慰之词很少能包含一个人秘要追求的东西。当一个人同妨碍他生活的事物进行斗争时，生活便会比什么都更加充实，更有意义。在斗争中，苦闷无聊的时刻会不知不觉地飞驰而去。
4 . 其实咱们的幸福并没有走远，它只是隐藏在咱们的生活里，等待咱们去寻找和发现。
5 . 上善若水。水善利万物而不爭。處眾人之所惡。故几于道。居善地。心善淵。与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。夫唯不爭。故無尤。
6 . 如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲。
7 . 一切反动派都是纸老虎！
8 . 想做一些事，想不甘于这种默默无闻的生活…希望未来的心平静一些，未来的生活丰富一些。
9 . 看了一本书，看完整个人都不好。这世上的不公平这么多，在你觉得痛苦的时候有多少人每一分一秒都难以度过。平淡生活都很难得。
10 . 不要想太多，享受生活，快乐就好。
道德经感悟简短句【二】
1 . 怦然心动大概是突然出现从背后的拥抱，幸福甜蜜大概是吃了美食两个人赞不绝口的满足，怡然自得大概是电影时的奶茶电影后的糖纸，简单平淡大概是两个人吃路边摊也津津有味，热爱生活大概是早起散步的公园和丰盛的早餐，心安踏实大概是梦醒时分睁眼你在身边给的一个吻，肆无忌惮大概是你把我宠成公主，所有的一切正是因为有你。
2 . 村上春树：尽管世界上有那般广阔的空间，而容纳你的空间——虽然只需一点点，却无处可寻。
3 . 那个人，存在于心灵最柔软的角落，在悲伤或者开心时都会想起；那个人，是记忆里的一个盛夏，是最绚丽的邂逅，但也是最凄美的结局。
4 . 学习并领悟在菜市场讨价还价，不好以为后还就应很潇洒。经典美文摘抄
5 . 感谢自己的坚持，人生刚开始。大家加油！
6 . 婚姻是件瓷器，做起来困难，打碎容易，收拾好满地碎片，却是一件不易的事。
7 . 凡是容易轻诺的人，他看轻这种承诺，他觉得承诺可以随便给，很简单，不注意这个细节，更容易“寡信”。如果许下了诺言，那么不管再小的一件事，都一定要做到。把每件事都要当作难事来做，不要轻视任何一件事，不要贪多，这样做事才会没有困难。
8 . 不要以自己的标准来评价别人，也不要戴着有色眼镜看人。因为每个人都有自己的喜好和个性以及人生价值。你看不惯的`事情，并不是不好。借用一句话：生物的种类逐渐减少，而人的种类再逐渐增多。无论什么人或事物，存在既是合理的。你不必看不惯，要学会用欣赏的目光来看待世界。
9 . 很多事，唯有当距离渐远时，才能回首看清它。遇到困难，越坚强的女人越有一股让人尊敬与心疼的魅力。坚强不是倔强更不是强悍，它是情感的理性依托。它让受伤的女人把目光投向远方，给自己一个信步生活的理由。坚强的女人会打一把钥匙解开心锁；借一方晴空，拥抱阳光。
10 . 如果用你的生命去等待，你总能找出最适合自我的那个人。但是你能用生命去等待吗？既然不能，就珍惜手里的麦穗吧。
道德经感悟简短句【三】
1 . 或许，爱情本就是件宁缺勿滥的事，急不得。要学会一个人生活，不论身边是否有人疼爱。做好自己该做的，有爱或无爱，都安然对待。
2 . 没有人有耐心听你讲完自己的故事，因为每个人都有自己的话要说；没有人喜欢听你抱怨生活，因为每个人都有自己的苦痛；世人多半寂寞，这世界愿意倾听，习惯沉默的人，难得几个。
3 . 沈默是毁谤最好的答覆。
4 . 失去只是一种姿势，得到并不等同于幸福。
5 . 人生就像一道多项选择题，困扰你的，往往是众多的选项，而不是题目本身。
6 . 该来的终究会到来，该走的一定会离开。凡事都有前因后果，因缘成熟了，果报便会出现，无法阻挡。但是发生过了就会消失，有来就有走，一切都是过客。我们唯一该做的就是，把握当下的因缘，承担起自己的责任，做好眼前该做的事情，做的时候尽全力，过去便放下，放下即自在。
7 . 爱着的人，和睡在身边的人，不是同一个，这是常有的事。把爱她的话，说给别的人听，这是常有的事。想着将来，计划着将来，但将来永远都不会出现，这也是常有的事。所以，我说，人的一生，有时候，就这样，错误的渐渐结束了。
8 . 老子在[道德经]开篇第一章就指出；“道可道，非恒道。名可名，非恒名。无名万物之始，有名万物之母”。从字面上来理解是；道可以用语言说出来的道，那就不是恒久的道。名可以用语言表述出来的名，那就不是恒久的名。真正的恒道，恒名是无法用言语表达出来的，不可言传，只可意会。
9 . 与“以德报怨”相对应的是“以怨报德”。你一直做好事，可反被别人埋怨，被别人恨，实际生活中这样的例子比比皆是。譬如，一个家庭里兄弟姐妹几个人，最小的是儿子，前面都是姐姐，这家里面就让姐姐无休无止的去为弟弟付出。姐姐家里边省吃俭用，把在外面打工赚的钱，全都往家里汇，弟弟基本上不干活，但是家里面父母认为这是应该的。就算这样无休止的付出，一遇到事，还责怪姐姐，这就叫"以怨报德"。你所付出的一切都是应该的，你只要少付出一点，你就是对不起我了，你就伤害我了，我就跟你没完。
10 . 生活往往就是这样，平淡，无奇，温吞，蛰伏，占据了%，剩下的%可能是危机，危险与机遇并存，胜了，就是跌宕精彩，输了，就继续做无名小卒，最后的%可能是幸运，抓住了，可能一鸣惊人，成为短暂的主角，没抓住，只能傻傻的守株待兔。如今这社会何止是长安居不易，任何一个房价飞升鸡飞狗跳的城市，都不容易，金钱，名利，美娇—娘，光宗耀祖，立言立德立功，都在进行残酷的零和博弈。
道德经感悟简短句【四】
1 . 喜欢烟花但不敢看烟花绽放，正因我清楚最繁华也是最悲凉。
2 . 放下不能兑现的承诺也是一种智慧，懂得放下，你才能寻获另一种释然的快乐。人生有时就是如此，不能背负着所有想要的东西走完人生全程。
3 . "道生一，一生二，二生三，三生万物。"万物源于道，道是世界的本体，是唯一的真，唯一的存在，即道就是世界。没胡道就没有世界，世界因道而存在。
4 . 寂寞的人总是会用心的记住他性命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
5 . 经典语录人的智慧并非来自研究伟大的学说，而是来自对平凡事物的观察。
6 . 无须在意别人的评说，只要把自己的事情做好；无须看别人的眼神，只需走自己的路；无须有过多的抱怨，那样会使自己的心更累。不管走在何处，我们都不要迷失自己。
7 . 如果说，读书是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，实践，就是在构建人生的厅堂，历练人生的翅膀。是不是，人生经过了实践，才能真正矗立飞翔在天地之间。
8 . 人生只有一次，在短暂的一生中，尽可能的让自己快乐，为因一些琐碎之事，而影响到你的好心情。
9 . 女人最理想的生活状态，足够自立，足够有钱，足够知足，那就是幸福，你的幸福你说了算，伍月，我们愿为您做幸福的搬运工，自己吃，送闺蜜，送女友，送太太，都那么妥妥的。
10 . 如果兄弟姐妹让你生气，那说明你仍然在意他的友情
道德经感悟简短句【五】
1 . 其实我害怕。想流泪。生活并不会因为忙碌而充实。很多时候，我还是孤独，还是厌倦，还是充满失望。不敢看夜里的路灯。害怕半夜醒来。做关于谁的梦。不敢留时间给自己独处。希望永远是忙碌的白天，或是无意识的梦境。想把思想封起来。叫它不要乱跑。
2 . 每跨出一步都需要勇气，不论结局是成功或是失败。但我要一开始慢慢学会享受过程，原来乐在其中。
3 . 现如今奉承领导已经不叫拍马屁了，如果你跟领导都没个笑脸，那你就会成为倒霉蛋。
4 . 没有后悔药就别做让自己后悔的事，别给后悔出现的机会。对自己没有太多要求，只希望这一生没有遗憾与后悔。
5 . 富有并非拥有得多，而是奢求得少。
6 . 欣赏岁月的沉淀和时间的幽深，不辜负我们不期而遇的各种光景。在人生的路上迈着温和中包含着刚健的步伐，在渐进中积累回忆和纪念，在没有追悔的期待中完成行程，才算不虚此生不虚此行！
7 . 我没有停止爱你，我只是不再表现出来，因为无论我多么努力，你都不会明了。
8 . 下决心减肥坚持不到一礼拜就放弃了，保证不迟到的第二天依旧睡过头，许诺对自己好点，可抽烟熬夜乱吃东西啥也没改……人最失败的，莫过于对自己不负责任，连答应自己的事都办不到，又何必抱怨这个世界都和你作对？努力，坚持，自爱，沉静，提醒年轻的自己！
9 . 可能，这个世界上总有那么…两个不知道珍惜你的傻瓜，他可以轻易地看穿你的所有防备，他可以轻易地影响你的心情，他可以轻易地改变你的习惯，而你却说不出喜欢上他的哪一点。
10 . 含笑饮毒酒，也得为一个值得的人。他值得的话，那壶酒虽然很烈很苦，喝下去却也是甜的。
道德经感悟简短句【六】
1 . 应该没有谁会跟我一样跳不出之前的生活，无比怀念无比忧伤。
2 . 要改造世界，得先改造自我；要成就事业，得先劳苦自身；要胜利登顶，得先奋力攀登。
3 . 生活中一定要记住这两件事：不在生气时做决定，不在高兴时轻许诺言。
4 . 脆弱的人，只懂得怜悯自己，而不知道反省自己。
5 . 日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
6 . 即使有多不满意，多不开心，还是得笑着去面对，生活还得继续，来，笑一个吧~
7 . 可惜最后选取各自要走的路，你成了别人性命一辈子的点缀，而我只拥有过彼此一齐走过的一段流年。放下后是心疼，但是我会依然爱你此生，纵使寂寞成海。
8 . 不要过分执着于名相，美好与丑陋往往都是在一定条件下相比较存在的，条件一变，美与丑就发生变化。老子告诉我们要用端正公平的视角看问题，社会潮流的背后往往都带着虚幻的东西。领导把自己的精力放在自己的名声形象上，管理的境界就降下来了。作为领导者心里一定要十分清醒，不去追求那些浮华的东西。
9 . 我有不是神，我做不了那么完美的事情，一切按部就班，顺其自然。
10 . 食，吃，这里是用的意思。母，女性，在道德经中反复出现，用以比喻天地的本源，也就是道。大道，就是为众生做事。
道德经感悟简短句【七】
1 . “与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。”这几句相对比较好理解，因为老子没有再用象征的手法。与什么样的事物接近最好呢？仁或仁者（关于仁也不仅限于伦理道德，对仁的解释，可参读我的旧文《漫谈五常》）。什么样的语言表达是最好的呢？以信守为最好。什么样的政治管理是最好的呢？老子回答治，治的解释比较宽泛，但总体上是无论人民还是君主，都应当井然有序，合乎事物的发展。什么样的做事方式是最好的呢？以能为善，能者必然处事圆满。最好的变动是什么呢？老子说时，事物的改变，要以合乎时机为最好的选择。
2 . 道家强调知道最根本的道理逻辑和规则后，必须要追求愚笨傻呆，必须少做少为，少思少想，别求知别发展智力别发展技巧。严格来讲，道家这个思想对现代科学技术不是一个正确的理论指导。但是对投资来讲，道家的这些观点是最正确的。投资你想得越多，出错的概率越大，你操作的越多，赔钱的风险越大，掌握的知识越多，自以为是的可能性越大，你觉得自己聪明，乱为乱动的可能性越大。所以，少掌握点知识，能不做尽量不做，投资成绩自动提高。你知道终极的总道理就可以了，你知道真正的本质性逻辑和法则就可以，其他的东西能不知道就不知道，能不清楚就不清楚，太知道太明白是有害的。
3 . 受挫一次，对成功的内涵则透彻一遍；失误一次，对生活的醒悟就增添一阶；不幸一次，对世间的认识能成熟一级；磨难一次，对人生的理解会加深一层。要读懂人生，就要把失败不幸挫折和痛苦读懂。
4 . 我们看错了这个世界，却说世界欺骗了我们。
5 . 真正的朋友是这样一种人：他们襟怀坦荡，为人正直，有求必应，勇于冒险；他们能够忍受一切，勇敢地牺牲一切，对朋友永不变心。
6 . 平淡生活淡淡香水味，淡淡的咖啡香，这才是现实中的你，我，他！
7 . 什么是嫁得好？嫁得好并不是嫁富豪，而是嫁给一个能给你安全感的男人。住在别墅里天天流泪的，你进的不是天堂而是地狱。真正嫁得好的女人，是住在单元房里却被老公哄的像只傻鸟。。爱你一时，宠你一世，骗你一辈子！其实日子过得好，真的不是有多少钱，而是无忧无虑无烦恼！
8 . 何事都没有永远，也别问怎样才能够永远。生活有很多无奈，请尽量去充实你自己，充实属于你的生活。谁都不知道今天过去明天会如何，你现在要做的就是善待眼下的这一分钟这一小时这一天。
9 . 那句在电视剧里反复出现的“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也”，是出自《道德经》的第一章，我不知道别人在看电视剧时明不明白这句话是什么意思，我看时只觉得好玄奥的句子，完全不明白这是什么意思。其实这一章讲的是老子他自己的哲学理念，认为“道”生万物，为万物本源。其实翻翻这本《道德经》，你会发现“道”的出现很频繁，“道”是作为老子哲学理论的核心思想，代表着他对宇宙人生独特的深刻感悟和体察，对自然界，世间万事万物的观察和思考。“道”不可言说，也不易轻易领会，它的过程是一个从“无”到“有”的漫长历程。
10 . 老子说“上善若水。水善利万物而不爭。处众人之所恶。故几于道。”老子此处并非在讲水，而是以水作为象征来讲解自然规律的上善之道。水性避上而趋下，总是从高处向低处流，这是水的本性。水滋润万物生长，而不与万物争其功用以自长，这也是水的本性。“处众人之所恶”，此处是指水之性。水避上而趋下之性，人所恶之。所以老子此处其实已经指出人性与水性之不同，而并非让人去学习水之性情。水之性因与人之性所不同，所以为人所恶，然而这是水的存世之道，我们看水性之不好，而在水，却是其功用，其性质，所以老子讲，我们眼里的不好，于水来说，却合乎了自然规律的上善之道。生活中我们常觉得别人的处世行为大有问题，其实在对方来看，因受其个体性情，环境等多方面的影响，其行为是出自本能的自然行为。也许以对方看来，我们自己的行为也大有问题，而我们的行为，也是受着个体性情，教育环境影响的自然之道。在自己看来，自己的行为都是合乎情理的。老子此处讲水，是希望通过水的象征来引发人们对人之性情的沉思，水的上善之道是这样的，那么人的上善之道又是什么呢？读至此处，我们必须有一个区分，就是老子通过水来引发人们对自身处世的思考，而非让人去学习“水”避上趋下，处众人之所恶的性质。如果我们以为此处老子在教人学习水的存世之道，那么就完全违逆了老子的教诲。