1 . 每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础,我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善美和真。
2 . “Gratitude is the inward feeling of kindnereceived Thankfulneis the natural impulse to exprethat feeling Thanksgiving is the following of that impulse” — Henry Van Dyke
3 . 我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。
4 . 不曾犯错的人什么新生事物都没试过。
5 . 时间存在的惟一理由是,如此才不会所有事情同时发生。
6 . Our destiny offers not the cup of despair, but the chalice of opportunity So let us seize it, not in fear, but in gladness -- RM Nixon
7 . 书读得太多,而脑筋用得太少的人,都会落入懒得思考的习惯。
8 . 共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
9 . “若你从今起每天自觉地对生活的种种感恩,两个月后,你将会是一个不同的人。你会启动了一个古老的精神定律:你感谢得愈多,你将得到更加多。”
10 . Four short words sum up what has lifted most successful individuals above the crowd: a little bit more
1 . 在一个崇高的目标支持下,不停地工作,即使慢,也一定会获得成功。
2 . Though you forgot to give me wings, but you teach me to fly with understanding
3 . 我评定一个人的真正价值只有一个标准,即:看他在多大程度上摆脱了自我,他摆脱了自我又是为什么。
4 . What makes life dreary is the want of motive -- George Eliot
5 . 心中常存感激,心路才能越走越宽。
6 . 在我审视我自己和我的思考方式时,我的结论是:在吸收有益的知识方面,奇思玄想的天赋对我而言,比我的才干更重要。
7 . 人生价值,应该看他贡献什么,而不是取得什么。
8 . 我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。
9 . 不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。
10 . 有不少人,他们不追求那些物质的东西,他们追求理想和真。
1 . Nothing is impossible to a willing heart
2 . 学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。
3 . 不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。
4 . 如果一个掌握了他的学科的基础理论,并且学会了独立地思考和工作,他必定会找到他自己的道路,并且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来,他一定会更好地适应进步和变化。
5 . 凡是自命为知识与真理领域的评审员的人,都会被众神的讪笑所毁灭。
6 . 学习知识要善于思考,思考,再思考。
7 . 一个人对社会的价值首先取决于他的感情思想和行动,对增进人类利益起多大作用。
8 . 只有热爱才是最好的教师。
9 . 我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。
10 . 做事应适可而止。
1 . 每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。
2 . 只有爱才是最好的教师,它远远超过责任感。
3 . Gratitude to all, good bad, has been in gratitude, gratitude to go through, thank you, I have to grow
4 . 每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善美和真。
5 . Birth is much, but breeding is more
6 . 最重要的宽容就是国家和社会对个人的宽容。
7 . pain past is pleasure
8 . 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
9 . Scour heart of every corner, stepping through the every inch of the mind, full of respect for you
10 . 一路走来,我们用善良喂了多少不懂感恩的人,最后却被人当成了傻子。
1 . 你要知道科学方法的实质,不要去听一个科学家对你说些什么,而要仔细看他在做什么。
2 . 人只有献身于社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
3 . 一饭之恩,当永世不忘。
4 . 倘若A代表人生的成功,那么公式是:A=XYZ。X是工作,Y是游戏,Z是保持缄默。
5 . 科学是永无止境的,它是一个永恒之谜。
6 . 人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到,在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有,那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。
7 . 学习知识要善于思考,思考,再思。我就是靠这个方法成为科学家的
8 . 通向人类真正的伟大境界的通道只一条苦难的道路。
9 . 多听少说。
10 . 想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进步的源泉。
1 . 一个人对社会的价值,首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。
2 . Between the cup and the lip a morsel may slip
3 . 贪多咽不下。
4 . 坚持不懈就是天才。
5 . 探索真理比占有真理更为可贵。
6 . 快乐的人总会感恩一切,不快乐的人是因为不懂得感恩和满足。
7 . None is of freedom or of life deserving unless he daily conquers it anew -Erasmus
8 . 人是为别人而生存的——首先是为那样一些人,他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福,然而是为许多我们所不认识的人,他们的`命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己,我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括活着的和死去的)的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活,并且常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。
9 . 那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象,那末在我看来,生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标财产虚荣奢侈的生活我总觉得都是可鄙的。
10 . 想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严肃地说,想像力是科学研究中的实在因素。
1 . 一个人对社会的价值首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大作用。
2 . If I do not know gratitude, you can exercise the power of the very limited, because let you connect with power, it is gratitude
3 . 凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不可信任的。
4 . 知识不能单从经验中得出,而只能从理智的发明同观察到的事实两者比较中得出。
5 . 要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人,社会的向上发展就不可想象。
6 . 最好把一个人的爱好和职业尽可能远的分开。把一个的生计所在和上帝所赐的秉赋硬凑在一起,那是不明智的。
7 . 要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人,社会的向上发展就不可想象。
8 . The shortest answer is doing
9 . 珍惜才能拥有,感恩才能天长地久。
10 . 雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西,只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神,才能产生真正有价值的东西。
1 . 生命会给你所要的东西,只要你不断地向它要,只要你在要的时候讲得清楚。
2 . 感恩别人的每一份给予,因为他完全可以不这么做。
3 . 感恩是美德中最微小的,忘恩负义是品行中最不好的。
4 . 如果我们知道我们在做什么,那就不能称为研究了,不是吗?
5 . 简单淳朴的生活,无论在身体上,还是精神上,对每个人都是有益的。
6 . 决不要把你们的学习看成是任务,而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢尔和今后你们工作所属社会的利益,去学习……
7 . 我们的科学史,只写某人某人取得成功,在成功者之前探索道路的,发现“此路不通”的失败者统统不写,这是很不公平的。
8 . 卓越的天才不屑走旁人走过的路。他寻找迄今未开拓的地区。
9 . 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。
10 . 知识不能单从中得出,而只能从理智的发明同观察到的事实两者比较中得出。
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