1 . 有道之书尽读,明事之书多读,闲杂之书少读,邪妄之书不读。
2 . .天地间之事,有甚多为你观察乃至梦想所不及者。
3 . 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
4 . 对人恭敬,就是在庄严你自己。
5 . 希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
6 . 如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
7 . 二十一修行是完善自己,宽容别人。人生,因为有残缺,所以修行。真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放,就是自己的一个缺点。人生的痛苦,一部分在于自己的缺憾,一部分在于看不惯别人。修行,就是借完善自己增加幸福;借宽容别人淡化痛苦。
8 . 得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
9 . 别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。{关于佛学的美句}
10 . 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
1 . 永远扭曲别人善意的人,无药可救。
2 . 不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
3 . 不妄求是知足的生命,不投机是本份的性格,不计谋是诚实的做人,不自私是净化的身心。
4 . 凡事皆有利弊,只要懂得权衡之道,往大处着眼,枯石朽木也能入药;凡人皆有长短,只要懂得用人之道,取彼之所长,破铜烂铁也能成钢。
5 . 布施可以种一收十,持戒可以三业清净,忍辱可以自他得益,精进可以无事不成,禅定可以身心安住,智慧可以洞察秋毫。
6 . 众生是累生累世的父母,我们怎能念父母的过错?
7 . 做人要能随遇而安随缘生活随心自在随喜而做;处事要从澹处着眼疑处用心无处下手拙处力行。
8 . 受社会教育,为一家谋生;受心灵教育,为万众化导。
9 . 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
10 . .恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
1 . 五根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
2 . 情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在
3 . 只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
4 . 二十三有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练?
5 . 业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
6 . 活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
7 . 作家在稿纸上耕耘,农夫在土地上耕耘,教师在黑板上耕耘,禅者在心地上耕耘。
8 . 愿我三世累积的一切善根都回向与您,惟愿您速疾成就无上菩提!愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴!恭祝新年吉祥如意!
9 . 用感情换取他人的信仰,无法长久;用道德建立他人的尊敬,历久弥深。
10 . 坐姿如钟,必须稳重;站立如松,必须正直;容貌如镜,必须明净;行止如法,必须合仪;思想如流,必须清澄。
1 . 十五佛家禅语:君子相见,目击道存。《黄龙慧南禅师语录》释:禅宗不立文字,以心传心,君子相见彼此目光相接,便已默然神会,悟解佛道。
2 . 生活的教育重于知识的教育,道德的教育重于功利的教育,普及的教育重于特权的教育,自觉的教育重于接受的教育。
3 . 菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。
4 . 愚者为自己,因此烦恼痛苦。智者为别人,因此幸福快乐。
5 . 我们的心有很多种作用,这些作用一半害己害人,一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用,不令恶质的作用生出来。
6 . 人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
7 . 因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
8 . 修行修什么?修心,念佛念什么?念心。
9 . 自己不学好,别人帮不了;自己要学好,谁也挡不了。
10 . 活着的气度是昂首挺胸,独立寒冬,面对漫天大雪,而巍然不动的英雄豪情,是酷暑三伏,雷雨交加,坐于书房,面不改色,挥笔题书的那份悠然宁静。
1 . 所谓学问,在于治事,事不治,纵学无益;所谓佛法,在于治心,心不治,纵修无成。
2 . .第一次作善事,要靠努力来完成,而一再重复你的努力,「善行」就会变成一种好的习惯。
3 . 虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
4 . 用智慧确定方向,方向必到;用意志克服困难,困难必解。
5 . 真正的慈悲在于爱别人,不是爱自己。
6 . 何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
7 . 二十七欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。
8 . 生产好似摇钱树,节俭犹如聚宝盆,勤快能换万担粮,用心拥有全宇宙。
9 . 十于一切处不住相,彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧。
10 . 一切众生于无生中,妄见生灭,是故说名轮转生死。
1 . 以拾为有,则不贪;以忙为乐,则不苦;以勤为富,则不贫;以忍为力,则不惧。
2 . .千金难买赤忱心。
3 . 愿佛法的人生伴随你;观音的慈悲充满你;文殊的智慧带领你;地藏的愿心加持你,普贤的行愿成就你!愿你在佛菩萨的加持下一切如意,法喜充满。合十敬祝同修新的一年里,家家吉祥,一切圆满。
4 . 由『无常』,可悟缘起缘灭,必能精进;由『无我』,可知性真性实,必得自在。
5 . 『学习吃亏』能养德,『人我互调』能慈悲;『当然如此』能自在,『享有就好』能常乐。
6 . 我们惟有舍弃内心的不良杂质,如贪欲不满固执等,才能解开它们对我们的系缚,心才得以自由。净化自己的心才能找到内心安详的道路。
7 . 世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
8 . 与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修,养不够。
9 . 个人的性格,影响自己一生,群众的性格,影响万世族亲。
10 . (真菩萨)菩萨不是土塑木刻的形象,真正的菩萨能做事能说话能吃饭,能寻声救苦随处现身。
1 . 如是一切,靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色,不可见取,但是虚妄。
2 . 心与性是一样的,于佛称为「性」,于人叫做「心」。譬如一杯白开水叫「水」,加上茶叶就叫「茶」,加上咖啡则叫「咖啡」。其实同样是一杯水,但咖啡与茶都是水「以外的东西」。
3 . 当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
4 . 由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖
5 . 一佛家禅语:将军的马寄养在禅院,对驴子十分傲慢,不久马病了,不能上战场,被卖到农庄拖粪车。禅师:不要因一时富贵而不可一世。
6 . 知幻即离不作方便,离幻即觉,亦无渐次,一切菩萨及末世众生,依此修行,如是乃能永离诸幻。
7 . 信佛就是信因果,如果你真的相信因果,就不会有想不通的事。不该你得的东西肯定得不到,去执着去追求也没用;该你面对和接受的一定要面对接受,去拒绝不接受也没有用。
8 . 自学,是成功的动力;自律,是成功的条件;自信,是成功的方法;自尊,是成功的要素。
9 . 你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
10 . 认识到我们的所见所闻都是假象,认识到此生都是虚幻,我们才能真正认识到佛法的真相。
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