老子不缺祖宗经典语录（不缺祖宗的经典霸气语录）

老子不缺祖宗经典语录【一】

1 . 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

2 . 天下闻道大笑之，不笑不足以为道。——老子

3 . 大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》

4 . 大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

5 . 知足不辱，知止不殆。——老子

6 . 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

7 . 治人事天，莫若啬。

8 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

9 . 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

10 . 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细——老子

老子不缺祖宗经典语录【二】

1 . 道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

2 . 柔弱胜刚强。

3 . 大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——老子《老子》

4 . ．宠辱若惊，贵大患若身。

5 . 天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》

6 . 物壮则老，是谓不道，不道早已。

7 . 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

8 . 天下多忌讳，而民弥贫;民多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。

9 . 夫轻诺必寡信，多易必多难。——老子《道德经》

10 . ．天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

老子不缺祖宗经典语录【三】

1 . 将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》

2 . 不出户，知天下;不窥牖，见天道。

3 . 胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。——老子《道德经》

4 . 飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》

5 . 大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》

6 . 直而不肆，光而不耀。

7 . ．俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

8 . 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

9 . 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》

10 . ．人之所畏，不可不畏。

老子不缺祖宗经典语录【四】

1 . 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏——老子

2 . 道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

3 . 民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》

4 . ．企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

5 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

6 . 知足不辱，知止不殆。——老子

7 . “天得一以清”——老子《道德经·三十九》

8 . ．有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

9 . 天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》

10 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

老子不缺祖宗经典语录【五】

1 . 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

2 . 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

3 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》

4 . 一个杯子最有用的，是那空的部分。——老子

5 . 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。

6 . 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》

7 . 慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货;学不学，复众人之所过。

8 . 大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》

9 . ．持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

10 . 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。