1 . 要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。
2 . 摘抄:美貌如夏日鲜果易腐难存,而且它每每使年少者放荡,并给年长者几分难堪。若美貌依附于善者,便会使善举光彩夺目,使恶行无地自容。
3 . 信念的伟大在于即使遭致不幸,亦能促使你持续崇高的心灵。
4 . 对人对事的赞扬过分夸张只会招人反感,并且会招来嫉妒和嘲笑,除个别情况之外,自吹自擂不可能显得合宜得体。但一个人若是赞美自己的工作或使命,他便可以显得非常体面,甚至显出一种崇高。
5 . 许多人喜欢把信念当作人生的太阳前进的动力。信念,就是一种强大的内在的精神寄托,就是托起人生大厦的支柱。有的人身躯可能先天不足或后天病残,但他却成为生活的强者,创造出常人难以创造的奇迹,这靠的就就是信念。对一个有志者来说,信念就是立身的法宝和期望的长河。
6 . ②跟着死亡一起存在的往往比死亡更可怕。(论死亡)——死亡,吓不倒我们,吓倒我们的是我们对死亡的心态。
7 . 求知能够改善人的天性,而实验又能够改善知识本身。人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
8 . ⑧一座都市就是一片荒野。(论友谊)——熙熙攘攘的人群中并没有伴侣,来来回回的面孔也只不过是条画廊。
9 . 听取某几位朋友的意见永远是可敬之举,因为旁观者往往比当局者看得远,身在各底者更识人之面目。(谈门客与朋友)——事情不能只看到事物的本身,还要看到事物的本质,人也一样。
10 . 如果民众讲的比上层人物讲的更真实可信,这不必奇怪,因为民众讲话不用担风险。
1 . 除了知识和学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。——知识就是力量。
2 . 摘抄加评析
3 . 最好别把残疾视为一个热病更耻辱的标志,而应该将其看作十分之八九回产生结果的动因。(论残疾)——残疾也是一种美,残疾人以一种美的姿态创造奇迹。
4 . 肉的我们的生命消失了,但燃烧的精神依然长存。
5 . 出自幸运之德行乃节制,出自厄运之德行乃坚韧。
6 . 若无一种占支配地位的企望来规范妒羡戒疑等诸多感情,而任何人的内心都难测或叵测。
7 . 读书之用有三:一为怡神旷心;二为增趣添雅;三为长才益智。
8 . 竞争意味着求新,意味着突破,意味着活力,意味着发展。
9 . 我陷入过困境,甚至一蹶不振。冥寂中,那个声音又在说:困难是人生的教科书,逆境是一所最好的大学。
10 . 信念是割不断,催不垮的。信念只因心灵的枯朽而消失。信念的火种一旦熄灭,燃烧的生命也就停止。
1 . 信念,是人生观的映照,是世界观的反射。有了正确的人生观,有了科学的世界观,信念就会坚定起来。理想的光环是信念的根源,信念是实现理想的动力与前提。
2 . 有的知识只须浅尝,有的知识只要粗知,只有少数专门知识需要深入钻研,仔细揣摩。因此,有的书只要读其中一部分,有的书只须知其中梗概即可,而对于少数好书,则要精读细读,反复地读。有的书能够请人代读,然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水,变得淡而无味了!
3 . 命是一种燃烧,人生因燃烧而壮丽。但愿自我的生命已被烈火点燃。
4 . 假象之所以受宠,其因不止于世人寻求真理之艰辛,亦非览得之真理会对人类思维施加影响,而是缘于一种虽说缺德但却系世人与生俱有的对假象本身的喜好。
5 . 生命的内涵在于进取,生命的意义在于拼搏。
6 . 无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。
7 . 有经验的老人执事令人放心,而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说,老人的经验就是可贵的,那么青年人的纯真则就是崇高的。
8 . 《随笔》的内容涉及政治经济宗教爱情婚姻友谊艺术教育和伦理等等,几乎触及了人类生活的方方面面。作为一名学识渊博且通晓人情世故的哲学家和思想家,培根对他谈及的问题均有发人深省的独到之见。
9 . 重复言说多半就是一种时刻上的损失。
10 . 虚伪的人为智者所轻蔑,愚者所叹服,阿谀者所崇拜,而为自己的虚荣所奴役。
1 . 不仅仅如此,精神上的各种缺陷,都能够透过求知来改善——正如身体上的缺陷,能够透过户外来改善一样。例如打球有利于腰肾,射箭可扩胸利肺,散步则有助于消化,骑术使人反应敏捷,等等。同样一个思维不集中的人,他能够研习数学,正因数学稍不仔细就会出错。缺乏分析决定力的人,他能够研习经院哲学,正因这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人,能够研习法律学,如此等等。这种种头脑上的缺陷,可都以透过求知来疗治。
2 . 读书使人的头脑充实,讨论使人明辨是非,作笔记则能使知识精确。因此,假如一个人不愿做笔记,他的记忆力就务必强而可靠。假如一个人只愿孤独探索,他的头脑就务必格外锐利。假如有人不读书又想冒充博学多知,他就必定很狡黠,才能掩饰他的无知。
3 . 除了知识与学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神与心灵中,在人的思想想象见解与信仰中建立起统治与权威。
4 . 惟英明睿智者运用读书,这并非由于书不示人其用法,而是正因其用法乃一种在书之外并高于书本的智慧,只有靠观察方可得之。
5 . ⑦有的人须有虔诚的外表,但事实上并没有虔诚的内心。(说貌似聪明)——貌似聪明又有何用,还不是徒有其表,没有真才实学,这样的人更值得厌恶。
6 . 美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄严肃而有美德的人令人肃然起敬的。---培根
7 . 我有过失误之后的捶胸顿足。那个声音又在说:振作起来,重新选取新的目标,你就会感受到我们的生命的新。
8 . 无可否认,古往今来的豪杰行事都光明磊落,都有诚实守信的名声;然而他们就像训练有素的骏马,前进时能判断何时该停步,何时该迂回;而在这种时候,即当他们认为某事非隐瞒不可并真将其隐瞒之时,他阿门一般都能瞒过世人,因他们坦荡诚实的名声早已远扬,这往往使他们的欺瞒几乎不为人知。——大家想到了谁?
9 . 读书费时太多者皆因懒散,寻章摘句过甚者显矫揉造作,全凭书中教条断事者则乃学究书痴。
10 . 人们以为他们的理性支配言语,偏偏有时言语反而支配理性。
1 . 战胜漩涡暗流,首先战胜自我;战胜自我,就是要战胜自我的胆怯与懦弱。
2 . 对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而就是要看他真实的品德。
3 . 人们喜爱谎言,不仅因为害怕查明真相的艰难困苦,而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。
4 . 如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是:第一,无所畏惧;第二,无所畏惧;第三,还是无所畏惧。
5 . 在你我我们的生命的网上,不能隐匿着虚伪,否则,便在每根纵横的线上,都永远留下腐烂的痕迹。
6 . 体会:读书贵在运用。应该记一些东西,应精确些,以助谈兴谈资,这是运用;但更重要的运用却是内化,溶进自己知识和经验体系之中,成为指导自己工作与生活的“哲学”,这才是更高层次的“学以致用”。如果光是为了猎奇与装饰,读书实在是没什么用;如果读成了书呆子,书不读也罢!
7 . 人生总是难如人意。突如其来的打击,一次又一次的失败,莫名的痛苦与烦恼……像影子一样时不时地跟着你,非常难彻底摆脱。于是,人世间便有了勇敢与懦弱坚定与犹豫洒脱与痴迷勤奋与懒惰廉洁与贪欲之分。
8 . 摘抄:读书之用有三:一为怡神旷心;二为增趣添雅;三为长才益智。
9 . 人之性格可长成芳草亦可长成杂萎,故畅适时浇灌前者而除后者。(说人之本性)——性格是从小养成,可习惯促就了性格,人不能选择自己的出身,却能养成自己的性格。如果说单纯而独立的个人习惯力量已不小,那互相结合而成的集体力量则可谓强大无比。(谈习惯和教育)——众人拾柴火焰高,习惯的力量被团结这面镜子放大很多倍。
10 . 有人说,凄凉是诗,悲壮是歌--在生命的现实中,你要经得起挫折。
1 . 居高位者往往是欲退时不能退,而到退时则不愿退,甚至到年迈多病需要静养时亦不甘寂寞,犹如城中老翁仍临街倚门而作,徒让老迈成为他人笑柄。
2 . 美貌如夏日鲜果易腐难存,而且它每每使年少者放荡,并给年长者几分难堪。
3 . 世间少有真正的友谊,而在势均力敌者之间这种友谊更是罕见。惺惺惜惺惺但是是世人惯常的夸张。真正的友谊只存在于身份地位有上下之别者之间。这种朋友才可能风雨同舟,休戚与共。
4 . 不过选择独身的原因多半都是为了自由,对某些自悦而任性的人来说尤其如此,因为这种人对任何约束都极为敏感,以致他们或许会把腰带和吊袜带也视为羁绊。
5 . 幸运的好处固然该令人向往,但厄运的好处则会令人惊叹。
6 . 资料丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却就是言辞简短的。
7 . 人活一生,昂首是顶天立地的壮汉,低眉垂首匍匐不是健康人生;无高瞻远瞩之气概,只有乎庸凡俗之念想,不免愧对人生;昂首直腰,与天比高,星月皎洁,引为同道,此乃亮丽人生。
8 . 有人说,凄凉就是诗,悲壮就是歌——在生命的现实中,你要经得起挫折。
9 . 严厉生畏,但是粗暴生恨,即使公事上的谴责,也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。
10 . 形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。
1 . 研究真理认识真理和坚信真理,乃就是人性中最高的美德。
2 . 顺境的美德是节制,逆境的美德是坚韧,后一种是较为伟大的德性。
3 . 状貌之美胜于颜色之美,而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现,初睹所不能见及者。
4 . 当一个人毫不考虑自我的时候,他当然不会只顾走自己的路。(谈来运)——上天不会时常照顾你的。岳飞,可谓战功累累,一生只为报国,可最后却被君主赐毒而死。
5 . 人生有无数考题,答案却只有一个——奋进!
6 . 人生没有免费的午餐。
7 . 生命绝不只是对春华秋实的满足,更多的是对酷暑严寒的承受。
8 . 金钱是品德的行李,是走向美德的一大障碍;因财富之于品德,正如軍队与辎重一样,没有它不行,有了它又妨碍前进,有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
9 . 你愈是少说你的伟大,我将愈想到你的伟大。——少说话,多做事。
10 . 当命运微笑时,我也笑着在想,她非常快又要蹙眉了。
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