1 . 艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。
2 . 独享大名为折福之道。
3 . 神正其人正,神邪其人奸。
4 . 【】不可轻率评讥古人。
5 . 人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。
6 . 勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
7 . 人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
8 . 人以气为主。
9 . 仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。
10 . 端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
1 . 【】从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
2 . 以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。
3 . 一直都能获利的事不要做,所有人都想得到的地方不要前去。危城莫入!所有人都向往渴求的,可能有有害。
4 . 与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
5 . 盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
6 . 凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
7 . 处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
8 . 好谈己长只是浅。
9 . 驭将之道,最贵推诚,不贵权术。
10 . 何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
1 . 择众论之善者而从之。
2 . 何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
3 . 寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
4 . 【】吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。
5 . 【】知足天地宽。
6 . 书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
7 . 打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。曾国藩书法作品
8 . 失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
9 . 爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
10 . 小仁者,大仁之贼。
1 . 能甘淡泊,便有几分真学问。
2 . 【】遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
3 . 【】特患业之不精耳。
4 . 【】今日所说之话,明日勿因小利害而变。
5 . 【】精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
6 . 定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
7 . 【】广其识则天下大。
8 . 举止端庄,言不妄发。
9 . 不随众从之喜惧为喜惧。
10 . 无好小利。
1 . 既有定识,又有定力。
2 . 【】勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
3 . 尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
4 . 【】守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
5 . 人之精神不可无所寄。
6 . 打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
7 . 家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。
8 . 好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。
9 . 放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
10 . 《礼记》上说,“好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。”意思是喜爱一个人而知道其缺点,厌恶而知道其优点。这就是告诫我们,在待人接物的时候,一定不要太感情用事,一定要客观公正地看待别人的缺点和不足。
1 . 凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
2 . 古之成大事者,多自克勤小物而来。
3 . 甘让君子其志卑,不让小人其量浅。
4 . 人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
5 . 久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
6 . 千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。
7 . 【】处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
8 . 【】清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
9 . 王政不能有恩而无威。
10 . 【】务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。
1 . 凡有用之物,不宜抛散也。
2 . 【】胸怀广大,须从平淡二字用功。
3 . 【】打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
4 . 乡间无朋友,实是第一恨事。
5 . 【】兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
6 . 【】神正其人正,神邪其人奸。
7 . 【】不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
8 . 【】须先立坚卓之志。
9 . 【】行事不可任心,说话不可任口。
10 . 【】自修之道莫难于养心。
1 . 沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。
2 . 【】人必诚,然后业可大可久。
3 . 三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。
4 . 今日所说之话,明日勿因小利害而变。
5 . 【】困心横虑,正是磨练英雄之时。
6 . 勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
7 . 克己之学——反省自己
8 . 学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
9 . 天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
10 . 凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
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